财富都聚集在王室、氏族贵族和地方豪强们手里，但是这些人，其实跟中原大唐的贵族豪强们比，也差远了。
    尤其是以前倭国的王室、贵族豪强们又都喜欢建大墓厚葬成风，所以在之前的倭国也被称为古坟时代，因为倭国的坟墓建的非常大，甚至比中原秦汉魏晋的皇陵都要大的多。
    上到倭王，下到公卿豪强，都喜欢投入巨大财力人力挖坟修墓，反正以前，每到农闲季节，那些贵族豪强就会征召自己的部民，让他们天天去修坟，一修可能就是十几二十年。
    等到墓主死后安葬时，不仅要埋进去许多精美的器物陪葬，甚至还要杀许多牛马、奴隶殉葬。
    这种风俗，让倭国的财富极大的消耗在了这里面。
    所以别看倭国的天王、贵族们好像高高在上，可平时却很节俭的，吃个饭菜团子，就觉得挺满足了，哪怕是天王，日常的膳食，可能也就是煎几条小鱼，能吃上一块鹿肉，都算是加餐了。
    如今大化改新，禁止再修这种大墓，也禁止牛马、奴隶殉葬，禁止把金银铜钱，铁器、绢布等好东西陪葬了。
    部民们分了班田，每年也仅需为官府做二十天免费劳役，但不再是修坟，而是修水利设施为主了。
    大家把更多的时间投入到农业生产中去，首先要让大家能吃饱饭。
    倭国的养殖业其实技术水平和规模都非常一般，尤其是当废除部民部，转推行班田制后，其实整个倭国社会，是向着单一的种植业发展的。在过去部民制时代，一般还有专门负责养殖的部，但改成以户为单位的班田制后，便都变成单一的种植户了。
    供给端的削减，必然也就导致了需求的大增，如果朝廷不加以限制，那么百姓都改养殖等，无疑会打乱他们的部署。
    因此他们最后只好一禁了之。
    至于说佛教，只是部份原因而已。
    “倭国禁酒断屠，那我们的酒岂不是不好卖了？”
    “之前我们的酒在这边挺受欢迎的，但现在这个新禁令出来，估计会受影响，我们希望公子也能跟倭国王世子好好谈一谈，希望能够解除些限制，保留一些额度。”
    秦俊也明白，完全的禁酒令肯定也不可能，毕竟酒这东西本来就是贵族豪强们消费的，秦家的酒是从外面运来的，并没消耗倭国粮食，所以谈一谈，应当是可以的。
    一顿简略至极的晚餐。
    秦俊知道并非倭国轻慢后，倒也没什么不高兴，入乡随俗，粗茶淡饭倒也无事。
    用过餐后，上茶点心。
    边喝茶边谈事。
    “今日我在博多湾转了转，发现西边有许多我大唐商人在那边买地置业，如今已经形成一个坊区了·····”
    秦俊也没拐弯抹角，直接提出了把整块地都租下来的打算，言明就按大唐在林邑的唐租界例。
    “那块地我看过了，据说是三万亩左右，我打算全租下来，把后面的两座山也一起租下来，就按五万亩算个整数吧。”
    葛城皇子愣了一下，然后便摇头。
    秦俊道，“王世子不要急着拒绝，不如先听下我们愿意给的租金再考虑如何？我大唐的上好官田，亩租不过六斗，你这片地，有海滩、有山陵，还有大部份是荒地，五万亩倒有起码三万亩是不能耕种的土地，但是呢，我们愿意东面以江为界，西面以山为界，把整块地都租下来，且愿意一次性租很多年，至于租金，可以付粮食，也可以付钱，甚至是你们想要的唐货都行。”
    当秦俊这个租金一提出来时，连中臣镰足都不由的轻吸了口气。
    五万亩地，哪怕按亩收六斗来看，这就是三万石粮食啊，这是一年的租金。
    而现在那大块地，虽说就在博多湾，但也还距太宰府有二十来里，此时太宰府城外就是大片田地，秦俊要的那块地，仅有几个小渔村，然后就是唐人或买或租了几百亩地聚居。
    更多的地都是荒地，更别说那片山陵了。
    既没矿也没什么猎物，就是片荒山，秦俊居然也愿意按每亩每年六斗的租来付，两万亩荒山，这可就是一万二千石粮啊。
    倭国虽然早就开始种植水稻，但是水稻产量其实不高，亩收一石都未必能保持的了。
    更何况，倭国此时推行班田制，规定，年满六岁公民授田，男子每人两段（当时约合11.9亩），女子为男子的三分之二，私奴婢各为男女的三分之一，授予户主，口分田终身使用，死后收回。
    而授田者每段田纳稻二束二把，约为当时产量的百分之三做为租，充地方财政之用。成年男子还要纳绢或丝、棉、布做为调，每年服役十天，做为庸，可用布代。
    调和庸充做中央政府财政之用，另外规定杂瑶六十天以下。
    总的来说，此时倭国的地租仅为三十税一左右，另加上庸调役。
    如果按亩产一石算，那实际一亩租仅三升左右，而秦琅愿意给六斗的租，这相当于是给了二十倍的。
    秦家愿意一年付三万石粮租这块地，这实际等于是百万亩班田的租粮了。
    中臣镰足差点想掏出算盘来仔细确认一下了，可这数字确实简单好算。
    中大兄皇子也望向了中臣镰足，两人都被这位秦家大公子的豪气手笔给惊到了。
    中大兄皇子也被称为葛城皇子，因为他得了葛城这块封地。葛城原本是苏我氏的根据地，后来成为了天皇的直属领地，苏我马子权势最盛时，曾经就要求外甥女推古女皇把葛城重新划给苏我氏。
    但被女皇拒绝，后来苏我马子强占葛城县。
    苏我虾夷时，还建祖庙于葛城，又大兴土木，强征各贵族的私人部民，为苏我氏家族修建两座大坟，一座是他自己的，一座是给儿子入鹿的。
    后来中大兄皇帝听中臣镰足的建议，迎娶了苏我氏的女儿为妾，分化拉拢苏我氏，最后成功于宫廷中诛杀苏我入鹿，并迫苏我虾夷自焚，除掉苏我虾夷、入鹿父子后，中大兄也将葛城县给收回，做了自己的领地。
    葛城位于奈良附近。
    但一年的地租也没有秦俊给的多。
    “一年三万石的租，要粮要钱还是要货都行，绝不拖欠，我们希望一次能签约一百年，租约不得因任何原因毁约。其二，签下租约后，我们希望设立唐租界，如林邑唐租界例·····”
    良久。
    中臣镰足在与王子轻声商议后问，“如果租约折钱，怎么算？”
    “我大唐贞观以来，粮价稳定，两京粮价一直是米斗二十钱，而荆扬苏杭广益登诸商埠大港，粮价一般在斗米十二三钱之间，至于说江淮、广交这些重要的粮区，每斗也仅在十钱上下。”
    中臣镰足马上道，“我们都知道大唐地大物博，而且天下安稳，朝廷对粮食极为重视，设有转运使，各地有常平仓，对粮食实行价格保护，丰年之时，以斗米十钱收购粮食，抬高价格，保护农民收益，不让粮商压价打压百姓。而灾年之时，各地常平仓又放平价放粮，不让粮食价格高涨，两京以及诸重要大城的粮价一直都十分稳定。”
    秦俊笑笑，“没错，我们大唐的粮食价格，其实是要偏高一些的，比如说林邑的粮食，产地收购价只要是丰年时，折钱不超过三钱一斗。甚至有些地方还更便宜，只要两钱一斗。”
    “而我们大唐有常平仓保护粮价，使的米价最低不低于十文，粟最价不下七文。”
    “倭国的粮价我们知道比林邑高点，但只要不是灾年，也才三五钱一斗的。”
    中臣镰足想不到对方这么了解倭国粮价，但还是提出，“太宰府乃是西海道中心，这里贸易量大，商品价格也高。”
    “呵呵，所以如果你们想要地租折钱的话，我们愿意按每斗米十文这个价格折算，若是折绢，大唐转运司的官方兑换价格是匹绢是五百五十文钱，一匹绢折五石五斗粮。”
    “怎么相差这么大？”中臣镰足问。
    秦俊笑了笑，大唐贞观初年，粮食最贱时是二三钱一斗，而当时绢价是匹绢斗米，当然那是不稳定时期的价格，后来稳定后，大致在匹绢二百钱。不过随着大唐越发安稳，尤其是海贸大兴后，做为丝织品的绢价开始上涨，而做为农产品的粮食价格虽没再下跌，但也基本上保持了十多年的稳定价位。
    出现这种情况，一来是天下太平，粮食产量大增，粮食储备丰富，价格自然就低廉且常态化。
    而丝织品在早期是兼作货币的，虽然绢只是其中一种较普通的丝织品，但随着贸易的繁荣，唐朝的丝织品价格也不断上扬，尤其是在唐规定，禁止直接出口生丝之后，绢绸缎等各种丝织品价格不断上涨。
    从匹绢二百钱，到如今的匹绢五百五，基本上稳定下来。
    一匹绢，在洛阳长安，能卖两石多米，而在荆扬广交这样的大城能买五石半米，若是在林邑等粮区，甚至能买上十石米。
    说白了，就是绢的贸易属性更强，粮食不利于运输流通，不是稀缺货品，绢却能够贩卖到世界各地，如波斯、罗马、法兰克诸国，那些高品质的高级丝绸，卖的跟金子一样贵。
    这说白了，其实就是割韭菜。
    粮食只有在动荡、灾荒的时候才会稀缺贵重。
    交粮，三万石粮食，折钱，三千贯钱，若是折绢，只有五千多匹绢。
    中臣镰足与葛城皇子都不由的犹豫起来，粮食最多，但他们并不愿意让秦家从吕宋或大唐运粮过来，因为这粮食在贸易时不受唐商欢迎，也没有什么再加工增值的价值。