不管是何种原因导致楼兰古国成为沙漠中的废墟，楼兰的灿烂文化都永远的存在我们的追忆中……
    何钢相信终有一天，会有人揭开楼兰古国之谜。
    他现在获得天珠的心情比九龙更急切，因此，在佛塔房舍前，他找的格外仔细，不时蹲下身子，用手往沙漠里去扒拉，发现硬物他就特别兴奋。
    可是，除了沙子就是石头，哪里会有天珠呢。
    九龙试着在墙壁下寻找，一样徒劳无功。
    他问何钢，有没有更好的地方寻找到他心目中的天珠，何钢叹息一声：“天珠到处都有，特别是在西藏，可要寻找到真正的天降石，几乎是不可能了。”
    原来是这样，难怪何钢要来罗布泊碰碰运气。
    “也许西藏的高僧手上会有吧，我听说这天珠都是有传承的。”
    九龙提醒道。
    一言惊醒梦中人，何钢立马反应过来，确实，在如此恶劣的沙漠之地，想要找到太难了，还是去西藏看看吧。
    ……
    他们在路上折腾了近两天，才到达拉萨。
    拉萨，简称“拉”，是中国西藏自治区的首府，具有高原和民族特色的国际旅游城市，是西藏的政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地。
    位于西藏高原的中部，喜马拉雅山脉北侧，海拔3650米（要防内源氧缺乏症），地处雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，拉萨河流经此，在南郊注入雅鲁藏布江。
    拉萨全年多晴朗天气，降雨稀少，冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人，全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。
    拉萨境内蕴藏着丰富的各类资源，相对于全国和自治区其他地市，具有较明显的资源优势。
    作为首批国家历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国最具安全感城市、中国特色魅力城市200强、世界特色魅力城市200强。
    他俩并没有急于到布达拉宫去参观，而是选择到大昭寺去碰碰运气。
    九龙在寺庙这么庄重的地方，总感觉要表示点什么，因此，他从随身携带的双肩包里找出云光法师九龙璧手玩件，不停把玩，也想沾沾佛气。
    他俩在西藏大昭寺释迦牟尼佛金像膜拜并考察供佛天珠。
    这颗天珠可有来历，它是最早西藏宗教苯教流传下来的天珠。
    当然，这也只是传说，天珠的具体来源已不可考，据传为早期前往尼泊尔求法的密宗弟子，从上师手中获得的珠子当护身符，就这样传承下来的。
    这种护身符基本上是不可能传到民间的，九龙也只有羡慕的份。这时，一位高僧走了过来，看到九龙手里盘玩的九龙璧手玩件愣了一下，投来好奇的眼神，此高僧年纪已一大把，身装藏传佛教的袈裟，他问九龙能否把手玩件给他看看，九龙当然乐意，随即双手递了过去。
    高僧抚摸着此手玩件，慢慢闭起眼睛，良久，才开口说道：“小伙子，你这方石头应该和佛有关吧，看起来，你也算和佛有因缘了，你说说吧，来这里想要得到什么，也许我能帮你。”
    九龙喜出望外，他朝天珠指了指，问天珠有什么讲究没有。
    当然，他没有直接向高僧要天珠，这是不现实的，他觉得只要从高僧这里得到一些关于天珠的有用信息，便足够了。
    高僧双眼注视着九龙，满意地点点头，他没想到九龙仅仅是问一个问题，而不是向他要东西，能如此不贪的人，现在已经很少了，因此，他觉得自己没看错，九龙果然是与佛有缘，他很愿意回答九龙的这个问题。
    他耐心给九龙介绍，这种特殊的珠子，被视为天上的神物，当其从天上掉落至人间，可以保护灾民、招财、纳福等等，密宗弟子为了表示尊敬及珍贵顺口称之为天珠。
    早期的天珠为天降石，天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间，阿利安人的印度古国。
    当时的人们为求神佛庇佑，天珠因此被创造出来。
    当时人们以古老文献《吠陀经》中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案)，画于石材上，进而达到提升精神(灵魂)意识的效益。
    目前看到的西藏天珠并非是陨石（天降石）加工而成的，例如李某从大宝法寺花2000万元求得的一尊天珠，它是西藏地区出产的九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份，它并非陨石（天降石）。
    由于天珠是众生的福德和诸佛菩萨的悲愿共同化现的，所以根据不同的需要，也就会有不同种类的天珠，简而言之，就是不同种类的天珠具有不同的功德和能量，可以帮你达成不同的愿望。
    在大成就上师遍知持明无畏洲尊者教言里面，曾经亲自开示天珠的功德可以使佩带者获得金刚盔甲的护身，任何诅咒灾厄、人与非人的伤害及不利磁场的侵袭都不会对佩带者起到任何作用，同时具有防治肝病、心脏病、高血压等病的作用，并且可以让佩带者获得本尊的加持，权势财富、寿命威德和名声等世间福报都会与日俱增，可回避年、月、日、时的凶煞、太岁等恶星的损害，获得吉祥自在的解脱功德。
    天者圆也，如来智慧德相，形同上天部（金刚界）的符号。
    地者方也，众生之根基，形同大地之母（胎藏界）的符号。
    “方圆”即是宇宙（上下四方——周而复始），也就是我们佛教密宗的坛城。
    即是说，筑方圆的佛坛，并以图腾意念的方式，来表现宇宙的景观和诸佛菩萨的境界！视为（果位）之义。
    同时，随着受教者的祈同而经现，谓之为“授证”！即“皈依”之意。天珠的图案造形，则是沿袭古印度，婆罗门教的护摩法（home），而附与密宗“五轮法界塔”的象征意义。