红海一战给埃及军队毁灭性的打击,法老再也没有能力组织军队继续追赶,摩西带领以色列人渡过红海,向前进发,到了书珥的旷野。那里满眼都是黄沙滚滚,没有一滴水。
他们三天没有喝水,到了玛拉后,发现了水源,可那里的水苦得要命,人畜不能饮用。大家嗓子直冒烟,怨气又在以色列人中弥漫。摩西很着急,请求上帝帮忙,上帝指着一棵树对摩西说,那树的枝叶放到水里,可以使水变甜。
摩西连忙从树上摘了许多树枝丢到苦井里。果然井水顿时变得甘美无比。大家欢天喜地的喝了个够,又让牲畜喝了个够,稍事休息又继续前行。
他们到了以琳,那里水源充足,有12股泉水,70棵棕树。他们就在那里安营扎寨。
休息够了,不久到达了一个叫汛的地方,那里仍然是一片荒漠。毒辣的太阳高挂天空,象火烤一般,更糟的是,带的粮草和水也都用尽。人们的不满终于爆发了,大家吼道,我们要水喝,我们要吃的,我们迟早会死在上帝手下,在埃及的时候,跟现在相比,那真是好日子啊,坐在肉锅边,想吃多少就吃多少。你们何必把我们领出来,这样一个荒无人烟的沙漠中,是诚心要我们全都渴死饿死吗?
摩西听了他们的话,心如刀割,心想,难道吃饱喝足比自由更珍贵,以色列人当了四百多年奴隶,满足于坐稳奴隶的时代了。鲁迅曾一针见血的指出中国所谓的五千年文明,所谓的开明盛世,所谓的乱世,无非是两个时代,坐稳奴隶的时代,和想要奴隶而不得的时代,一代代就这样周而复始。有多少国家的人民就这样,只要有房子车子票子妻子儿子,什么说话的自由,结社示威游行的自由,什么选票的自由,什么有关人的尊严什么社会的公平都统统不管。摩西和亚伦对以色列人说,稍安勿躁,上帝已经听见了你们的怨言,马上就会给你们送吃的。
黄昏的时候,热气渐散,摩西的预言果然应验了。数不清的鹌鹑从东方飞来,密密麻麻落在驻地。它们由于长途飞行,很累很累,无力的拍打着翅膀。
以色列人眼睛发亮,都跑过去捕捉这些鹌鹑,它们由于长途飞行,累得筋疲力尽,只能无力地拍打着翅膀,因此伸手可得。以色列人全都忙着捉鹌鹑,瞬间鹌鹑被捕捉一空。
去毛,掏去里面的内脏,把它们洗干净,放在火上烤,鸟肉的香味弥漫了整个营地。多少天没有吃饱肚子,终于美美的吃了一顿,吃完,愉快的交谈着,众口同声的赞美摩西赞美上帝。
谁说祸不单行,福不双至?第二件喜事又来了,第二天早晨起来,他们发现整个荒原全部铺满了象白雪似的小圆物。男女老少都好奇的捡起它们想看个究竟,有几个胆大的,放在嘴里尝了尝,味道还不错,像掺蜜的博饼。
摩西这时出来对人们说:&放心的吃吧,这是上帝赐给你们的食物。&
以色列人把这食物叫吗哪。据史书记载:吗哪是以粉状合成的化学食物,放在地面时,如果碰到清晨的露水后,就会膨胀起来。就像面发酵。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠。捣碎做成饼,滋味好像新油。以色列人就靠着这“吗哪”达四十年,直到进入迦南(今巴勒斯坦)境内,食物丰富,上帝才停止降吗哪。今天,吗哪在教徒中是灵魂食粮的象征。
虽然以色列人每天有吗哪可吃,但仍然经常面临缺水的危险。
每天上帝都会将刚刚好的吗哪给他们吃,可沙漠地带仍然经常缺水。
他们从汛一直到非汀,人们一直遭受干渴的折磨。大家终于忍无可忍,跑来找摩西,道,快给我们水喝吧,我们都快渴死了。你看你,把我们领出来,我们快渴死了,还不如留在埃及呢。
摩西说,大家忍一忍,美好的日子就在眼前,粮食已经有了,水也会有的。
大家说,水呢,水呢。
大家说着,疯了似的捡起石头,要砸死摩西。
摩西向上帝求救,在上帝的指示下,在众人面前,用手杖击打岩石。霎那间,岩石裂开一道缝,一股清澈的泉水涌了出来。
有吃有喝的,大家情绪很稳定,相信摩西会把他们带到流着奶和蜜的地方,都心满意足的躺下,赞美摩西赞美上帝。
一波刚平一波又起,从远方传来喊杀声,好战的,打遍荒漠无敌手的好战部族的亚玛力人来了。
摩西接到报告说亚玛力人来攻打以色列人,就立即命令足智多谋的约书亚指挥本族军队迎击。摩西和亚伦登上山顶观战,陪同的还有以色列的显贵户珥。
战争从天蒙蒙亮就开始了,战争的胜负完全取决于摩西。
当摩西举起手来时,以色列人就凶猛无比,所向披靡。可只要他把手垂下,亚马力人就会战无不胜。摩西只得尽量把手臂高高举起,像一尊雕像,他举的时间太长了,渐渐摩西的手臂十分沉重,他再也无力举起来了。
亚伦和户珥想出了一个好主意,急忙派人搬来一块石头,扶摩西坐下,他俩站在摩西左右一人扶着他的一只手臂。
天快要黑了,约书亚大发神威,怒吼一声,举起大刀,朝亚玛力王冲去,手起刀落砍死保护亚玛力王的几个护卫,亚玛力王掉转马头,拉紧缰绳,正准备逃跑,约书亚举起刀朝亚玛力王掷去,刀在黄昏的荒漠闪着寒光,划了一个漂亮的弧线,正中亚玛力王的脑袋,只听一声惨叫,亚玛力王应声落马。约书亚震天喊道,亚玛力人,你们的王被我杀了,还不快快投降!顿时,亚玛力人军队大乱,没命的四处逃散,只恨爹娘少生了两只脚,以色列人乘机追杀,亚玛力的军队只有一小部分逃走了,大部分成了以色列人刀下之鬼。
这一仗以色列人取得压倒性胜利。
亚玛力人所为何来,又去向何方?在以后的岁月中亚玛力人也总是在以色列人及其困难之时,突然出现,攻击以色列人,没有任何征兆。耶和华在这一战之后对摩西说,我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹。以色列人要世世代代与亚玛力人争战永不妥协,永不和好,直到弥赛亚再来。。上帝又为什么如此痛恨亚玛力人呢?
亚伯拉罕生以撒,以撒生以扫和雅各,亚玛力人就是以扫的子孙。他们居住在巴勒斯坦西南和西奈半岛一带。
一碗红豆汤让兄弟反目。虽然后来以扫原谅了雅各,但那也是假象而已。以扫年老后曾叫来孙子亚玛力,对他说,我已无法杀死雅各,现在我将此重任托付你和你的子孙,一定要灭绝犹太人,寸草不留。仇恨就这样一代代传了下去。所以以色列人和亚玛力人之争不是土地权力之争而是你死我活之争。
扫罗,大卫都曾与亚玛力人进行了战争,德国的希特勒就被认为是亚玛力人的后代。
今天犹太教认为亚玛力是肉体,情欲的象征,战胜自己的人才是世界上最强的人,而要克服肉体的欲望保持内心的纯净,只有亲近神,依靠神,信仰神。
摩西与法老斗争之前,为了不连累妻子儿女,就把他们送到了米甸的岳父家。这场战争就发生在离米甸不远的西奈山(又名西奈山)
摩西的岳父叶忒罗带着女儿西坡拉和两个外甥来见摩西。他也早知道摩西带领以色列人打败了强敌亚玛力人,心中很为自己女婿骄傲。
摩西听说岳父驾到,立即迎出帐篷,向他下拜。一家人团聚有说不完的话,诉不完的情。摩西向他们讲述了自己和以色列人的遭遇,妻子儿女也诉说他们对摩西的思念。
第二天,摩西坐在帐篷前审理案件,审判官就摩西一人,他从早忙到晚连抽转,针尖大小的事情都要亲自处理,感到很累。而老百姓呢,排了长龙般的队,有的排了一整天也没轮到自己,只得第二天再来,老百姓也感到很疲乏。
叶忒罗看女婿这样处理事情,效率太差,作为有经验的大祭司,他对女婿道,你这样处理事情,一天也干不了多少,你和百姓都很累,我给你出个主意,你把手中的事情按重要程度和影响大小委派给不同的人干。在百姓中挑选有才能的人,敬畏上帝的人,五讲四美的人,让他们担当各级官员,由他们来管理百姓,你把律例法度教给他们,只有重大事情难以处理的事情你才亲自处理,你人轻松了,百姓也高兴。
摩西觉得岳父说的话很有道理,就按照他说的去做。选拔了各级有才德的官员,让他们审理老百姓的事情,各级官员都在摩西的领导之下。
一个全新的组织就这样形成了,这是以色列人新的政治制度的萌芽,也是以色列国建立的最初雏形,
休整了几天,以色列人又要朝梦想之地进发了,叶忒罗便与摩西一家告别,回到米甸的家。
从埃及逃走已经三个月了,在一个风和日丽的下午,他们到达了西奈山对面的荒漠,在那安营扎寨。西奈山峰直耸入云,阴森森的,令人懔然生畏。
一天,上帝给摩西降下神谕道,我要与你和你的人民立约,你和你的人民从今天开始要自洁,要把衣服洗干净,不要亲近女人。因为后天天我要在百姓面前降在西奈山上,与你对话,那时百姓也会听到,这样百姓更加信服你。
第三天来了,西奈山上乌云翻滚,电闪雷鸣,“轰隆隆”声响彻天地。全体以色列人都站在西奈山脚下,心中的畏惧之情使他们两股战栗。
摩西用自己的手杖在山脚下划了一条线,他警告众人道,你们不要越过这条线,谁要违背,无论是谁,必死无疑。
不久,西奈山全山直冒烟,一条长龙般的火柱从天而降,耶和华从火柱中走了出来。这时山上的烟气更浓,向四周弥漫,如烧窑一般。山体也晃动不已,仿佛有一只巨手在摇动。号角声越来越大,直冲云霄,摩西健步登上了山坡,很快就消失在重重烟雾之中。
以色列人不知道发生了什么,都看呆了。
在西奈山顶上,摩西从耶和华那里接受一系列法规和戒律,它们从此成为以色列人民生活的基本准则。
摩西带着与上帝立的约回到山下,把所有的内容都讲给全体以色列民众听。百姓齐声道,耶和华所吩咐的我们将一定必遵行。
摩西将耶和华的命令都写上,清早起来,在山下筑一座坛,按以色列的12支派,立12根柱子。摩西杀了一头牛,把牛血分为两半,一半洒在坛上,一半洒在百姓身上,作为与上帝立约的证据。
又过了些日子,摩西又登上西奈山顶,与耶和华会面,他在山顶停留了四十个昼夜。
在山顶,耶和华做了三件事:
第一,授予摩西两个石牌,上面刻着10条诫命。
第二,指示如何设立供奉他的祭坛和保存圣约的柜子。
第三,赐予亚伦以最高祭司称号,这个称号永远属于亚伦家族。
摩西一去四十天,大家认为摩西抛弃了他们,惶恐不安,没有了主心骨,人们对耶和华的信念开始动摇了,这信念刚不久前才建立,并不牢固。于是,人们重新供奉在埃及崇拜过的神。找到亚伦,让亚伦为他们铸造一座金牛偶像,亚伦面对众多百姓的围攻,只得命令以色列的妇女们把自己的金耳环金戒指都献了出来,用这些金子铸成了一头金牛。
第十一章 亚玛力人之谜
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