他二人各有心思，却一个是不显真情、一个不善言语，以致今日多生罅隙。可二人终归师出同门，要各自拔剑相向、生死相拼，奈何是无论如何也做之不到。二人正对峙之间，已听二人骂骂咧咧往吕布奔将而来，那两人俱是光着上身，脸上、身上满是血污，奔走间不住喘气，脚步也蹒跚不已，显然在先前一番苦战中受了不少创痛，此时身后百骑陷阵营追赶，他二人眼见活不成了，反而双双提了武器，杀向吕布。这二人一提大刀、一扯硬弓，虽是身受重伤，但招法间俨然有度，更是远交近攻、合作有序，如此两位高手，正是那夏侯惇、夏侯渊兄弟二人。

    眼见夏侯惇大刀削向吕布喉咙、夏侯渊以剑做箭、扯弦在后，二人周身空门洞开、只为以此必杀一击换得吕布同死。吕布嘴角微微一扬，露出一丝旁人难以察觉的苦笑，待夏侯渊飞剑攻离自己喉咙不逾三寸之时，忽如闪电般伸指一夹，随之倒拿利剑斩向夏侯惇大刀。只听当当两声脆响，夏侯惇大刀、夏侯渊硬弓应声而断，而夏侯兄弟二人连哼都没来得及哼出一声，瞬时委顿在地。他三人交手虽只一瞬之间，但乱尘已是看的一清二楚，吕布出手势若轰雷闪电，只这须臾之间削断二人兵器，更是连点二人百会、大椎、内关、合谷、神阙阕、足三里、三阴交、涌泉这五阳三阴八大要穴。夏侯兄弟任督二脉一瞬齐封、如何不倒？

    吕布既已得手，身后陷阵营一拥而上，欲要绑住夏侯兄弟二人，事已至此，乱尘将曹操缓缓自背上放下，长叹一声，持剑攻来。他出手亦是极快，陷阵营中人皆是精遴细选的武学好手，却无一人能看清乱尘的身形剑影，但觉一阵黑光自眼前一掠而过，再回神时，手上已无了兵器，双手鲜血直流，数十人的手腕已被乱尘于那电光火石的一瞬间利剑割破。

    吕布见乱尘终是出手，不由得心中苦笑，只听他道：“好，那便说不得了。”他将方才夺自夏侯惇的大刀掷在地上，对高顺道：“高兄弟，借你的宝剑一用。”高顺虽不明其意，但毫不迟疑的解下腰间佩剑，双手平端，送至吕布身前。吕布亦是恭恭敬敬的以双手将宝剑接过，以示不失兄弟之礼，一步一步走上前来，道：“师弟武功日精月进，当年在虎牢关时我用金戟只与你斗个平手，今非昔比，我更无把握以肉掌胜你……你既以剑法见长，我就以剑法杀你。”

    乱尘却不举剑，摇头苦笑，说道：“我二人师出同门，又皆修天书之法，招数口诀、内功心法亦是同出天书一脉，然则师哥聪慧过人，我却愚讷不堪，不能领悟天书中的武理奥妙，加之修习日短，论内力、论身法、论经验，我如何能打的过你？……大师哥，放我兄长一条生路罢。”吕布存心要考量乱尘之志，面上波澜不惊，淡语说道：“师弟何必自谦……今日情形已由不得你。鱼与熊掌，不可兼得。你若杀不得我，便是我杀你兄长。”

    冀州，常山，主峰，忘忧潭。

    夕阳西斜，潭水淼淼。一老一少两名道人正枯坐棋坪之间，另有一名跛足道人跪坐在旁煮酒焚香，默然不语。山顶间微风轻拂，青烟悠袅。

    光阴悠然，西山处斜阳只剩半轮，落日夕照的阳光却是灿亮无比，映得那弈棋老道的白衣、白发、白眉的俱是一片殷虹。他二人手谈这一局棋已有一日光景，初时落子如风，各据棋局之先；到正午之时，已是缓思缓布，棋势已颇多纠缠纷杂之处；下到此时，那跛足道士将青梅酒煮了又凉、凉了又煮，反复两三次，这弈棋的二人才勉强下得一步。

    眼看落日沉尽、夜幕罩临，棋坪之上棋子密布、黑白纵横，紧要之处或生、或劫，但这白眉老道终究艺高一筹，于棋眼之处攻破黑子之势，棋局如战场，牵一发而动全身，只七八合，白子已超黑子数十目，更将黑子分隔瓦解，逼入死局之中。黑方已是危如累卵，仍是抵死不弃，可局势若此，诸多挣扎也只能是回天乏力。这白眉老道手执白字当先，只需再走得五六步，便可成合拢之势，将黑子尽数绞杀了。孰料他却将棋子置回棋盒之内，长长叹了口气，道：“道君棋艺高超，老道自愧弗如。”

    与他弈棋的道士微微一笑，道：“天尊笑话了。贫道斗胜心切，贪嗔不减，战意虽胜，但终是输了棋局。”他二人言语风雅、衣袂飘飘，一个鹤发童颜、一个面色红润，说话之间颇多机锋，实是三界上仙。这白发白衣的老道乃是乱尘师祖，俗号南华老仙，法号太乙救苦天尊；与之弈棋之人二十余年前率众追赶蚩尤转世的陆压道君。

    这常山乃南华座下弟子左慈真人修炼之处，前几日恰逢左慈下山云游，不期在湄河之畔救了乱尘，师徒二人阔别七八年，久别重逢之时，本该颇多诉谈之情，但终是无言以对。左慈心中苦闷不已，当年常山之上的稚嫩童子，已长成一个翩翩佳少年，虽是欣慰之处，但乱尘眼下剑法超然、武功绝高，自己当年不传他武学是欲他得悟老庄之道，但自己这番心机，终究抵不过天命使然。他一想乱尘此生诸多生死离别、情爱纠缠，如丝如网、如霜如雪，全被那寒凉无比的天命包裹。自己本在常山清修，却一时心血来潮，要去长安周游，原存逍遥之意，终是在堳河偶遇乱尘一行，这冥冥之中自有定数，任你是凡夫俗子、大罗神仙，终归逃离不出、挣脱不过。

    左慈念及此间因缘，不想再生纠葛，故而匆匆辞别。没料到回到常山之时，南华师尊与陆压道君两位尊者已在忘忧潭边枯坐弈棋。他心知二位尊者超脱世俗，此时齐聚尘世常山之顶，定有非常之事，本欲出言问询，但心想天机不可轻泄，二位尊者如是要讲，定会是讲；如是不讲，定有不可相述之因，自己若是贸然相问，反倒坠入因果之俗，遂安心煮酒焚香，侍候一旁。

    南华弃子认输，陆压却毫无欢胜之情，他自斟了一碗青梅酒，浅浅喝了一口，沉吟半晌，方才言道：“天地初开，我便清修大道，证三乘根行，历百千之劫，却仍是道德未全、嗔心未退。小小棋局，便诸多成败胜负之心；大千世界，更是沉溺其中，自是轮回厄数已定、杀戳之殃必罹。这天命滔滔，我只执妄，虽为离火之精，却自蹈于烈焰之中，时至今日，悔已无及。”

    南华悠悠道：“道友何必如此自谦？道君自盘古天皇之时便练天地之气、勤日夜之功，先登大罗之岸，早闻朝元之果，尽至真一之谛。然道友性烈如火，红尘不断，故而有此次之劫运……”他说此话之时，眼神却一直落在徒弟左慈身上，停了许久，这才道：“然天命既定、大数使然，道友仍是一片赤子之心，失了我辈逍遥之意，但周游尘世、心念万民，其贞烈可悯，情怀可赞。如此情怀，贫道当真钦佩。”

    陆压道人叹道：“当年封神一战，贫道孤妄，多遭坎坷，幸得天不绝我，勉强渡了此劫，未受顶削三花之苦。后火云洞中，贫道得蚩尤帝尊垂青，朝闻大道、夕听至理，这才茅塞顿开。然帝尊忽言应劫，脱出火云洞，重入红尘。贫道能有今日道行，多因帝尊恩惠，不念他沾染尘俗之苦。自请领了神母谕旨，请了玉牒金符，不敢妄称奉天征讨，只想请回帝尊，不期此事非但不定，却害得九司三省、北极四圣、二十诸天、三十六天将诸位道友一应下世应劫……此间悲愁苦恨，缘因陆压失职之衍。陆压心中惶惶，已逾二十余载，此番身入尘世，不为是非得舍，只求分断因果，使众道友安然渡劫，各归其位；亦求蚩尤帝尊了却尘缘，不教他于情爱红尘怅怅无依耳。”

    南华老仙道：“道友无须如此自责。有道是上天垂象，定下兴衰。此劫成败，皆是由心念爱欲而起……南华身为人师，授徒三人，前引百年之战，后起黄巾之乱，皆因南华管教无方，以使天下苍生涂炭，愧对火云洞三圣所托。”

    陆压瞧了一眼身旁侍立的左慈，道：“刘汉已历三百余年，虽有文、景、武、宣、光武、明六位英主明玉在前，但后世子孙荒淫酒色，道德全无，听谗逐正，紊乱纪纲，颠倒五常，所谓‘穷则思，思则变，变则通，通则久’。民不聊生，朝代更迭；人心叵测，世事难料。皆为无常我道、天地至理，怨不得诸位师侄。”

    南华微微一叹，道：“道友，我二人不必如此互相劝慰。蚩尤帝尊入世之后，你我二人诸多补救措施，妄想将命脉气数导入我等料想之途。可结果如何？自以为是顺应数命，却不知实是在逆天改命。他人阻拦也好、顺应也罢，皆成事态发展之因，有因必有果，有轮必有回。今此一劫，是如何也避之不过的了。”

    左慈将二人杯中注满酒，忽然开口言道：“勇于敢，则杀；勇于不敢，则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，因果昭昭。世间之事，纠葛七情，缠绕六欲，如朝露、如尘霜，如飞霞，如云烟，一向如此，两位师尊何须介怀？”

    左慈话语方尽，陆压与南华齐齐赞了一声：“好！”陆压更是斟了一杯青梅酒，递至左慈身前，三人举杯邀饮，互视一笑，一口气饮尽。

    三人一番长笑过后，南华道：“道始于情，情生于性，性自命出，命自天降。情之所钟，饶是我辈仙家，也难逃情字一劫。”他顿了一顿，又道：“徒儿，由你与普净再至如今乱尘、曹操、吕布、赵云，无一不是天纵英才、文成武略，皆为不世出的奇才，可终是玉无完碧，偏偏跳不出六道轮回……”

    陆压摇头道：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。方今董卓乱世，王德始阙，诸侯并起。再过数年，兵火祸于九州，戎翟及于中国，宗庙焚为灰烬，千里无烟爨之气，华夏无冠带之人，自天地开辟，书籍所载，大乱之极，未有若兹者。究其主因，不在昔日蚩尤帝尊转世，亦不在他日乱尘何做何为，自是人心不古，贪、杀、痴、谶四念丛生。我等虽身承火云洞三圣托命之重任，便可存天理、灭人欲？”

    陆压此言发自肺腑，实乃他心中最真切的想法，南华与左慈听得俱是默然不语。