再醒来时，太阳越过了地平线。

    怪老头儿和他孙子早已不知去向。

    小叫花子睡在一丛甘草上，如果不是身边没有了大黄再加上这一身烂疮，小叫花子还真以为昨晚的事是一场梦。

    想起老头儿狰狞的脸和恶狠狠的警告，小叫花子赶忙爬来跑了。

    他怕再被老头找到，又不敢自杀去死。

    于是每隔一段时间就换一个地方，成了真正的小叫花子。

    最近他到了这个古镇，听说古镇有个破庙闹鬼谁都不敢去，索性把这儿当成了落脚处。

    小叫花子说完，滴溜溜的眼神看着我和老钱。

    生怕我们不信补了句：“这烂疮也奇怪，每到凌晨会收敛些，时间越晚烂的越厉害，你们现在看我还有点儿人样儿，一会儿月亮出来，这浑身上下烂得就没有一块好皮，还钻心的疼，我因为这疼叫的凄厉，破庙四周的人还以为是鬼在叫唤呢！”

    说完伸出手给我们看。

    不等我们说话又问：“哎！你们想要这绿瓶子是不是？”

    一边说还一边把魂瓶抛起来掂了掂。

    我赶忙说：“哎！你快给我！一会儿摔烂了可不是闹着玩儿的。”

    小叫花子一把将魂瓶稳稳的攥在手上，说：“这绿瓶子沉甸甸的，一上手就知道不是廉价货。挺值钱的吧？”

    废话！？

    那叫值钱吗？

    那叫相当值钱。

    别说那绿瓶子是用一整块上好的青玉雕成，里边儿还装着一对能让钱变成飞来复飞去的神钱青蚨呢？

    何止是值钱，简直就是钱祖宗。

    “要我把瓶子还给你们也可以。”

    小叫花子一见我神色紧张，立刻察言观色的知道魂瓶对我们很重要，指着老钱说：“你，必须医好我身上的烂疮，把我变的跟正常人一样。”

    师父想都没想一下就答应了：“好！你先把魂瓶还我。”

    小叫花子却十分鸡贼，又一把将魂瓶揽入怀中：“不给，你先医好我身上的烂疮再说。万一我把瓶子还你了，你忽悠我怎么办？”

    老钱哈哈大笑：“你这小兔崽子，有心思！”

    小叫花子一脸当然了的表情：“当了快十年的叫花子，不机灵点儿，指不定挨多少打呢！你说，到底能不能医好我的烂疮？”

    “当然能了。”

    老钱可没吹牛：“我除了学道还精医，加上你这一身烂疮本来就不是疾病所致的，非道法和医术结合，根本不能治愈。算你小子幸运，遇上我了，换了任何一个人，你这身烂疮别说治好了，想轻松点儿都难啊！”

    “真的？”

    小叫花子将信将疑，试探道：“那你说说，我得的到底什么病？啊不，撞的什么邪？”

    师父却转脸看向了我：“坤宁，你说呢？”

    我一听，又将小叫花子上上下下打量了一遍：“听小叫花子刚才说的，明显是那怪老头儿和他换皮，手法和心思都和江北造畜十分相似，弟子猜测是江北柳门以造畜的手法将他们两人换皮导致的。”

    师父捏着胡子若有所思。

    小叫花子却好奇的望着我，眼睛一闪一闪的：“小姐姐，什么叫造畜啊？”

    “顾名思义，就是把人变成畜生呗。”

    还好我平时书看的多，他这一问我也能顺口拈来：“这造畜又叫扯絮巴，曾在江北一带昌盛。蒲松龄在《聊斋志异》一书中写：魔昧之术，不一其道。或投美饵，给之以食，则人迷茫，相从而去。”

    说的就是有心术不正的人以一块下了药的美食将小孩儿们勾引而去，变成牛羊卖掉。

    古代扬州旅馆，烈日炎炎下来了个人，牵着五头小羊栓在旅店门口，还对店小二千叮万嘱叫别给羊儿们喂水，说完扬长而去。谁知那五头小羊在旅店门口又踢又叫，小二看不下去亲自端了盆水喂小羊们喝了，五头小羊便在地上打起滚儿来，一阵尘土飞扬后变成五个小孩儿。店小二赶忙报了官，官府将那赶羊人捉拿，才知道是个会造畜之法的歹人，专门靠此拐带小孩儿变成牛羊卖掉。

    当时的官老爷听了说这是个妖人，下令绞杀了。

    我这书袋子吊完了，小叫花子却听的津津有味又恍然大悟：“原来那个害我的怪老头儿，就是用这种手法将他孙子变成黄狗的？”

    师父说：“没错，他把自己孙子变成黄狗，和给你换皮用的都是造畜的手法。但你知不知道，他为什么给你换皮？或者你知不知道自己现在这个现象叫什么？”

    小叫花子一脸颓丧：“我知道还问你们干什么？”

    “师父，”

    我一见老钱的样子就知道他胸有成竹，这种现象我也没见过，忙问：“师父，小叫花子到底为什么会成这样？”

    老钱斜睨我一眼：“知道什么叫天人五衰吗？”

    小叫花子一听，眼神迷茫，露出一副我是谁？我在哪儿？我在干什么的表情：“不知道，听都没听过。”

    我却十分惊讶，指着小叫花子：“师父，你说这小子身上是因为天人五衰导致的？”

    老钱点点头。

    我却丈二和尚摸不着头脑了：“天人五衰，不是神仙才有的吗？”

    佛经上有个说法：即使天上的神仙，长生不老的天人们，寿命也不是无穷无尽的，活的再长也终有要死的时候，等到了那天，天人们身上就会出现一些衰弱的特征，佛家将这些特征称为天人五衰。

    天人五衰分小五衰和大五衰。

    小五衰指：乐声不起、身光微暗、浴水著身、着境不舍、身疲眼瞬。

    大五衰指：衣服垢秽、头上华萎、腋下汗流、身休臭秽、不乐本座。

    “小叫花子衣服上的污垢层层叠叠，粘一下就得洗个澡，头上一坨又一坨的烂疮，臭气熏天且披的不是自己的人皮，不正是大五衰之相么？”

    “可是师父，”

    我越来越不明白：“只有神仙才会天人五衰，难不成这小叫花子？不是人？”

    “你想哪儿去了？”

    师父在我面前拍了一下，解释道：“其实不止神仙，人也会有五衰的现象。不过不是普通人，是修道人。道门中人想羽化成仙，必须经过天人五衰，度过这大小五种现象后，才能白日飞升。”

    我顿时恍然大悟：“我明白了师父，就是说神仙经过天人五衰会变成凡人，凡人经过天人五衰会变成神仙。这可真是天上人想还俗，地上人想成仙啊！”

    “意思是这么个意思，不过有些言不尽意，”

    师父补充道：“神仙们天天在欲乐或禅定中，基本上没有什么苦受。但享受的福报也都有用尽告缺的一天。天人五衰相现时，即是天福享尽而要下堕之始。”

    他们随着自己的业力，或是堕落三恶道中沦为傍生、做鬼、下地狱。

    或者转身成人。

    此时，他们是痛苦不已，烦恼不尽。

    特别是他们具备神通，明白自己将要堕落到什么地方去，可想而知这时他们是何等的无奈，他们下堕根本不是出自自己的意愿。

    “但凡人经过天人五衰就不同了，”

    老钱指着小叫花子说：“羽化成仙前的征兆，虽然痛苦，谁不自得其乐啊？”

    小叫花子低头看了看自己，一脸的不可思议：“我...我要成仙了？！”

    “哼！”

    老钱冷笑一声：“想的倒美！你又没有经过修行，连普通的道法都不会，顶着这张皮，不过是为他人做嫁衣而已！”

    我想起小叫花子刚才说过那怪老人以造畜的手法和小叫花子换了皮，这身子长满烂疮散发恶臭的皮，原本是怪老人的：“师父，也就是说那怪老人要羽化成仙了？那他为什么把皮换给别人啊？”

    要是有朝一日度过了天人五衰，成仙的不是别人么？

    “哪有那么容易啊！”

    老钱一声感慨：“仙道渺茫，自古以来白日飞升的人屈指可数。很多人都在天人五衰时死了，想成仙哪儿有那么容易啊？那怪老头纵然心狠手辣也真是天纵奇才，竟然想出这种方法。”

    我听师父怎么对那老头儿还夸上了，忙问怎么说。

    师父指着小叫花子：“将自己的皮换到他人身上，等于让他人代受这天人五衰的痛苦之果，不用自己承受不说，小叫花子要是度过了天人五衰劫，白日飞升的是那个怪老头。小叫花子要死了，死的可就真是小叫花子了，怪老头儿屁事没有，白捡回一条命不说，还可以重头再来。”

    所谓借他人的命，修自己的仙，说的就是那丧尽阴德的怪老头了吧？

    小叫花子一听，气的差点将手上的魂瓶摔咯：“去他大爷的！拿小爷的命玩儿呢！当小爷是什么？小白鼠呐！”

    小叫花子也不知道哪儿学的口头禅，一口一个小爷的。

    我则担忧的看了老钱一眼：“那师父你能救他不？”

    “当然可以了，”

    老钱一脸老司机稳的表情：“虽然那老头绞尽脑汁想出这么个法子还成功了，但这点儿小九九的在我钱串子眼里还不值一提，小朋友，你想不想换回自己的皮啊？”

    小叫花子立马爬到老钱身边：“你有办法？你打算怎么办呀！？”