色胚？

    珠露莞尔一笑，小桃树不过是个娃娃，知道色胚，懂？

    珠露悄悄问道“桃树，你知道色胚？”

    小桃树边烤鱼边悄悄说道“知道，就是看见姐姐，走不动路的家伙。”

    有道理，就像叫黄衣的那个小屁孩。

    黄衣对于珠露的不理不睬，毫不在意，只是静静蹲在珠露身边，心满意足。

    福童说珠露不好好在小珠山待着，踏江而下，要去干啥。

    珠露说是“漉江”。

    “漉江”就是清理江道的意思，顺便斩杀一些危害江河的水鬼精魅。

    不是什么大事，只是好像还没有到“漉江”的时候。

    珠露解释说，大玄王朝将要开渠引水。

    从西到东，开凿出一条大渠，好像叫做“玉镯渠”。只剩清流境内，一小段还没有开凿完工。

    完工之后，就是选择在桃花江开江引水，东水西流。

    所以，提前“漉江”，以免引水之时出现什么意外。

    珠露没有久留，吃完福童炙烤的那条“肥肚”后，就告辞离去。

    临走之前，叮嘱小桃树，别忘了去找她玩。

    此外，狠狠刮了眼黄衣。

    只是，黄衣不以为意，仍旧傻呵呵望着珠露的背影，恋恋不舍。

    最后，还是福童一根树枝，把黄衣给抽醒的。

    黄衣说，珠露姐姐那样的美人，应该写进故事里。

    福童一脸膈应，你师父做的没错，你这样的色胚，的确不适合写故事，故事里全是美人。

    黄衣神情遗憾，珠露姐姐那么快就走了，为什么不多待会。

    福童没耐烦，从地上起身，耽误的时间够多了，咱小师弟还要跑山呢。

    小桃树也随之起身，拍拍袍子，准备上山。

    黄衣瞪着眼睛，很不高兴，咋，都要走啊！

    黄衣问小桃树，那个故事还听不听？

    小桃树一时没有想起，什么故事？

    黄衣大声道，就那个鸡腿的故事。

    福童撇嘴道，有话快说，有屁快放。

    意外的是，黄衣这一次没有生气，只是快步走到小桃树跟前，说起悄悄话。

    前后不过一刻钟的功夫。

    江边只剩下黄衣，自己个烤鱼自己个吃。

    小桃树和师兄福童已经上山，听小桃树说，他要去追一只花豹。

    花豹能跑多快，在窥窥面前，不过是手到擒来。

    也就是欺负桃树没入窥，脚力上还差些功夫。

    黄衣摇头晃脑，今个不错，见到位仙女姐姐。

    小桃树和师兄福童，追赶花豹的小山头叫做帖廊山。

    和小珠山一样，都是敕令山七大主峰之外，属于那大大小小的百余座小山头。

    那只花豹，并没有和曾经秃尾巴的灰狼一样，变成妖兽。

    小桃树找到花豹的时候，花豹正在啃食一只山跳。

    对于小桃树的突然出现，只是低吼示威，依旧进食美味。

    小桃树也没有着急，而是耐心等待。

    对于花豹来说，一只山跳，也就是几口的问题。

    一个小娃娃，或许更加美味。

    花豹眼睛放光，已然转向小桃树，只是逡巡，没有冒然捕食，这是属于野兽天生的警惕。

    只是，当小桃树骤然起身，一拳打在花豹肚腹的时候。

    那只花豹猛然逃窜，速度极快。

    一种属于野兽的直觉，对于危险的天然退避。

    福童遥遥跟在后面，看向前方的小师弟，脚力可以，速度还差些。

    最后，不出所料，小桃树没有追上那只花豹。

    从帖廊山下来之后，福童本来打算带小桃树前往挂雷崖。

    挂雷崖有处名胜，叫做“寂然瀑”。

    一处悄无声息的瀑布，之所以如此，是因为瀑布之中裹挟雷霆。

    福童听师父说，挂雷崖的由来，就在于那方垂挂瀑布的崖石，是一块雷池残壁。

    所以，瀑布之中才会有雷霆迸溅的异象。

    更为奇特的是，水声，雷声竟然相互抵消，致使大瀑寂然无声。

    置身瀑布之下，大瀑压顶，既有沛然之力又有金雷炸裂，无论打熬体魄还是淬炼拳意，都有好处。

    尤其是敕令山享誉天下的“九叠嶂”，那一招，“敲雷”。

    小桃树现在只是“叠”，既没有“敲雷”，更没有“叠嶂”。

    拳头还很稚嫩，福童瞧得清楚，小师弟那一拳只是打断那只花豹一根肋骨，仅此而已。

    “无叠不敲雷，敲雷先成叠”。

    意思是说，想要修炼“敲雷”，最少也有一叠。只有打出一叠拳，才能“敲雷”。

    小桃树只是八拳半，还没有打出九拳，那所谓的“一叠”。

    福童以为凭小师弟的强悍体魄，即便没有一叠，开始“敲雷”，应该也不是问题。

    之所以有“无叠不敲雷”的说法，就是担心体魄不足，在大瀑金雷之下，轻则皮开肉绽，重则伤筋动骨。

    挂雷崖是蛰蛩师伯的山头，蛰蛩师伯向来脾气不大好。

    师父不在，福童担心蛰蛩师伯连见都未必见上自己一面，更别说允许小师弟在“寂然瀑”练拳。

    据说，蛰蛩师伯的坐骑，那头“蛩”，就在寂然瀑睡觉。

    偷偷摸摸，福童不是没有想过，只是根本行不通。

    蛰蛩师伯的那头“蛩”是头仙，而且口齿锋利，一旦惊动，“蛩”张张嘴就能把自己和小师弟吞了。

    想到这些，福童打消了“寂然瀑”的念头。

    况且，小师弟毕竟还没有打出“一叠”。

    于是，福童带小桃树返回自家山头。

    小师弟“颠”，“倒”，“扎”，还有很多要忙的。

    没想到的是，福童和小桃树刚刚回到小敕令，掌山道人冬道人传来讯息，说小桃树的太爷来了。

    敕令山传递讯息的方式，叫做“桃花讯”。

    敕令山上上下下，都以桃花传讯，当然，距离有限，仅仅局限在敕令山方圆千里之内。

    除此之外，还有飞剑传讯，柳叶传讯，飞鸟，尺鱼，雁翎，不一而足。

    基本都是山上某家宗门，独门秘法，特殊手段，单单适用于自家弟子。

    距离也都如敕令山一般，或百里，或千里。

    掌山道人冬师伯的讯息很简明，福童看着手心桃花，“太爷至，在挑霞”。

    太爷当然是小桃树的太爷，福童可没有太爷。

    福童的父母都去世很久了，山下凡夫，本就寿命短暂。

    在挑霞，说的自然是挑霞岭。

    那是夏师伯的山头，夏师伯喜欢红色。

    据说，夏师伯的挑霞岭，有座房子，叫做“霞子阁”。

    阁子四壁都是活生生的桃树，桃枝，桃树和桃枝缝隙之处，尽是桃花。

    说白了，就是桃树围起来的屋子。

    不过，夏师伯很是费了一番手段，那处“霞子阁”四季如春，花开不谢。

    “绿叶红花，艳艳灼灼”。

    而且，阁子里花香四溢，严禁踏足。

    不要说福童，就是福童的师父，春秋道人都没进去过。

    只是，在挑霞岭远远看过一眼。

    不得不说，夏师伯脾气很好，应该是师伯当中，脾气最好的。

    所以，福童有事没事，常常会去挑霞岭逛荡。

    挑霞岭山腰还有座桃花观，里面主要是供奉桃祖。

    多是山下百姓山上进香，祈愿还愿，没什么大事，都是些鸡毛蒜皮。

    山后有客舍，当初的目的，是为山上客人准备的，后来，也有山下百姓入住。

    渐渐，就没有什么讲究。

    小桃树的太爷，应该就在山后的客舍。

    小桃树很高兴，太爷来了。