见百里燕面色大变，宗伯泰不动声色说道：

    “此劫数若能克之，天下之势可定矣。”

    “可常言道，世间因果自有定数，先生只说那时天下可定，却不说天下未定，莫非说，此战中原危势空前，输则亡国灭种，胜则问鼎天下！”

    “侯爷所言极是！”

    宗伯泰肯定道，不禁激起百里燕更大好奇：

    “那先生可知是何变数是何劫难，可否破之。”

    “时候未到，在下亦不能测度。”

    宗伯泰未做正面回应，百里燕方有半分信他，随即又将信将疑，思索片刻又问：

    “既不可知其变，可否知其劫？”

    “方才谶言之中在下已言明在先，怎奈天机不可泄露，侯爷当自行体悟。”

    “这个……”

    百里燕仔细揣度着“丰年不期始危变，王侯乃定天枢星”十四个字，前半句尚且好理解，预示大难来临之际，或是咸国鼎盛时，或是中原欣欣向荣时。

    按这个标准，从剿灭黑巾开始算，以眼下他的计划进度，至少是十三四年后，咸国将全面崛起，中原若没有大规模战争，咸国的商品输出必然带动中原经济发展。

    然前半句又说，“不期”二字，意味着这个时间可能会变，或是提前或是推后。想到此处，百里燕又问他：

    “先生，此大难劫降临之日，可有时变。”

    “有，或早或晚，皆在其内，不在其外。故此劫难若晚，中原尚有一线生机，若早，若是明天降临，中原必厄难临顶，苍生无还。”

    “也就是说，其南下中原之前，其内或有阻碍，故迟滞其南下。若阻碍消失，其将加快南下步伐。”

    “嗯……”

    宗伯泰意味深长点头肯定，神色亦凝重起来。百里燕此时生起几分兴致，谨慎问他：

    “在下敢问先生，此术是否只可测大略，而不可知细枝末节。”

    宗伯泰闻讯神色惊奇：

    “侯爷怎是知道！”

    “那就对了！想来先生算力了得，但不知先生可窥未来几何？”

    宗伯泰立时严肃起来，紧蹙双眉瞳孔微缩，他说：

    “以在下之力，至多可窥九年或十年，再远，需耗年时加以潜心钻研。故超脱之变，可度测大略，而不可知细道。”

    “原来如此，本侯明白了……”

    百里燕很清楚，未卜先知之术并非不可能，如中国早在晋朝之前，就已失传的“奇门遁甲”，以及被后世传歪了的“易学”，某种意义上而言，都可视为未卜先知之术。

    但且不说后世已经失传，由于其难懂深奥，有着复杂的逻辑运算学、抽象学等尚不能为科学所解释的技术，古时能准确掌握，并付诸于实践的，真是凤毛麟角。

    所以传到后来，因为战争、天灾，还有权欲等众多因素，渐渐越传越少，最后也就没了。

    同时，这些未卜先知之术，并非无懈可击，其只可卜算大时空，而不能精确定位每一件事，当时间越近，其卜算的结果的时空范围相对越准，时间越远，相对时空范围误差越大，随着个人的能力增强，经验的积累，预测时间的相对长短，会发生扁平化拉升。

    宗伯泰今年三十出头，能算到十年内的时空大致的变化，等他六十岁时，人生阅历经验正值巅峰，对卜算法的复杂规则看的更为透彻，驾驭也更为娴熟。

    那时推算他六十岁后的二十年内三十年内，要比现在推算十年内更为精准，而他六十岁后推算三十年后的误差率，则相当于现在推算十年后的误差，这就是传说中的“道行”。

    纵然百里燕见多识广，但要他彻底相信天下能有洞悉未来时空的玄术，实在让他难以接受，至少站在已知的科学技术层面，很难被接受。

    而百里燕方才一语，着实也让宗伯泰诧异，随即反问道：

    “侯爷何意？”

    “此事在下也说不上来，但在下早年有所耳闻，先生此术可观大略，但却不可知细节。那第二问，敢问先生可知本侯前世今生是定数，还是道术？”

    “既是定数，亦是道术。大千世界相生相克，互有定数，各有命格，侯爷恰逢世间偶然机变而诞于今世，在下相信，侯爷前世应与今世似有相似，却千变万化，变之又变，已非当世之貌。”

    宗伯泰言及至此，百里燕颇感沮丧，他沉吟道：

    “看来……先生早已算出。”

    不得不承认宗伯泰已是算到，前世古代中国曾有过与当下时空相仿的文明史，两者文明高度相似，进入元朝和现代文明之后，发生根本性改变，技术环境发生巨大变化，这应该就是宗伯泰说的千变万化变之又变，与现下的中原风貌迥然不同。

    而百里燕出现在这个世界上，宗伯泰的理解是，宇宙中存在有平行空间宇宙，而百里燕来自于地球所在空间，因为特殊的不明空间物理机制，导致他的精神世界出现在眼下这个空间。

    尽管宗伯泰不可能知道如此深奥的物理理论，但话里话外所描绘的内容显然是这个意思。

    至此，他彻底沉默……

    “先生既已算到一切，为何要辅佐与本侯？”

    “因为只有侯爷，能解中原之危难，天下再无第二人。”

    “那先生可知道，永兴城照此下去，三十年后，中原将为之巨变？”

    “在下心中了然，然在此之前，将军须渡劫数，劫数若生变故，侯爷数十年心血，不过是枉然一场梦。”

    “也就是说，十数年后的一劫，本侯或许能过，或许过不得。”

    “是的，一切定数在冥冥中互为牵动，一处变，处处变，时下难做料算。”

    “那好吧……本侯最后一个问题，南征一事，先生可是已经提前算到了定数？”

    “是，然有一事众人也许皆知，但奥妙却只侯爷一人知晓。”

    “何事？”

    “四月十八墨天之后，侯爷可觉运术大变，凡诸事皆得心应手，彷如天助？”

    “那是墨天引发天地微变，其中自有道理可循，遂被本侯所利用，与天助有何关系？”

    “那为何偏偏为侯爷所用呢？”

    “其中奥妙，只有本侯知晓，而他人不知，自然被我所用，此事并不奇怪。”

    “但墨天之后，侯爷次次借以天地之变，化险为夷。我若所料不错，侯爷四月十八之后，形势比之此前更为凶险。若无天变所发地变，侯爷如何能得此大胜而归。”

    听到这里，百里燕再次沉默，宗伯泰也许可以事后打听牵强附会的推说是能掐会算，但有些事情是说不清道不明的感觉，心中的那份感觉不是常人通过打听旁门消息所能得知。

    而且百里燕当时确实感到四月十八日食之后，一切都变得极为顺利，也确实感到是老天开眼。

    若一定要从科学层面解释，只能说天体活动改变了空间中某些尚未被科学量化的认知，这种尚未被证实的科学认知，起到了某些微妙的时空做作用。

    沉默许久，百里燕心中的好奇越发浓重：

    “先生既有如此空前绝后之才，能知未来时运，想必贵派定另有高人，既如此，贵派为何隐忍至今秘而不发？”

    “时不予我，为之奈何。侯爷生性开明，见识远在今人之上，尚且对在下抱有怀疑，倘若是他人，岂能信我。退一步说，在下洞彻天机，若被别有用心之人所知，在下岂还能活命。”

    “那先生就不担心，本侯对先生不利吗？”

    “呵哈哈……”

    宗伯泰坦然一笑，百里燕更加不解：

    “先生何故发笑？”

    “此问乃天机，时候不到，不可泄露啊……”

    “看来，先生早就算到本侯此生绝不会对先生不利，可是如此？”

    “呵呵……侯爷生性良善，乃天下苍生万民之福。”

    “算了吧，宗伯先生竟也会阿谀奉承，还是先帮本侯破解当前修陵之事吧。”

    “侯爷可是想拖上一两年，待收了孙国土地再修？”

    “那是最好不过，但大王现在只以为自己只有三两年元寿，要越快越好，多半是拖不了半年。”

    “其实此事倒也不难，咸国定都于陔陵，旺气皆来自陔陵以东，故而历代先王陵寝多数位于陔陵以东，司天监寻找吉地灵脉，首先要去都郡以东寻找。

    然都郡多数宝地已成先祖陵墓，再找祥瑞之地，已是十分困难，故而极可能在东原、岁当两地寻找，而两郡眼下百业凋敝旺气不足，想在此时择吉地灵脉只可将就，绝无发现上好灵地可能。

    故而待司天监在两郡寻觅，侯爷可亲赴实地勘察，就说灵脉不佳，不易为陵。如此待到赵逊发兵西进，咸王再想要挖陵，届时人力不足，粮草已经运往前线，加之还要日后赈灾抚民，咸王绝不会冒此风险，挪用赈灾钱粮挖掘陵寝。”

    “那如果咸王就在都郡将就则一块陵地，又该如何？”

    “侯爷可信鬼神乎？”

    闻讯宗伯泰此言，百里燕恍然大悟：

    “先生是说，先放出风去？”

    “正是！可先命人放出消息，就说姜氏先祖灵土不富，姜氏子孙要想图强，必向都郡以西寻找灵脉，如此可再拖延数月，那时赵逊早已收复丘南郡全境，西进孙国。”

    “果然妙计，如此左右无法逢源，修陵之事便可拖延日后。不过，再拖，本侯看，也拖不过两三年，两三年后，这陵寝势必要修起来。届时，这陵地择在何处，宗伯先生可曾想过，如若太远，又是劳民伤财之举。”

    “此事在下已是想过，可将陵地择于妙天山以南，那里有一处绝世宝地，得此地者，中兴指日可待。”

    宗伯泰说的神乎其神，不禁让百里燕感觉他是修炼的风水宝典。

    “宗伯先生，此前先生曾言，大王仙逝，本侯有一劫难，先生将陵墓选于妙天山之南，可是有何玄机？”

    “呵呵……侯爷所言一语中的，在下虽不知是何劫难，但侯爷若在妙天山南择此陵地，可化险为夷，若不能在此修建王陵，侯爷凶险将成倍增加。”

    “那好吧，日后就将王陵修于妙天山南。”

    (本章完)