渡鸦岭深处，没有看到冲天燎原的大火，不过鬼气森森的地方，此时天地间变得一片通红，地底之下，仿佛有一口翻滚着无数熔浆的巨大铜炉在烧着，在无情炙烤，暗红的光，混合着黑暗，使得世界忽暗忽明，透着更触目惊心的诡异。
    我一个人爬上了地面，走出那片近乎沸腾的沼泽，路上，我一直在东张西望，在不断聆听动静，希望能找到陈长生、阿颜他们的踪迹。
    除了我，再无活物。
    就连一些游荡的死物、邪祟等等都消失了。
    我等了两天，才悻悻离开，往来时的方向走回去，再一次来到枉死城。
    出乎意料。
    里边喧嚣震天，好像古代的早上人来人往的市集？带着好奇走进去，眼前的景象更是让我愣住了，车水马龙的街道，虽然依旧锈迹斑驳，可是城里人头攒动，无数穿着古代服饰的人，男女老少都有，正在当中走动，两旁的街铺解释热闹非凡，一派古代繁荣的景象。
    靠！
    我不是穿越了吧？
    我现在穿的这身衣服，与这枉死城的人真是显得格格不入，站在原地，自然受到许多非议眼光，为了弄清楚，我找了一件古代衣裳披上，走进了人群，一直朝枉死城中央走去，一路上，我不断观察着四周，让人无比困惑的是，当时枉死城的上千甲兵没有了？
    没有了守城的士兵，只有黎民百姓。
    还都是一群不正常的“百姓”，走在其中，我很快发现不对劲，这些人没有体温，没有心跳，而且身体很轻很轻，有时候不小心撞到，会顷刻间化为齑粉，一点残渣都剩不下，枉死城里光线越发阴暗，空气里的温度也越来越阴冷，让人有种深处地狱酆都城的错觉。
    枉死城中央地带。
    搭有一个富丽堂皇的华丽戏台子，此时，上边似乎有人在唱戏，翩翩起舞。
    “八仙？”
    “唱戏了？”
    “什么情况？”
    “八仙不是过海吗？”
    ……
    隔空眺望，我觉得脑袋有些发蒙，台上那八个人哪里是在唱戏，分明就是在“飞”，如神话传说中的神仙一般，在腾云驾雾，在施展法术。
    不可思议的是，他们的穿着、形象等等，真的是八仙。
    不免让我产生一种错觉，世上，真的有八仙存在？真的有神仙存在？
    八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。
    关于把西安的起源，其实说法很多。
    一种说淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。
    一种说与唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》有关。
    还有一种说与“八卦五行象”有关，这也是我最认同的一种说法，毕竟这天地间，怎么可能会有神仙？那些虚无缥缈的传说，本就不可信。
    吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。
    铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。
    何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。
    曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。
    张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。
    蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。
    韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。
    钟离权属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为
    这种“八卦五行象”，据我所知，与古代一种阵法有关，为了歌颂一些东西，因而衍生出八仙的说法，当然，这样不算封建迷信，在民间流传，更多是一种祈福向往罢了。
    ……
    戏台上，白雾腾腾，八个如同“神仙”的人影，脚不沾地，一直在空中飞舞，绚丽无比的光景，他们手中有一件件不凡器物，檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮，每样器物脱离手心旋转时，光芒千丈，好不刺眼。
    戏台之下，所有人看得眼睛都直了，不时发出排山倒海般欢呼声。
    整个区域，所有的吃瓜群众，可能就我一个人能保持平静吧！
    转身时，我烧了一张符纸，将灰烬涂抹在眼睛上，以免能安全走出去。
    还没走出枉死城，我还是遇到了麻烦，头顶上，一片暗铜光线扫过。
    刹那间，一个黑莲蓬头的丑陋老头拦住了去路。
    “铁拐李？”我皱着眉头，现在的我，知道这是一个“假货”罢了，没有其他人那般狂热，似乎感觉到没有受到重视，没有被高高瞻仰，拄着拐杖的丑陋老头，冷哼一声，黑脸变色喊道，“谁家小儿？这般无礼？见仙家竟敢不跪不尊？”
    你妹！
    居然还用“仙家”的名头来压我。
    装神弄鬼你tm还装上瘾了？
    铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，传说是隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄;赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想肉身为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行元神出壳法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其肉身被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说即此可矣。即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。
    更虚幻的神话故事里；
    说铁拐李与太上老君有过一段渊源。
    说他本来长的十分魁梧，相貌堂堂。在砀山洞中修行。因为约定要参加老君的华山仙会，临走时对弟子说，倘若元神七日不回返，则将尸壳焚化。于是留下尸壳，元神外游。不料到了第六天，弟子家中来人报信母亲病危，弟子们无奈就烧了尸壳。当弟子回家后，不久李铁拐的元神回归，无处可托。忽见林中有一饿死的人尸，则从他的前额脑门进入，站起来之后，才觉不行，赶忙从葫芦里倒出老君所赠的仙丹，葫芦忽然闪出金光，映出一个丑陋的形象，黑脸蓬头，卷须巨眼，右脚还是瘸的，正在惊讶，身后忽然有人鼓掌，回头一看，正是老君，情急之下，心想把元神跳出。就在这时，老君制止说:道行不在于外表，你这副模样，只须功夫充满，便是异象真仙。于是授他金箍一道收束乱发，授予铁拐一根助拄跛足。李铁拐还常背一葫芦，据说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。
    ……
    我眼前的这个丑陋老头，表面看着“光鲜”，其实他眼睛里的戾气很重。
    也不知道是什么邪祟所化？
    好在我有道士布衣子传授的本事，倒也不是很惧怕。
    “对不住，我家中有事，改日再前来烧香敬拜！”我忍着火气说话。
    谁知道，这个“铁拐李”得寸进尺，一定要我下跪，还要磕头。
    “跪你个大头鬼！”我忍不住了，身后抽出拷鬼棒，猛力一击，直敲这“铁拐李”的脑颅，对方一横拐杖，怒眉怒目怪喊，“不敬仙家，出言辱骂，罪大恶极，赐你死亡！”
    “赐你个球，少在老子面前装大尾巴狼。”我全力一击，将这丑陋老头掀翻出去，没想到，这老家伙还真有“腾云驾雾”的本事，几个翻滚后，一下跳上了空中，脚底有一团暗金云雾在涌动。
    “露出真面目吧！否则你死了，还留不下名声，阎王都不收你！”我嘲讽喊话。
    “大胆！”丑陋老头暴喝，“凡夫俗子，竟敢挑衅天威，定让你死无葬身！”
    这老家伙还真是能吹，天威两字都跑出来了。
    “滚！”
    阴阳碎金吟一出，气浪冲天，冥冥中，如有一头看不见的阴阳神龙逆空而起。
    这一下，果然吓得丑陋老头赶紧后撤。
    我没有杀上去，当然，我也不会“踏天”的本事，转身就急速远离了。
    急匆匆走出枉死城，外头，却是碰到一队不速之客，看他们风尘仆仆的样子，身上裹得严实，仿佛是从数千里之外的苦寒西北之地而来？
    “等……等等……”我要从一侧离开，却被一个嘴巴长有獠牙的恶汉拦住了。
    我不认识他们，却能猜测出他们的来历，所以才想着赶紧离开。