第七章：喋血魔王〔一〕

    来人立定时以背示人，待他慢慢转过身来时，皇甫天华方才看清来人是位七十多岁的清瘦老者。此人一身灰布装束，满头灰发不拢不辫，任其飘散脑后，脸色铁青，似笑非笑。一双眼睛内寒气慑人，开口声似金铁碰撞相鸣，了无生气，刺人耳膜，适才一声长啸已叫周围一般内力稍弱庄丁头昏眼花，顿时栽倒数人。

    “果然不错！”那老者点头赞赏之余，似乎十分兴奋，走过去俯身看了一眼地上那樵夫，脸上悲伤之情一闪而过，转身对皇甫天华上下稍一打量，眉头一皱，阴气森森的道：

    “这亦步亦趋之术绝迹江湖四十年，没想到老夫在此又重新见到……只可惜吾这五品带刀侍卫徒儿，一天官俸不曾到手，就被汝活活逼死在这里……小子，在你自杀谢罪之前快把那慈悲秃驴唤出，凭着你这点功夫，做个寻常打手还算可以，要比怎么杀人取命，实在不值老夫动手！”

    “在下现在活的好好的为何要自杀……那位慈悲秃……秃什么，又是何人？”

    皇甫天华一脸的迷茫。今天施展师门绝技迫于无奈，现在被人一口道破，更是惊诧不解，只觉眼前这个人似曾相识，但是就是想不起在什么地方见过他。此时对其所问所表现出的一片不知之情，显然不是有意装出来的。

    不料那老者闻此浑身一阵微颤，恨恨责道：

    “凭你这点道业也想瞒哄老夫……真是太不自量力了，世上能逼杀吾徒儿又能躲开老夫一招扑击之人，除了汝等师徒，难道还要老夫去河南少林寺，去找那位方丈秃驴讨命不成！”

    “老前辈误会了，令徒明明是死在自己短剑之下，这里有许多朋友可以当面作证，怎能说是晚辈逼杀他的呢？再说吾师早已去世多年，在世时本是当地道观中道人，又哪是什么秃……秃头和尚！天下武功繁杂，雷同之处颇多，老前辈仅凭一招一式就认定在下是汝仇家弟子，似乎太草率了些吧？”

    没想到这几句话竟叫对方睚眦震怒道：

    “天下武学虽博，欺世盗名之辈颇多，但是惟汝师武功可与老夫抗衡，只是这秃驴行事迂腐，处处退让，一向不喜欢以真面目示人罢了！”

    看着对方惊呆的神情，老者不由得继续解释和挖苦道：

    “可怜你小子空守着一代宗师巨匠，武功却练的不见有什么高明，岂知这老儿四十年前的武功就已天下无双，并于武学之外别开生面另辟蹊径，创出这御风自飘的招式，美其名曰：亦步亦趋。

    “此老儿武功逼得老夫在四十年前丢尽脸面，不得不放弃康熙皇帝御赐‘天下无敌’之尊号。今观你所学虽浅，出手投足中虽有少林拳式夹杂在其间，另外似乎还掺杂鹰爪门武功根底，但是在内力收发上则与那老儿一般无二。

    “长话短说，老夫一向不屑与后辈小子动手，凡是动手就从来不留一个活口。适才出手可谓是一个破例……无非为印证一下你小子武功家数而已。劝你还是把你师请出快与老夫重见高低，否则如把老夫惹恼，在你这山庄之上如留下一个会喘气的，老夫就不再姓这个‘陈’字！”

    现场三怪首先异口同声失声叫道：“你就是喋血魔王——陈震天？”

    “又叫汝等小子长见识了。”老者十分自傲的挺胸应道，睥睨众人。

    一语方落，山庄大门口观众人群中突然燃起一道升空的红色响炮，炮声响后，山庄周围山石草木中涌现出数百名执刀拿枪的武林人士。不一会就把喋血魔王围在当中，他们个个咬牙切齿，一副不共戴天的拼命架势。

    这伙人的为首者竟是少林达摩院首席高僧了空大师，人群中并不断有人叫喊：“冤有头、债有主，血债要用血来还。千万别叫这老魔头跑了！”

    灰衣老者面对如此阵势恍若不见，仰天一阵狂笑，笑声难听之极，慑人心魄，一时竟把周围人群震倒四五十人之多。

    这老者把现场诸人视若无物，笑声嘎然而止，右手一扬把庄门侧一人多高的石狮子脑袋一掌打落在地，左手对着地面石狮子脑袋凌空一抓，只见地上石狮子头竟像受力拍打后的皮球一般，竟然反弹回跳。

    只见老者趁势右掌拍下，一时石粉飞扬，竟没发出半点响声。待石狮子头重新落地时，大家方才看清上面已多了一个掌印，五指深陷，犹如常人按在软泥上一般。

    事先准备对付喋血魔王的自然不是一般人物，现场众人大多数是些行家高手，在观此神功之后无不瞠目乍舌，看得出这老魔头的武功要比传说的还要厉害。大家如非亲眼所见，实难相信一个血肉之躯竟能练成如此神功。

    难怪此人威震江湖，动辄嚣张霸道，一生杀人如麻，张口就要屠杀全山庄生灵，观其武功如此厉害，今天大家别说要擒杀此人，现场众人就是各求全身而退，又是谈何容易！

    众人中惟皇甫天华尤为惊诧，众人只为老者盖世神功心中叫绝，却不识老者左手直击回弹的力道是何等玄妙，恰是自己师门亦步亦趋心法的克星。早在少年时代皇甫天华就听师傅对本门功理心法讲解道：

    “但凡击技，举手投足之间无不产生**气动之诸象，应敌时贵在心无旁念，内外抱一，舍己从人，借彼身形移动之风而驾驭吾漂浮自御之身。其理若船使帆，如鹰翔空，以己不动应敌万动，方才能旋转自如，而立于不败之地。”

    尊师早年醉心于武学钻研，博览群书，对释、道、儒三家所论各有所得。此功法出处受教于《庄子、人间世》儒家心斋之法所论：“若一志，无听以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳、心止于符，气也者，虚而待物者也。”

    文中是说孔子在教颜回若练心斋之术，必须摒除杂念，专一心思，不用耳听而用心去体会，不用心去体会而用气去感应，耳的功能仅在感应外物，唯气可达空明包纳外物。同时摘用《庄子·田子方》中“夫子步亦步，夫子趋亦趋”之句，名曰：亦步亦趋。原存游斗戏谑对手的意味。

    面对老者双掌挥洒之间就能先后拍出几股力道不同的掌法，此掌力恰好可克制师门借力飘身的基础法门。眼看这老者内力深厚，武功深不可测，眼下虎视眈眈，杀气满面，绝非空凭口舌能说服了的人。

    皇甫天华看着周围各门派一副拼命的架势，自知一场惨烈的大战即将发生，皇甫天华深为不能保护自己的朋友及客人而心存歉疚。皇甫天华此时忽然激起率先以死相搏的念头，不由得上前一步道：

    “前辈虽然武功盖世，但是杀戮之重大违天道，今日汝欲在众豪杰舍命一战中称心如意，恐怕也是件不小的难题。家师已去世多年，眼下唯有晚辈可代家师向汝讨教几招了。”

    “好好好——你求速死，老夫也只好先叫你得到超生，今日如不叫汝等小子死的心服口服，同时又心惊胆战，周围这伙败类可以作证，不用汝等小子动手，老夫就一头撞死在你这门前！”

    喋血魔王狂妄之极，早将对手视为死人，就像生意人拨打算盘进账一般平淡，并吩咐道：

    “如有什么遗言，现在说出口还来得及。”

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