那些乞丐走远之后，又聚在一起，领头的那家伙很郁闷。

    这次一分钱没捞到，他的成员有一对兄弟，连混饭吃的家当都给扔了。

    “你们还真是亲兄弟呀！”

    那两个男人无所谓地笑道：“没事啦！反正破碗都是旧货市场捡来的，不值钱，待会我们经过那边，顺手牵羊两个新的。”

    领头的乞丐翻了一下眼：“不要新的，你们去捡一些破旧一点的。还有你，专业一点行吗？都叫你不要洗鞋子，那么白，像样子吗？你们这个月，才赚多少？瞧瞧人家老四，啧啧！我都忍不住给他扔两块钱。”

    此话一出，一大群的乞丐哄然大笑。

    ……

    赵天明见叶秋爽跟老黄还在讨价还价，开口笑道：“别吵了，这不是你们想象中的宣德铜器，是一件仿宣。”

    “赝品？”

    叶秋爽跟老黄愣了愣，感情刚才都是浪费口水了？

    更无语的，还是叶秋爽，她还特意去追乞丐，踹了人家一脚，才把铜碗拿到手。如果是假货，刚才的举动，就跟笑话一样。

    “是仿品！”

    叶秋爽立即转头看向老黄：“老爷子，五十万您还要不要？要不二十万也可以。”

    老黄差点没大骂：刚才还叫老家伙，这一转眼，天就亮了？都叫老爷子了，你这丫头好像没有这么礼貌的吧？

    从介绍了他的女友，这妞就一直看他不顺眼。

    而且，都说是赝品，我还要什么要？还五十万、二十万，五万元都不要。一斤旧铜才多少钱？我要来做什么？家里又不是收破铜烂铁的。

    “要不我转给你，十万也行。”老黄怼了一句。

    赵天明眼睛一亮，看向那两个家伙：“十万？那转给我吧！”

    叶秋爽反应很快，能让赵天明心动，愿意出十万，即便是仿品，应该也不止这个数。她也忽然想起，有些仿品，同样是很值钱的。

    于是，她连忙点头：“好，那就十万，老爷子您一把年纪，得说话算数呀！”

    老黄也不笨，马上装傻充愣：“什么十万？你说什么？听不懂。”

    卧槽！赵天明感觉没爱了。这两个家伙，没有一个好人。

    叶秋爽气得鼻子都歪了，暗道：以后绝对不再理会这个老家伙，这把年纪泡妞就不说，说话还不算数，没有一点信誉。

    她转向赵天明：“怎么回事？不是说是赝品吗？”

    赵天明翻了一下白眼：“我只是说仿品，没说赝品。当然，严格上，它也还是赝品，不是正宗的宣德铜器。”

    从包浆上看，几乎大家都能看出是有点年头的物件。

    包浆，在古玩圈子里是个使用频率较多的词语，俗称“传世古”，指金属表面由于氧化、锈蚀以及汗液的作用，随时间的推移自然形成的一层化合物，有黑古铜等多种色泽，使器物有一种自然的陈旧感。

    可以这么说，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面异常含蓄，若不仔细观察就很难分辨得出来。

    像这些本身没有“油性”的玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩经过长时间的把玩，能产生包浆。

    一件铜器，首先要看的，就是它的包浆。

    “看包浆，不像是新货呀！”老黄也开口道。

    陈年自然锈蚀，一般从外到内纵向分为三层，而大多数仿古青铜器由于其经历的时间较短，通常只有一层浮锈，颜色单一、附着较差，如果祛掉浮锈会直接露出新鲜的铜体。

    其次，古铜器除了在使用过程中经受的损坏、侵蚀，还有诸如大气腐蚀、土壤腐蚀等，呈现出自然与协调的风貌，仿品多用化学药品来腐蚀铜器，或者将新仿的古铜器放在潮湿的地下埋几年，不会呈现出那种协调与自然。

    “应该是上了年纪的东西！”叶秋爽说道。

    不只瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕等有包浆，连书画碑拓等薄如蝉翼的纸绢制品在内行人眼里也统统有包浆。

    包浆既然承托岁月，年代越久的东西，包浆越厚。举一个简单的例子，新买来的竹席，不论打磨得多少光滑，都不算有包浆，但老祖母睡了五十年的竹席，包浆红亮不待言说。新锄头的把柄没有包浆，老农民的锄头柄，无不包浆厚实。

    而在赵天明眼中，“包浆”，其实就是“光泽”，但不是普通的光泽，而是特殊的光泽，专指器物表面的一层光泽。

    大凡器物，经过长年久月之后，才会在表面上形成这样一层自然的光泽，即所谓“包浆”。

    “包浆这种东西，有时候也很容易骗人。不过，这两件铜碗，包浆也对得上。我说的仿品，并不是新仿，而是以前的仿品，放在今天，也算是古董。”赵天明说道。

    仿品、山寨之类，可不是今天社会才出现的，早就几百年前，甚至上千年前就已经出现。

    大凡珍贵的东西，值钱的东西，总会有人造假，想办法弄出一些差不多的骗钱。

    宣德铜器，作为明朝最著名的铜器，怎么可能没有人仿造？

    在赵天明的印象中，“仿宣”最出名的，无疑就是吴邦佐，据传，这个人是仿宣的祖师爷。

    吴邦佐作为原工部官吏，曾参与宣德炉的制作，宣德五年辞官，并雇用了一些曾参与铸造宣炉的工人，仿制宣铜炉。吴氏是仿宣的祖师爷，其款字，或店号为琴书，，对铜香炉的推广贡献不小。

    初期伪制的宣炉多为深色，后来颜色越来越淡，这可能与当时锌价越来越低有关。

    在等级制度森严的明代，一个官员辞官去办厂，制作铜炉，是不可思议的事。这也就是许多铜炉的印款上，称吴邦佐为工部官臣，而无官衔的原因。

    至于有些铜炉的款字称吴氏为工部尚书，或工部侍郎，应该是一种商人的促销手段。其实，凡是铜炉上有“吴邦佐监制”字样者，应该均非吴氏监制。

    老黄他们眼睛又开始发亮，他们也都是有点见识的人，清楚宣德铜器即便在清朝、民国都有仿制品。