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第二百六十六章 疯和尚爱喝酒

    客店里,抛去一众暴跳如雷,吵着闹着去开封府告状的文举生不提,一众武举生也是心急如焚,对着老神在在坐在那里吃早餐的疯和尚急不可耐的催促道。
    “靠,疯和尚,都什么时候了,吃吃吃,你还吃,吃什么吃啊,快别吃了,赶快带着我们去拿人啊。”
    “对啊,别磨蹭了,都快急死我们了啊,早一天拿住那华云龙,就早一天证明小郎君的清白你知道吗?”
    “对,你不知道,现在那群文举生都快疯了,就跟掀了他们祖坟一样,一个个红着眼跑去开封府告状,在不搞快点,小郎君真的性命难保啊。”
    “没错,你就别吃了,赶快启程吧,我们这么多人一起,绝对可以尽快抓获那华云龙的,到时抓住那该死的家伙,救出小郎君之后,你就是我们所有武举生的大恩人,到时想吃什么就吃什么,在汴梁城内我们武举生保着你像螃蟹一样横着走行了吧?”
    “对对,讲的对……”
    可听得一众武举生心急如焚的催问,疯和尚却并不着急,依旧是在那慢悠悠的吃着喝着还玩着,脏兮兮的手里抓着一条油乎乎的大海参,吧唧吧唧的,玩的不亦乐乎,是不满的嘟囔道。
    “急……急什么,真……真是和尚不急太监急,放……放心吧,那小子福……福大命大,没……没那么容易出事的。”
    “而……而且这是他……他命中必……必不可少的一难,小……小场面而已,以后还……还有更惊心动魄的事情等……等着他呢,所以别……别急,坐下跟和尚我一起吃……吃饱喝足后咱们再……再上路抓人,知……知道吗?”
    听得这疯和尚如此说,鲁达贾斯文等人却是更加焦急了,是气吼吼的骂道。
    “靠,疯和尚,你胡说八道什么呢,我们能不急吗?都快急死我们了啊。”
    “就是,你不知道小郎君对我们来说意味着什么,他现在就是我们所有武举生的主心骨啊,是我们武举生可以和文举生抗衡的唯一资本,我们人可以倒下,但唯独主心骨不能倒下,你知道吗?”
    “对,所以不管如何,我们一定要想办法救出小郎君的,这不光是为了我们,也是为了现在包括将来天下所有的武人,算我们求你了。”
    “是啊,疯和尚,真的算我们求你了,现在唯一的线索就掌握在你手上,你就别在这吃吃喝喝了,赶快带着我们动身吧,只要抓到那该死的华云龙,我们保证,你想要吃什么喝什么,我们一定都全力满足你,行吗?”
    “……”
    听得一众武举生那充满渴求和急迫的眼神,疯和尚也是无奈,气呼呼的将手中油乎乎的海参往桌上一拍,拍的油水飞溅,是不满的嘟囔道。
    “哎,行吧……行吧,真……真是的,就知道催……催……催,算和尚我服……服了你们了,这没……没吃饱哪有力气抓人啊。”
    见得疯和尚的抱怨,不过总算松口了,同意这就去拿人,一众武举生也是大喜,急忙道。
    “没事没事,疯和尚,没吃饱不妨事,咱们可以打包路上吃。”
    “没错没错,小二,还愣着干什么,赶快将你们这最好的葱爆海参给我们打包几份,留着疯和尚……咳咳,高僧路上吃,没听见吗?”
    “是是是,可以,你稍等,我们这就去这就去。”
    见得一众武举生如此热情的表现,疯和尚才稍满意的点了点头,赞许的看了他们一眼,慢慢悠悠道。
    “这……这还差不多……”
    说着,就是举起手中的的酒葫芦,美滋滋的闭上眼,送到嘴边,准备狠狠的灌一大口酒,解解闷。
    可在嘴边举了半天,酒水都没下来,疯和尚也是一愣,急忙睁开眼,睁一只闭一只凑到葫芦嘴往里一看,然后满脸郁闷的惊呼道。
    “哎呀,没……没酒了。”
    说着,疯和尚就是摇摇晃晃的站了起来,满脸郁闷道。
    “真是抱歉哈,没……没酒了,和尚我要去打……打酒,还得再耽搁一下,抱……抱歉哈。”
    见状,一众武举生也是急了,没想到刚解决一个人麻烦,他又闹出一个幺蛾子,只能是满脸陪笑道。
    “没事没事,疯和尚,这客店里有酒,我们去给你打我们去给你打。”
    “对,你要喝什么酒,都包在我们身上,眨眼就跟你打来。”
    “嗯嗯嗯,只求你别再闹出什么幺蛾子就行了,成吗?”
    可疯和尚这次却是坚定的摇头拒绝道。
    “那……那不行,你们知……知道什么,这家客店的酒不……不正宗,和尚我……我一般只喝朱雀街的杏……杏花酒,别的酒喝不惯,所以别……别拦着我,我自己去。”
    听得这疯和尚如此说,真的又闹出一个幺蛾子,一众武举生急的真的是想要骂娘的心情都有了,是快要抓狂的道。
    “靠,疯和尚,你丫有必要这么挑剔吗,都什么时候了,就不能将就一点吗?”
    “就是啊,算我们求你了,什么酒不是酒,现在是非常时期,随便喝点什么不就行了,大不了抓获了那华云龙后,你想喝什么酒我们就请你喝什么酒成吗?”
    可任凭这群武举生好说歹说,这次疯和尚都是不为所动的道。
    “都……都说了,不……不行,这饭……饭可以不吃,但酒不能不喝,和尚我就……就指着个活着了,俗话说得好,酒是铁,饭……饭是钢,一……一顿不喝渴……渴的慌,所以必须要杏花酒,一……一定要。”
    说着,疯和尚是根本不在理会一众武举生的劝说,让他们在这等着,然后在一众武举生气到双眼喷火,快要打人的目光中,屁颠屁颠的跑去打酒去了。
    也很正常,这疯和尚就是一个怪人,一个无拘无束,嗜酒如命的怪人。
    别说是他了,就算是整个宋朝,都有很多这样的怪人,特别是嗜酒如命,可以说整个宋朝其实就是一个全民爱喝酒的王国。
    君不见水浒传里,出现的最多的道具就是酒吗?出现的最多的台词也是‘小二,拿酒来’。
    不管是民间百姓,还是绿林好汉,亦或是官府差役,都是无比的爱喝酒,可见宋朝酒文化之丰富多彩。
    的确,可以说宋朝酒文化是唐朝酒文化的延续和发展,而且比唐朝的酒文化更丰富,更接近我们现今的酒文化。
    同时宋朝还有无数多关于酒文化的典故,其中最出名,大家都听说过的,想必就是宋太祖赵匡胤的杯酒释兵权了。
    故事很简单,并不复杂,宋太祖赵匡胤坐上皇帝后,不断地有节度使起来反叛,虽然都被赵匡胤镇压平定了,但消耗了大量人力物力。
    国家局势如此不稳定,使他终日闷闷不乐,渐渐的甚至成了他的心病。
    有一次,赵匡胤向他的宰相赵普说出了他的心事。
    赵普就说:“国家混乱,政权不稳定,原因在于藩镇权利太大。如果把兵权集中到朝廷,天下自然太平无事。”
    接着赵普指出禁军将领石守信等,所掌握的兵权太大,又没有统帅才能,很容易酿成祸患。
    赵匡胤听了,觉得十分有道理,于是心中渐渐有了主意。
    于是过了几天,宋太祖赵匡胤趁晚朝的时候,请石守信等几个兵权在握的老将喝酒,又是和酒……
    酒喝到最畅快的时候,宋太祖赵匡胤就忽然开口道。
    “要不是你们大力相助,绝不会有今天,但我坐了天子,总觉得远不如作节度使时快乐,从来就没睡过安稳觉~”
    石守信等人当即顿首曰。
    “哎呀,今天命已定,谁复敢有异心,陛下何为出此言耶。”
    宋太祖赵匡胤故作叹息说。
    “哎,人谁不想富贵,一旦有人以黄袍加汝之身,虽欲不为,又怎么能脱身呢~”
    石守信等人谢罪说。
    “我们太愚笨了,连这个都不曾想到,希望陛下可怜可怜我们,给我们指条路。”
    宋太祖赵匡胤继续叹息说。
    “哎,人生在世,好像骏马掠过缝隙一样快,不如多积聚些金银,多购置些田产房屋留给子孙。多养些歌儿舞儿来度过一生。君臣之间,无所猜嫌,不亦乐乎~”
    石守信等虽然内心极为不满意,面上笑嘻嘻,心里mmp,可又能说什么?毕竟人在屋檐下,不得不低头。
    况且赵匡胤还端着酒杯呢,万一摔下去,然后走廊两侧冲出三百刀斧手,那……
    所以想了想后,石守信等人只得是做出恍然大悟的样子,一脸感激地说。
    “哎呀,陛下替我们想得太周到了,真是使死者复生,白骨长肉啊~”
    于是第二日,石守信等人便都托言有病,乞求解除兵权,宋太祖赵匡胤自然一一恩准。
    都让他们以散官的身份回家养老,给他们的赏赐也特别优厚。
    需要说明,酒能成事,酒也能败事。
    对有肝无心的人只知道喝酒,往往败事。
    对有心有肝的人,酒能成事。
    宋太祖赵匡胤用心良苦,借酒宴大臣的机会,收缴了他们的兵权,巩固了宋王朝的中央集权,成为历史佳话。
    当然,这也是因为宋太祖赵匡胤是一位有雄才大略的帝王,他发展了封建专制主义中央集权制度。
    一是削弱节度使、州郡长官、军队将领、宰相的权利,保证皇帝的绝对权威。
    二是地方除必要的经费外,其余全部上缴中央财政。
    三是加强京城的武装力量,实行“内外相维”,“强干弱枝”,兵将分离。
    赵匡胤采取的加强中央集权的措施,深刻影响着明清两代政治体制,开启了中国封建社会专制主义中央集权政治的先河。
    可以说赵匡胤对宋代历史发展有深远的影响。
    并且宋朝的历史在中国古代史上有重要地位,它前承汉唐之制而有进一步的发展,开启明清乃至近代社会历史变化的端倪,显现出中国封建社会历史转折的新特点。
    宋代的农业、手工业和商业,都比唐代有了进一步的发展,经济中心向南方转移。
    尽管宋代始终处在激烈的民族矛盾中,但北宋初期,励精图治,政权稳定,政治、经济、文化得到发展。
    南宋政权也有一段稳定期,经济也得到一定的恢复和发展。
    特别是宋朝的酿酒工业,是在唐朝普及和发展的基础上,得到进一步的普及和发展。
    一方面,手工业和商业的发展,使得汴京和临安等大都市空前的繁荣起来,人们对酒的消费,需求量大增。
    另一方面,粮食的丰足,酿酒业技术的成熟,使酒类品种增多,酒的质量提高,酒业的生产范围扩大。
    宋代的酿酒业,上至宫廷,下至村寨,酿酒作坊,星罗棋布。
    分布之广,数量之众,都是空前的。
    比如黄酒是中华民族传统的酒种。
    而宋朝的黄酒酿造,不但有丰富的实践,而且有系统的理论。
    包括我国现代的黄酒酿造,都是继承和发展了宋朝的理论和传统。
    在我国古代酿酒著作中,最系统最完整,最有实践指导意义的酿酒著作是北宋末期成书的《北山酒经》。
    《北山酒经》的作者,是北宋时期浙江吴兴人朱肱。
    该书的成书年代没有准确记载。
    在朱肱之后,李保曾经作《续北山酒经》。
    李保在《续北山酒经》中写道:朱肱先生壮年勇退,著书酿酒,侨居西湖而老焉。
    《续北山酒经》写于1117年,所以《北山酒经》当在此之前。
    北山即杭州西湖旁的北山,说明此书的材料取自于当时浙江杭州一带。
    由于当时朝廷对酿酒极为重视,浙江一带正是我国黄酒酿造的主要产地,酿酒作坊比比皆是。
    兴旺发达的酿酒业,使《北山酒经》成为当时实践的总结和理论的概括。
    乃至于至今浙江一带也是我国黄酒生产和消费的主要地区,与宋朝时打下的基础是分不开的。
    《北山酒经》共分三卷,上卷为“经”,总结了历代酿酒的重要理论,对全书酿酒、制曲作了全面系统的阐述。
    中卷论述制曲技术,收集了十几种酒曲的配方和制法。下卷论述酿酒技术。
    《北山酒经》对我国黄酒酿造业的发展,作出了重大的贡献。
    北宋初年实行禁酒的政策,不许私人酿酒。
    私自制曲5斤即应判处死刑。
    以后放宽到私自制曲15斤判极刑。
    随着经济的恢复,生产的发展,对酒的政策越来越放宽。
    不过不论北宋还是南宋,酒税都是政府重要的财源。
    为了收到足够的酒税,宋朝时对酒的生产和销售管理还是很严格的。
    北宋的酒政主要有三种形式:酒的专卖、曲的专卖和税酒。
    即对不同的地方,分别实行三种不同的政策:三京地区实行酒曲专卖;州城内则实行酒的专卖;县以下的地方或实行纳税,或实行酒的专卖。
    这种区别对待的政策,考虑到地方的特点,有利于国家获取更大的酒利。
    酒的专卖,其做法是酒坊归官府所有,生产资料、生产费用、生产原料由官府解决,酒户从官府租来酒坊组织生产,酿成的酒由官府包销。
    酒价自然由官府定。
    当时的开封,有两种类型的酒店负责推销官酒。
    一种叫正店,一种叫脚店。
    据《东京梦华录》记载,“在京正店七十二户,此外不能遍数,其余皆谓之脚店。”
    还有酒楼,是官府开办的饮酒吃饭的地方。
    酒库是官府酒的批发场所,还有被称为“拍户”、“泊户”的零售店。
    酒曲是酿造黄酒必须的糖化剂和发酵酒母。
    酒曲比较稳定。可以长期存放,所以实行酒曲专卖,官府也能有效地控制酒的税收。
    酒曲的专卖主要在三京(开封、洛阳、商丘)。
    榷曲的做法主要有以下几种:官定曲价、划定范围、限额发销等。
    北宋时期,官府对酿酒的管理,对酒税的控制,工作很细,在某些方面比现在管得都严。
    公元1127年宋高宗赵构即位,他实行投降妥协政策,害怕英勇抗金的群众和将领,节节败退,最后迁都杭州,建立南宋政权。
    军费的筹措是头等大事。
    南宋政权一开始,就是在内外交困的情况下,经费紧张,酒税是重要的财政来源。
    据《宋史食货志》记载:“渡江后,屈于养兵,随时增课,名目杂出。”
    南宋的酒政是多样化的,酒的专卖仍是城市的主要形式。
    为了有效地控制酒税,官府采取从用米酿酒开始计征酒税。
    民众自带米到官府酿酒,但必须交纳酿造费,另外还需要缴纳头子钱(附加税)。
    这种方法,官府无须采购原料,也不必承担酒的销售,只需要出面管理一下,就坐收酒利。
    酿造场在官府规定的场所,便于集中管理,是一种较好的方式。
    官府按所用之米计收酒税,也预防了逃税。
    南宋也实行酒类专卖的政策,集中体现在酒库的设立及运营。
    酒库,是官府控制下酿造酒和批发酒的市场,是官府酒课的主要来源之一。
    因此,谁掌握了酒库,谁就掌握了酒的丰厚利润。
    在南宋,对酒库管理权的争夺便成为焦点。
    南宋酒库名目繁多,隶属关系复杂。
    有归属中央政权的酒库,有军队的酒库,还有地方上的酒库。
    军队所属的酒库,是为军队筹资而设立的,所以就有“瞻军库”“犒军库”“缴赏库”等名称。
    当南宋政权基本稳定下来以后,政府机构逐渐把归属军队的酒库,收归为政府所属。
    宋朝为了促进酒的销售,曾经组织所属酒库,进行声势浩大的酒类评比和宣传促销活动。
    这种活动类似近几年召开的糖酒大会。
    南宋的酒价与北宋相比,有几个特点:涨价频繁、涨幅大,各地自主定价。
    因为宋朝的酿酒业是从唐朝的基础上发展起来的,黄酒的酿造技术,有了明显的提高和进步。
    特别是江浙一带,黄酒酿造业兴旺发达,名酒很多,有些名酒可以说达到炉火纯青的程度。
    宋朝的名酒可分为以下几种类型:1、宫廷名酒。
    宋朝的宫廷酒也叫内中酒。
    实际上宫廷酒是从各地名酒之乡,调集酒匠精心酿制而成的。
    宋朝的宫廷酒有:
    蒲中酒:蒲中是指山西境内的蒲州。
    蒲州酒在北周时候就名扬天下,到隋唐时期经久不衰。
    宋时宫廷蒲中酒,就是用此法酿造的。
    苏合香酒:这是北宋宫廷内的御用药酒,甚为珍贵。
    每一斗酒以苏合香丸一两同煮,能调五脏,祛腹中诸病。
    苏合香丸在《备急千金药方》中有记载。
    鹿头酒:一般在宴会快要结束时才启封呈上。
    蔷薇露酒和流香酒:这是南宋皇帝的御用酒。
    皇帝庆寿时,宫中供御酒名蔷薇露酒。
    赐大臣酒谓之流香酒。
    长春法酒:这是南宋理宗景定元年(1260)贾秋壑献给皇上的酿法。
    共用三十多味名贵中药,采用冷浸法配制而成的药酒。
    具有“除湿实脾,行滞气,滋血脉,壮筋骨,宽中快膈,进饮食”之功效。
    2、京城名酒。
    宋代张能臣曾著“酒名记”,收录了宋代天下酒名一百多种,其中皇亲国戚家酿酒,无意是酒中珍品。
    酒名记中的酒名,甚为雅致,具有博大精深的文化气息。例如:后妃家的酒名有:香泉酒、天醇酒、琼酥酒、瑶池酒、瀛玉酒等。
    亲王家及驸马家的酒名有:琼腴酒、兰芷酒、玉沥酒、金波酒、清醇酒等。
    因为一些名酒宋朝在京城实行官卖酒曲的政策,民间只要向官府买曲,就可以自行酿酒。
    所以京城里酒店林立,酒店按规模可分为数等,酒楼的等级最高,宾客可在其中寻欢作乐。
    京城有名的酒店称为正店,有72处,其他酒店不可胜数。
    由于买酒竞争激烈,酒的质量往往是立足之本。
    《酒名记》中共罗列了27种市店名酒,列举如下:
    丰乐楼——眉寿酒;忻乐楼——仙醪酒;和乐楼——琼浆酒;遇仙楼——玉液酒;会仙楼——玉醑酒;时楼——碧光酒;高阳店——流霞酒、清风酒、玉髓酒等等。
    3、各地名酒,宋代除了京城外,其他城市实行官府统一酿酒,统一发卖的榷酒政策。
    酒按质量等级论价,酒的质量又有衡定标准。
    每一个地方,都有代表性名酒。
    北宋和南宋官府,都曾组织过声势浩大、热闹非凡的评酒促销活动。
    南宋时京都临安有官酒库,每年清明前开煮,中秋前新酒开卖,先期以鼓乐妓女迎酒穿市,观者如潮。
    杨炎正曾作《钱塘官酒》诗,描述了这一壮观景象。诗云:
    钱塘妓女颜如玉,一一红装新结束。
    问渠结束意所为,八月皇都新酒熟。
    玛瑙瓮列浮清香~十三库中谁最强。
    临安大尹索酒尝~旧有故事须迎将。
    翠翘金凤乌云髻~雕鞍玉勒三千骑。
    金鞭争道万人看~香尘冉冉沙河市。
    琉璃杯深琥珀浓~新翻曲调声摩空。
    使君一笑赐金帛~今年酒赛珍珠红。
    画楼兀突临官道~处处绣旗夸酒好。
    五陵年少事豪华~一斗十千谁复校。
    黄金垆下漫徜徉~何曾见此大堤娼。
    惜无颜公三十万~枉醉金钗十二行。
    从以上的诗中,可以看出新酒上市时热闹非凡的场面,不亚于现在每年春秋两季的酒类产品交易会。
    4、其他名酒。
    东阳酒:即浙江金华酒。
    《曲本草》对此酒倍加赞赏。
    羊羔酒:也称白羊酒。
    《北山酒经》详细记载了其酿法。
    由于配料中加入了羊肉,味极甘滑。
    瑞露酒:产于广西桂林。范成大曾经写道:“及来桂林,而饮瑞露,乃尽酒之妙,声振湖广。”
    红曲酒:宋代红曲问世,红曲酒随之发展起来,其酒色鲜红可爱,博得人们青睐。
    荔枝酒:荔枝是一种高档水果,用荔枝酿成的酒,更是果酒中的皎皎者。
    黄柑酒:苏轼在《洞庭春色赋》序言中写道:“安定君王以黄柑酿酒,名之曰洞庭春色。”
    范成大在《吴郡志》中说:“真柑,出洞庭东西山,柑虽桔类,而其品特高,芳香超胜,为天下第一。”
    历史上黄柑酒有较高的知名度,如今仍有生产。
    宋朝人田锡曾写《曲本草》,叙述各种药酒的原料、制法和功能,文字简略,颇有参考实用价值。
    《曲本草》中提到广西蛇酒、江西麻姑酒、淮安绿豆酒及枸杞酒、菊花酒、葡萄酒、桑椹酒等。
    5、宋朝的葡萄酒。
    宋朝的葡萄酒,是对唐朝葡萄酒的继承和发展。
    在《北山酒经》中,还记载了用葡萄和米混合加曲酿酒的方法。
    与南宋同期的金国文学家元好问在《蒲桃酒赋》的序中有这样的故事:山西安邑多葡萄,但大家都不知道酿造葡萄酒的方法。
    有人把葡萄和米混合加曲酿造,虽能酿成酒,但没有古人说的葡萄酒“甘而不饴,冷而不寒”风味。
    贞佑中(约1215年),一户人家躲避强盗后从山里回家,发现竹器里放的葡萄浆果都已干枯,盛葡萄的竹器正好放在一个腹大口小的陶罐上,葡萄汁流进陶罐里。
    闻闻陶罐里酒香扑鼻,拿来饮用,竟然是葡萄美酒。这个真实的故事,说明葡萄酒的酿造是这样简单,即使不会酿酒的人,也能在无意中酿造出葡萄酒。
    从元好问的《葡萄酒赋》及序可知,经过晚唐及五代时期的战乱,到了宋朝,真正的葡萄酒酿造方法,差不多已失传。
    所以元好问发现葡萄酒自然发酵法,感到非常惊喜。
    苏东坡留下不少歌颂葡萄酒的诗词文赋。
    他的《谢张太原送葡萄酒》,写出了当时世态的炎凉:
    冷官门户日萧条~亲旧音书半寂寥。
    惟有太原张县令~年年专遣送葡萄。
    苏东坡一生仕途坎坷,在他落魄时,很多故旧亲朋,都不登门了,唯有太原张县令,不改初衷,每年都派人送葡萄来。
    苏东坡是有名的美食家,他在《老饕赋》中写道:
    引南海之玻璃~酌凉州之葡萄。
    南海的玻璃酒杯是最有名的,凉州的葡萄酒也是最有名的。
    东汉末年孟他以葡萄酒一斛贿赂张让,即拜凉州刺使。
    苏东坡对这件事曾颇有感慨地说:
    将军百战竟不侯~伯良一斛得凉州。
    到了南宋,当时临安虽然繁华,但葡萄酒却是非常稀少珍贵。
    这主要是因为江南不宜种葡萄,山西太原等葡萄和葡萄酒产区,已沦陷为金国统治。
    陆游的《夜寒与客烧干柴取暖戏作》诗云:
    如倾潋潋葡萄酒~似拥重重貂鼠裘。
    诗中把喝葡萄酒与穿貂皮大衣相提并论,说明葡萄酒的珍贵。
    在宋诗宋词中,也经常提及酒名,或以原料称之,或以色泽呼之,或以产地名之,或以制法言之,据粗略统计,有五、六十种之多。
    特别值得提出的是,现代一些名酒,如西凤酒,五粮液,汾酒,绍兴酒,董酒等等,这些酒名,大多可在宋代酒诗中找到,在中华酒文化发展史上,有重要的研究价值。
    至于关于宋代的文化名人与酒诗酒词的话,那就太多了,像是石延年。
    石延年,字漫卿,是宋代的文学家和书法家。
    性情豪放,饮酒过人。
    传说宋仁宗爱其才,劝其戒酒,他戒酒后,酒渴成病,英年早逝。
    义士刘潜,酒量也很大,喜欢和石延年比酒量。
    有一次,他俩在新开业的王氏酒楼欢饮,从早饮到晚,不发一言。
    第二天,京都的人都传说,有两位酒仙,在王氏酒楼喝酒,喝了一天,面不改色。
    过了一段时间后,才知道传说中的酒仙就是石延年和刘潜。
    石延年任海州通判时,有一天刘潜来访,石延年请他到船上,豪饮起来。
    一直喝到半夜,眼见酒快喝光了,看见船上有一斗醋,就把醋倒进剩下的酒里,又喝起来,一直把酒醋全喝光,此时也大亮了,又喝了一整夜。
    说石延年是个酒怪,是因为他别出心裁地创造了多种荒谬怪诞的饮酒方式。
    例如他蓬乱着头发,赤着脚还带着枷锁饮酒,谓之“囚饮”;他与人在树上饮酒,叫作“巢饮”;有时用稻麦杆束身,伸出头来与人对饮,称作“鳖饮”。
    夜晚不点灯,与客摸黑而饮,说是“鬼饮”;饮酒时一会儿跳到树上,一会儿又跳到地上,说这是“鹤饮”。
    名堂之多,不一而足,可见真的是一个怪人,嗜酒如命的怪人,比本文的疯和尚还怪。
    石延年死后,他的酒友苏舜钦写了一首诗《哭曼卿》,诗曰:
    去年春雨开百花~与君相会欢无涯。
    高歌长吟插花饮~醉倒不去眠君家。
    ……
    ……
    ……


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