司马长卿落座后，底下竟变得鸦雀无声。
    方才喧嚷的众多人物，莫非前一时头脑发热，现知难而退了？
    非也。
    第三托举佩剑者，总算是慕容云天。原来众人不聒噪，就是为了等他发表高论，不想与他争竞这发言的绝佳机会。
    那慕容云天可谓世府骄子，名士贵胄，自有大家风范。他巍然肃立，缓缓解下腰间佩剑，置放于桌案旁，再移步至其生父面前，先施礼，后跪拜。对此，众人皆知内情，毫无疑问。随后听他恭谨的说道，“云天读罢论剑题，谬以为其中的考语，即‘如何习剑？习剑何如？’”
    众人点头示意，赞他说得明理。
    须臾间，那慕容云天继续娓娓道来，“前语‘如何习剑’，又可一分为二，其一者练剑，其二者练气。还有后语‘习剑何如’，除方才南宫掌门所论三点之外，云天不才，尚且想再详述一二。敬请各位尊教！”
    听了这番由衷言语，众人预料对方定有真知灼见，遂纷纷整衣敛容，个个正襟危坐，无不倾耳聆听！
    燕府子宗，慕容云天，青衣长袖，左右挥舞，金玉良言抑扬顿挫，高音时强劲，中音时饱满，低音时深沉，总之通透敞亮，富有内涵。
    他如此说道，“剑者，锐器也！锋可裂石，利能削铁。使剑之境界可分为三等，或穿竹掼木，或修花剪梅，或宰禽屠兽，谓之劣等；至若攻防并重，战胜取赢，保家护城，谓之中等；后之剑招万变，唯快不破，所向披靡，谓之上等！
    御剑之奥秘亦有三重，或气随剑生，化而为剑，刃破万物，此为一重；或以物化剑，势无可破，得心应手，此为二重；末至元神淬剑，人剑合一，无往不利，此为最高重！
    使剑者重在持‘剑’，若名剑在手，纵使内力一般，两厢对战，亦能克敌制胜，此种习剑之法成效显著，众多采之，但欲为高手，剑术非至上等而其不能。
    而御剑者之纲领则在于‘气’，运气成气，即使操剑平平，敌争我斗，也能稳操胜券，然御气非一日之功，收效缓慢，欲成翘楚，非练至二重其或不可。假使令二人同时修习使剑和御剑，不出十年，斗之则使剑之人稍占上风，再练十年，各有千秋，胜负难分。然再二十年后，比剑试招，如若使剑之人所持非世之无双名剑，必输勿疑，定将甘拜下风。
    予观卿弟之舞剑，时而情义绵绵，时而缱绻悱恻，寓意深远，高深莫测，随心所欲如桃色，纵横错落似散花，剑调一转，立时月黑风高夜，拨开云雾现天明，剑锋磨砺寒傲骨，玉洁冰清雪飞花，真正昀穆无穷，如彀逐马，殊堪使剑之典范！
    至于御剑之道，乃无剑胜有剑，无剑之时，万物皆可化而为剑。精气之为剑则可贯长虹，元神之为剑则能惊天地，时有时无，似是似非，若隐若现，乍明乍灭，仿佛兮若粼光之隐曜，飘摇兮若逐风之遨游，惊龙双吟，天凤孤鸣，万物慑泣，鬼哭神嚎。
    习剑之所为，轻者用其锋利，高者悟其真机。若夫锋钝利锈，原状难复，重铸徒劳，毁亦可惜，叹名剑难得也，则有器不期可用，愁容满面，茶饭不思，感世之宝器无能寻矣！至若神兵出世，闻者手舞，观者足蹈，你追我逐，热衷于私有，终心想事成，乐名剑已得也！
    然则，后人却恼器于无识用，束之高阁，俾其尘侵灰染，风韵无存，锋利早已荡然，自悔之有若无矣。
    嗟夫！
    予（我）尝语人曰：
    有剑好似无剑，无剑亦是有剑。江山总秀美，风景终若画，天高海阔，川泽岳秀，遥望高山仰止，知其流水不息，有剑不喜，无剑何忧，此谓本心之坚守，超然之追求也！”
    这一番高谈阔论，只教众人听得如痴似醉，好似雾里看花，胜过水中望月，缥缈之间，似懂非懂。但慕容云天乃名门世家大公子，其言行举止皆已被默许为同道中的金科玉律，无不令人敬仰崇拜！
    随后发言者，便是五行剑派掌门虞必信。
    他为人木讷，思维比较迟钝，很不善言语，但习剑最是刻苦，日夜不辍后终有所成。至他说教时，索性介绍了一遍具体的学剑招式，仅当作对论剑题的一知半解。
    他申论道，“习剑者，须先配剑，后方可学之！学者必有师，良师者，前辈也。然无师自通者虽有之，但成名者甚少！剑术之基本，乃向前直去、挑剑斜扫，方正简易，墨守成规，继而深入，左右画圆，半扇半弧，再过渡之，变为剑武，身法舒展，或出而折迭、挥而起伏、勾而翻转，抡挂掀之、云扫劈之、撩刺横斜，以弧线为参照，凭全圆为特标，云抹、抽带、提点、绞崩、拦扫、披截、挑摸、捞括、勾挂、缠云，种种根基，应运而生，千变万化；招法实用，诀窍了然，剑藏于武，武中有剑，乘隙破刚，活壮泼豪，极富阳刚，婉柔遒劲，技武剑舞。嗟夫！倚天照海终有时，落花无数亦有数，流水高山应犹在，本心自知却不识。只道仗剑茫天涯，何须留意得与失，纵使千金不作师，且把一醉图方休！”
    接下来，李善奇依序做了一番剑论，虽是简短，亦尚精华。因其对盟主之位向不如他人热忱渴望，一心只想管好内门事，实不愿再花精力去管其他闲事，徒劳而已。同时，他也深深明白五大剑派中，各自实力悬殊。无论门下支派抑或总体声望，虚剑派都远不及其他门派强劲。虚剑派之所以能在此间存有一席微薄之地，全靠门规最严，无事无非，无欲无求。到了这时，他倒不如做个顺水人情，不去争这责任重如泰山的盟主尊位，稳重发展才能长远。
    这时，五大剑派论剑事毕，其余大门小派也有贤能者出来，三三两两的作了几番剑论，虽少雷同，不属意外！
    直至万剑盟会已燃去了半柱沉香，那师无芳跟在旁人侧旁，蹑手蹑脚的站立着，将每个环节的内容都看在眼里，记在心里。
    经过了这些时辰，他竟毫不知疲累，就连困乏的感觉也无半点……
    片刻之后，经慕容钰逐一点评，并详询其余剑儒耆硕，遴选籍箓，得出论剑比试‘首元’为南宫岸，‘榜贰’为慕容云天，‘季者’为司马长卿，‘次末’为虞必信。
    这样一来，万剑盟会的盟主、副盟主、左会使、右会使，全在此四人之中，果然盛名赫赫，群英佼佼，还看接下来比剑环节！
    试剑论招，接踵而至，点到为止。第一场试剑之间，南宫岸对阵司马长卿。
    不消多时，南宫岸竟然输了，真是倏忽的出人意料，但也有人觉得此在情理之中。据知情者说，那高春南宫氏族虽历属剑家宗府，可掌门人的剑术却是一代不如一代，后来更是重文轻武。
    以至于在万剑盟会中，南宫岸只是傍着上几辈武学先人的显赫盛名，世袭罔替，声望颇高。那众人自是尊崇南宫氏的上几辈武学人物，而对南宫岸的剑术相对看轻，至如今获悉了孤凤剑便在其府中，不得不忌惮几分而已。
    所以于这场结果来说，他们并不大惊小怪了，反而是那些新晋剑派弟子或外府外地过路人，比如师无芳等类，不知内情，煞感诧异，不说也罢！
    第二场试剑很快到了，慕容云天对阵虞必信。
    他们二人交手，高低何苦先说，胜负自不必言，或者纯费口舌。故众人对于此场比试都无甚兴趣，倒不如希望快点结束了。但台上两人也不敢明目张胆的亵渎盟会规则，遂各自全力以赴，算斗得比较精彩，但总归慕容云天略胜许多筹，胜之！
    第三场试剑顺着赛局递延，接下来由南宫岸出阵虞必信。
    俩人正巧实力相当，倒也有点小看头。果然这一场，于众人看来，提起了不少兴致，纷纷呼喊吆喝，都说斗者剑术水平相提并论，不相上下，看来要他们试过便知！
    斗了百余合后，总算南宫岸没有辱没先人剑誉，在最后的末招上占了个机先，算是他赢了小小优势。可若论剑术上的造诣，在内行者看来，未必就是虞必信输了，俩人最多打个平手。此局本来势均力敌，又不能作假，所以耗时好久，那众人都说此场将是费时最多的赛次了，然而？
    等着瞧！
    直至第四场试剑，那才叫万众瞩目，尽皆期待，若不叫风云变色，天地倒转，何以说那‘强中自有强中手，一山还有一山高’呢！
    即将交手的俩人，一个青颜三十左右，一个玉貌四十上下，实则年纪几何，只有他们自己心知肚明，旁人无从知晓。
    不管是习武之人，还是修行之人，凡能驻颜不老，长驻青春者，别的不说，单论‘内功’与‘真气’这两门高深领域定是无可匹敌的了。所以，高手过招，好似棋逢对手，比的绝不是招，而在于思路策略！
    那么，这一场耗费的时间，却大多花在了慕容云天与司马长卿的四目相对，无声凝视之上了。两人谁都不愿先行出手，生怕稍微动身就会被看出破绽，但相对谨慎起来又不免可疑得很，且盟会进程总不能让他们如此拖延下去。
    终于，人丛中正想有不耐烦的剑者，欲要呼喊评委启动藐视盟会的条款约定来，要求同时废除比试二人的入选资格时……不料那二人同时发动剑势，相对飞去，巧巧顶撞在一起！
    一来一去间，得寸进尺，分毫必争。最后司马长卿气力稍微漏空，矮了小半截，往后退了步。他心想自己与对方僵持了这般久，实在看不出慕容云天的弱佂在哪，故也颇有自知之明，最后拱手认输！
    第五场终局比试，也算是盟会的点睛之笔，不算是最不精彩，也不算是最精彩，但总要众人心悦诚服，为之鼓掌喝彩。
    与其说是慕容云天和虞必信，对阵司马长卿和南宫岸，还不如说是慕容云天以一敌三。只因那虞必信几乎在最关键的时候，竟成了同伴的偌大累赘，差点令慕容云天败下剑来，幸好他处置得当，以人剑元神合一而化险为夷，在沉香燃尽之前，反败为胜！
    可见，慕容云天剑术确实超群，独领风骚，遥遥领先，即使其余人等也不差。
    因此，综而论之，众等皆推慕容云天为此届万剑盟会新盟主，南宫岸为副盟主，司马长卿为左会使，虞必信为右会使。
    正副盟主等位经定鼎，左右圣使也尘埃落定，真乃此间天下之大喜事。
    那慕容钰再次率领新任者及底下众等焚香祷告，正拟祭拜天地，却霎时风云突变！
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