这个世界,出现的第一个统一王朝,是商,商之前都是部落,还没有国家的概念。
部落为了争夺好的水源,肥沃的土地,相互之间一直有冲突,后来,商的部落慢慢壮大,吞并了周围的小部落,渐渐开始往统一的方向去。
公伯一族的起源是在东北的雪山里,为了寻求生存,迫不得己的往中原迁,随后就遇到了商的部落。他们这一族是以巫术见长。长年在雪山里头,环境恶劣,为了活下去,精神期待逐渐实体化,渐渐的,就有了自己一族的图腾跟信仰。
况且,山里头矿石多,公伯一族从雪山里出来时,带了一块图腾形状的石头,晶莹剔透,会在夜里发光,一直被当作部落的守护神。
后头,雪山里气候越来越严厉,食物也越来越匮乏,人实在是活不下去了。部落族长这才带人出来,归顺了商,并且奉上了自己部落的守护神。
这个守护神状石头,实际上是一块罕见的雪山冰晶玉,后头商建国以后,自然就被雕琢成了玉玺,成为了皇权的象征。
公伯一族,归顺了商的部落以后,很快就成了部落里头神权的象征,就算是商成了国,他们这一族也是国家里头,专管祭祀这一块的。
在雪山里,食物匮乏时,人为了活下去,就会祭祀神灵,食物不够时,就得牺牲一部分人,把他们的口粮省下来,保证剩下的人。直接动手杀人,太过野蛮,还容易造成惶恐。等有了神明,就开始借神明之口,为了让人心甘情愿去死,那神明就得深入人心。
公伯一族,说是擅长巫术占卜,不如说他们是巧言令色,善于蛊惑人心。他们这一族,在雪山里,等到漫长冬日来临,只能呆在山洞里时,思维就开始不断延伸。
甫一下山,就攀上了最强的部落,献上自己部落里最珍贵的象征,又以口舌,迅速固定了自己的地位。
传闻里,这种地位的巩固,离不开杀人献祭,以血腥残忍的手段,借助未卜先知的算计,压制其他人的疑虑。公伯一族,在山里时,就是拿活人开刀,如今,就算出了雪山,也依旧保留着活人献祭的习惯。
当时生存环境恶劣,人为了活下去,拼命挣扎。公伯一族带来了精神上的寄托,也带来了不惧死亡的信仰,牺牲一部分人,震慑另一部分,这是他们惯用的手段。
商之所以能统一,一大半的缘故,就在于公伯一族的神权引导。同样,商的灭亡,也是毁在公伯一族的觉悟里。
商建国以后,赐姓公伯给他们这一族,拥护他们的神权地位。这种以杀戮主导的神权统治,在人民生活稳定下来,思想意识觉醒后,就渐渐变得不合理。
每年祭祀,都有大批人马丧命,公伯一族为了统治,是拿自己一族里头的,贫穷的那一部分人开刀,美曰其名做引路人。尽管,这一部分的族人在少数。可同样是一族,你能活,我却不能活,分歧就出现了。
这时候,想要活下去的那一部分人,就纠结了民间思维活络的另一部分人,掀起来了一场轰轰烈烈的革命。这一场博弈,持续了百年,最后是周取代了商。
同周一起起义的那部分公伯族人,杀了以神权为主导的族人,辅助周统一天下,将神权打落,除了保留符节令丞这一职位,其他有关神权的职能全部都取消了。
不仅如此,整个国家还引进了西域传过来的佛教文化,公伯一族还在暗地里,协助提拔了修仙的道家门派。
原本,以为这一切算是尘埃落定,世界再无纷争。
可人呢,生活安定后,就喜欢追名逐利,想要坐一坐这天下第一的位置。而坐在天下第一位置上的人,日子久了,也开始目中无人,沉迷酒色。
君王,一旦沉沦荒废,整个国家的气数,就算到头了。
这一次,公伯一族,没有保住周,周也为此屠戮了他所有的族人。
传闻,传国玉玺随着公伯族人,一起烧毁在了那场大火里。这一场由公伯一族引导的历史闹剧,原本是该随着他的族人一同消亡的。
偏偏,吴国的开国皇帝,手里留了一个公伯家的男孩,还以此做了不少文章,说是这个男孩,能通灵,帮助叶氏又从雪山里,寻到了被上苍收回去的传国玉玺,也正是因此,它的都城,才立在周的都城之上。
所有人都稍微思考一番就知道,这只是一个骗局,传国玉玺到底什么样,谁都没有见过。
可偏偏,人们就是愿意相信。
寅巳小时候听到这些故事的时候,都觉得荒唐的出奇,一个刚出生的娃娃,怎么可能会跑会跳,还带着叶氏族人,去雪山里头拿玉玺。
越是传神的故事,越是荒唐,可再荒唐,牵连到了公伯一族,涉及到它原本的巫术祭祀,就变成了牢不可破的事实。
人,总是对未知充满敬畏,一旦有这么一群人曾用未知压迫过其他人,他们就会以为他们的确是神通广大,他们的后人也充满神话色彩。
尽管,原本的公伯一族,已经消失在历史的长河里,吴国的皇帝建国后,也是改了史书,私下里引导了人们对公伯一族的看法。
可传闻,并没有消停。
到了公伯圣德这一代,公伯一族的辉煌已经没落了很多。吴国的叶氏,一开始就只是拿他做一个起兵建国的由头,虽说依旧是封了符节令丞,可吴国的符节令丞,权利地位,连文官都不如。
权利的架空,还有对人丁的掌控,都是在暗地里,想要慢慢的把这一族彻底抹去。
如今吴国,统治者确实是深入人心,公伯一族的影响力也到了最透明的时候,这几百年来,人们逐渐淡忘了它曾经的辉煌,这时候让公伯一族退出舞台,是最好的时机。
寅巳找人围着公伯一族,查到了不少东西。
从吴国建国到如今,每一代公伯府的主人,都只有一个儿子,一脉单传,还都身子骨孱弱,需要太医调理,娶的妻子,也都是皇族挑选的。也正是因为身子不好,朝野上,民间里头,它的影响力急转直下。
等到了公伯圣德这里,就是只有两个女儿了。
寅巳这边的人原本是想找当年给公伯圣德调养身子的太医,可派人找过去,太医根本就没有还乡,人在路上就已经没了。而且,这个太医,整个家族都是跟着给公伯府的主人做调养,到了公伯圣德这一代,院子里起了火,剩下的族人也全都没有了。
探寻周围的人家才知道,这个家族擅长调理身体,尤其是在求子方面。信息到了这里,一切都不言而喻。
叶氏一族,一直都在掌控着公伯族的一切,毋庸置疑。
他想要抹去公伯一族,那别有用心之人,就想留住这个家族。
就算是传闻现在沉寂了,但只要放出消息,民间里头一传十十传百,再造些声势,星星之火,依旧可以燎原。
况且,两个女娃娃,更容易掌控和利用。
所以,李辰良会布局,想要擒获公伯莘莘,他想要的从来不是一块玉玺,而是一个公伯家的血脉,有了这个血脉,什么传国玉玺,随便起了谣言,那起兵统一的理由,就毫无破绽。
当年,截获哲哲的人,不是第三方势力,就是吴国叶氏的皇族,她们一定同哲哲透漏了什么,所以这个一腔热情,愿意为这个国家抛头颅洒热血的姑娘,才会受了刺激,选择自缢。
当然,这个自缢是寅巳同枯荣推断的,也不排除是截获她的人,为了不让她透漏信息,选择了暗杀,伪造成自杀。
可结果是哲哲没有死,这期间公伯夫妇以为她是中了邪,一直找人过来驱邪。暗处的人肯定也一直关注着。不然,年初赐婚一事,不会把疯了的哲哲,配给了一直身体孱弱的梁哲成。
一旦,哲哲是装的疯,想要给他别的安排,那完全可以对病怏怏的梁哲成下手,神不知鬼不觉。同样,一旦哲哲没了利用价值,杀掉是最好不过,所以才会有了第二次行刺。
这个第二次行刺,可以确定是叶氏里的人所为。
叶博彦是最大的怀疑对象,两年前也是他带人搜捕解救公伯哲哲。所以,当年他也一定知道些什么。
公伯哲哲素来被吴国作为才女传播,叶博彦同皇帝也一直钟意把她许配给叶琼文,只不过没料到,叶琼文却坚持要娶公伯莘莘。
如果两年前没有那场闹剧,今日的赐婚,必然是才女配贵人。
可到了如今这个地步,哲哲又正在脱离失常,围绕她的势力,定然会慢慢浮现,此时再不脱离,只怕往后,会难上加难。
寅巳知道自己心里头喜欢着她,不是因为她的身份跟利用价值,只是单纯的喜欢。
他想同她平平安安过一生,哪怕这个平安,需要别人的命来铺。
原本,他也不是圣人,手里头的鲜血跟人命,早已不计其数,多几条少几条都无妨,只要能达成目的,他都无所畏惧。
第51章:公伯一族起源
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