不曰无是他的名字，他是半个江西人，他长到了15岁不容易。

    不曰无生长在江西一个很有味道的乡村里面，这个乡村有着独特的口音和传统，虽然没有湖南一样十里不同音，但是这里民风彪悍——当然再怎么彪，也彪不过以前那个湖南那个村子。

    他倒是很怀念湖南，但应该回不去了。

    不曰无是个孤儿，但还是有个爷爷，他爷爷是个收荒户，从有记忆里，不曰无都是在一辆板车上面，伴随着各种各样的垃圾领略各地的山川草木。

    其次，不曰无身上还能说道的方面……就是丰富得有点过分的知识。

    不说老一辈，同一辈人里，很少有人有不曰无那么丰富的知识。

    不曰无的知识得分类。

    第一个就是课堂知识，作为一个收荒户家庭，不曰无家里有从小学到高中的各种课本，即杂又全面，自他五岁的时候，不曰无的爷爷就让他拥有了小学三年级的学识水准，7岁的时候已经小学毕业，开始接触物理和化学，9岁的时候，不曰无初中毕业。

    除了一门：英语，因为他爷爷也不会读。

    第二个……除了课堂知识，不曰无会简单的国画、毛笔、二胡、脚踏风琴、口琴和气功。

    除了以上两种大范围分类的知识，不曰无还会最后一种知识。

    这最后一种知识可能在上面也提及了一点点，气功应该也可以算第三类知识——玄门遁甲。

    主要是玄学，其次是比较杂的一些医学或者其他知识，没办法一一描述。

    说到玄学，作为一个经常在外面赶夜路的收荒户，还真的碰见过不少即使是农村人也碰不到的事情，但是数出来也不多，但是这少有的几件说出来也比较吓人，追朔到十二年前的话，那就不是吓人那么简单了，简直会死人。

    这里也就不说了。

    第三类学识里面，太过于玄奇的或者说要记住也比较麻烦的，他已经抛弃了，不曰无在小时候脑子好使的时候还是很记住了一些东西，并且经常用这个得瑟，例如……他会人体所有的穴道。

    当然，那是从前。

    好吧，一边长大一边忘的话，他掌握的玄学其实不太多，简单数起来就三个，一个“纪规子”、一把锈刀、一把鸟枪。

    纪规子是这个乡村对法诀的统称，不曰无这个纪规子学自一个“收家”的老婆婆。

    呃......这里又要解释一下收家，收家就是针对小孩子的叫魂，乡下小孩子晚上受了怕，一般老一辈的人会站在大门口对着外面大声的喊：“没事哦，曰无快回来哦......”，这种类似的是叫魂，而如果收到的惊吓比较大，什么七八岁了，十几岁了还不敢晚上独处，那么就要收家了。

    收家的程序是比较保密的，大体名家们都是要一番动作后拿碗水来喝，最后给你一根绳子系在手上，绳子一般要戴两到三个月。

    曰无那个，即使在农村也算下等人，的圈子里面，有一个已经逝去的收家老奶奶特别照顾不曰无，所以传授了一个纪规子给他，口诀一共36个字，最后要用手凭空画一个图案，心里想着这个纪规子的神明：庙隍爷。也就成了。

    这个纪规子不曰无没机会用到过，听说不一定要遇到脏东西，就是你出门在外遇到歹事祸事都有作用，这个纪规子的作用主要是规避和保护。

    锈刀长一米，外面用红得十几年如一日的布缠着，爷爷不准不曰无打开那个布，不曰无从来没有拔出过那把刀，多大的力气都不行，这个很多人都试过了。

    不曰无之所以叫它锈刀，那是因为这把刀的柄很锈了，不代表里面已经锈了，况且也没人再知道这刀是否还锋利。

    鸟筒样式古老，有一米七、八这么长，挂在车子上也是没用过——像是一把不怎么会做枪的人制作的，看上去很粗糙很别扭。

    这两样东西爷爷都是有吩咐，不管在哪里睡觉，其中一样必须在身旁。

    带鸟筒不方便，所以不管是在家里还是外面，爷孙二人总会带上那把锈刀。

    江西山多，大都不高，里面没什么猛兽，林木茂密而单一，这里面却是不曰无唯一的游乐场所，别人最害怕的凶兽：蛇，是不曰无的最爱。

    说道抓蛇上面，不曰无可谓是头头是道。

    那个……只要碰到蛇，立马随手捡一个棍子。

    当然那蛇一般是早就戒备起来，你看见它的时候，它肯定早就发现你了。

    继续说过程。

    它缩着身子，吐着性子望着他，早有经验的不曰无早就不管这些花架子，只是冲上去用棍子一戳，扎住脑袋，另一手闪电一样的捏住七寸提起来，这蛇的身子缠在手上，放出一股骚味还带拉屎的，他就狠狠捏着找到一根竹子，捡根尖硬的树枝一插就插那七寸里，然后不急不慢的找东西开膛破肚。

    不过这么温柔的做法是不曰无比较闲的时候，他要是比较匆忙，那就干脆活吞。

    这是受不曰无爷爷的影响，不曰无爷爷最看不得的就是蛇，一旦看见，不管是毒蛇还是无毒蛇，立马放下所有事情追他个十里地跳坡趟河也一定要抓到手。

    所以不曰无也练就了这么个好功法和好刁嘴，特别爱吃蛇！

    炒的还是煮的那都是一个美味。

    后来久了，这个地界，只要是蛇，碰到这爷孙俩全部像看到他蛇爷爷一样一动不动，这也是一个奇事，任何这地界的蛇类，大夏天里也碰到他俩不带反抗的，就缩着不动，只要上前捏着走就行了，还不一定要提七寸。

    这爷俩抓的蛇你上千块他也不卖。

    当然，山里不止有蛇，还有灵芝与蘑菇。

    这也是不曰无喜欢在山里晃荡的原因。

    不曰无在同辈人里学识丰富，胆识过人，却也改不了他的地位。

    他这些才能也没有什么展示机会，他基本没有朋友。

    江西这个村与以前湖南那个村不同，一个捡破烂的孩子，没人愿意跟他玩。

    不曰无生在在这样的坏境里面，从懂事开始就是在一辆装垃圾的板车上度过一天又一天，从这个村到那个村，从山里面翻出，在水里面泅车。

    不曰无的衣服从来就没有干净的，也没有过节的概念，即使是大过年的，也是为了能“发财”而到处捡烟花筒。

    要说唯一一个玩得开的就是两个人，都是傻子。

    “狗儿”。

    狗儿是一个傻瓜，从小就脑子不好使，但耐不住有一个有钱人家庭，硬是让他上了学。

    狗儿长得人高马大，他在读学前班的时候，即使是学校六年级的人也打不过他。

    但狗儿人傻又壮就容易遭人利用，同班同学不少心比较野的就最喜欢带他打架，只要骗他说：“狗儿，那个人说你是傻子。”他准上去就开打，大人一样打。

    狗儿虽然傻，但也有不打的人，亲戚不打，老师不打，不曰无不打。

    与其说不曰无乐意和狗儿玩，不如说是狗儿愿意与不曰无玩。

    因为不曰无太脏了，留这么长白头发，臭烘烘的，一般小孩子不愿意接近，狗儿没有这种意识，不知道为什么，狗儿特别待见不曰无谦和内向的性格，只要是看见不曰无，不是家人来叫，他都是腻着不会走的。

    不曰无对狗儿也有一种特殊的友谊，一般有人拿狗儿取笑，他都悄悄把狗儿拉到远方去，眼不见心不烦，这两个人在一起因为沟通问题，倒也没有什么玩乐的游戏。

    只是一个人走着，一个人跟着。

    另一个人是勋，和狗儿同年级的傻子，他也在上学，这个人有灵智，但总是保持在三岁的时候，勋待见不曰无也是没有嫌弃的概念，勋的眼里所有人都是好朋友。

    勋对长辈也是端茶倒水，有东西从来不一个人吃，他记得住每个人的名字面貌。

    勋外表很差劲，长得跟猴子似的，嘴里总是止不住的流口水，吐字也不清晰。

    勋不招小朋友喜欢，却特别受大人们的爱怜，他实在太有礼貌了，大家都对他的身体情况感到可惜。

    勋跟狗儿不同，不曰无是他朋友，但也不是特别要好的朋友，勋的心里，所有人的地位一样重要。

    但是这三个人却能玩到一块去。

    不曰无，受环境影响，性格内向，所思所虑也有别常人，他性格让人捉摸不透，有点轻微的人格分裂，这个特征实在不太容易说清楚......哦，有个事情或许可以管中窥豹，他不知道自己爷爷的名字，也不关心父母有无是何情况，他，没有这个概念。狗儿，大家都叫他狗儿，不曰无就叫他狗儿，从来没有注意他的真实名字。那个勋，大家都叫他“勋伢子”，他就叫他“勋伢子”，也不特别问他姓什么。爷爷，从来没有人叫过他名字，都是用“喂”、“你”代替，他也不关心爷爷的名字叫什么，他只知道自己这个存在，叫作不曰无。

    当然别人称呼他也都是“喂”等代替，不曰无这种称呼一般也是一个月难得有一次。

    因为狗儿和勋都是住在一个叫龙头垅的村子里，所以其实居无定所的不曰无蛮喜欢往这边靠。

    不曰无的两个好朋友小学毕业后，并没有去读初中。

    但这么多年来，从来没有烦恼过的不曰无，却终于有了一件烦心事，他爷爷跟他说，你得去读高中。