我为纣王之傲啸封神(YD) 作者:点精灵

    分卷阅读249

    我为纣王之傲啸封神(YD) 作者:点精灵

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    这仅是燃灯道人为胜利而被迫做出的牺牲，那么下面一件事更能说明他的品德。

    燃灯被赵公明追得上天无路时。遇到散人萧升、曹宝。后者以落宝金钱收取赵公明的定海珠，但萧升也被赵公明神鞭打死。最终失去法宝的赵公明败走。

    而燃灯道人见到定海珠后，第一句话就是：“今日方见此奇珠，吾道成矣。”

    后来又大肆夸赞了定海珠一番，曹宝见他如此，便将定海珠送于他，燃灯却又假惺惺地来了一句：“贫道无功，焉敢受此？”

    明明是想当婊子，却又要立牌坊，那种贪婪、无耻的嘴脸显露无遗。最有讽刺意义的是，那位救命下燃灯性命，并送他定海珠的恩人曹宝，后来还被燃灯毫不犹豫地送进了十绝阵当炮灰，其恶劣品行足以令旁观者发指。

    张紫星今天总算见到了这位有名的伪君子，看着燃灯道人一副道貌岸然地模样，不由鄙视不已。燃灯道人正听乔坤述说张紫星之事，忽然同来的两人中，有一人上前道：“原来是逍遥道友！前日金鳌岛相别匆匆，不料今日相逢，真乃缘分也！”

    张紫星一看，那人居然是在金鳌岛被他忽悠的欢喜使者，他有心利用此人解围，当下露出喜色：“欢喜道友，别来无恙？”

    燃灯一见欢喜使者与这乔坤口中的“妖孽同党”似乎有不错的交情，问道：“欢喜道友，这位道友是何来历？”

    欢喜使者说道：“这位逍遥子道友，乃金鳌岛十天君的挚友，菡芝仙的双修道侣，法力精深，为人宽厚，我与他虽是一面之交，却深感其德行，今日重逢，自是欢喜。”

    燃灯道人看了看张紫星，目光又落在一旁的龙马身上，点了点头：“既是如此，想必此事是误会一场，你们两家当化敌为友。”

    乔坤也听过十天君与菡芝仙地名头，没想到这“带笼子”还有这样背景，又见与燃灯同来的欢喜使者也这样帮腔，只得作罢，勉强对张紫星行了一礼。张紫星虽然不喜乔坤，但也知道不是翻脸的时候，做出大度的样子，声称双方都中了那蚊道人地诡计，当同仇敌忾，寻那妖孽报仇，乔坤面色终于缓了下来。张紫星又与燃灯见礼，方才剑拔弩张的气氛总算变得融洽了起来。

    与欢喜使者同来的还有一位带着蛇形项链的壮硕男子，据欢喜使者介绍，此人唤作军荼利明王，为西方教主座下的五大明王之一。张紫星隐约记得五大明王地说法好像源自密宗，不晓得怎么会合并到这西方教中来了。不过反正这是个玄妙地平行世界，一切皆有可能，就算现在西方教出个唐三藏来，他也唯有麻木对待了。

    从欢喜使者的言语来看，五大明王地地位很高，深得接引和准提的信任，这次来中土，只怕和欢喜使者的目的差不多，就是为了一探虚实，为将来的趁火打劫做好准备。

    军荼利明王从欢喜使者那里得知了“逍遥子”对西方世界极其仰慕，又有十天君和菡芝仙这样的挚友，如能好生笼络，将来行事必定事半功倍，或许还能将金鳌岛群仙一同“争取”到西方去。因此，军荼利明王对张紫星也格外亲热。

    燃灯道人与这两位西方教徒是在路上偶遇，一见如故，因此结伴而行，如今见两人似乎十分看重这仅有真仙修为的“逍遥子”，心中有些不悦，声称玉虚同门皆在紫函岛相聚，要与赤精子先行一步，乔坤有心投靠阐教，也跟着一同前去。

    军荼利明王外表粗豪，心思却缜密，看出燃灯的情绪，当下与燃灯十分诚挚地道别，又赠送了一朵八德池的宝物金莲花，燃灯不动声色地收了下来，微笑着与军荼利明王定下后会之期，骑鹿腾云而去。

    张紫星却是在思考另外一个问题，封神一战，由于西方教的介入，最终阐教获胜，截教惨败，通天教主门下精英殆尽，几成光杆司令，许多门人都被拐到了西方世界，截教可谓完败。但反观阐教，也非大获全胜：邓华、萧臻等门人丧生，燃灯、普贤、慈航、文殊、惧留孙这些主力带着一些三代弟子则投往西方，成为古佛、菩萨不等。而西方世界除了准提、接引出力大战通天外，其余毫无损失，得到的都属于“纯利”，从某个角度来讲，西方教才是封神的最大获益者。要达到这一点，没有精心的谋划和准备，单凭运气是无法办到的。

    如今既然遇到军荼利明王和欢喜使者，绝不能就此放过，当好生利用一番，眼下的夺宝就是一个很好的机会。当然，就此引发接引、准提和元始、通天大战不太现实，但如果战略得当，在阐教、截教、西方教三方埋下相互仇怨的种子，亦非不可能。

    军荼利明王送走燃灯道人，得知张紫星即将往雪砂岛一行，正巧欢喜使者说出两位道友柏林、杨信也在雪砂岛，提出结伴前往。张紫星有心算计二人，自是满口答应。

    第一百六十一章 晶玉！西方教之谋

    张紫星带着袁洪，与军荼利明王、欢喜使者一路同行。沿途，张紫星故意在欢喜使者面前提起双修的心得，欢喜使者最擅长的欢喜禅正是利用男女交合达到修炼身心的功法，顿时来了兴趣，与张紫星讨论起来。

    张紫星得承轩辕黄帝的《黄帝心经》，有丰富的“实战经验”，又得黄帝亲自指点，可算是当今双修之术的大行家。欢喜使者亦好此道，两人一拍即合，大有臭味相投之感。

    欢喜使者与张紫星一番讨论，自觉受益匪浅，对张紫星更加信任，感觉仿佛多年的老友一般。

    与货真价实的双修之道相比，张紫星对于禅理的领悟只能用小白二字来形容。好在这家伙善于忽悠，偶尔拈花轻笑，偶尔指天指地，偶尔轻叹摇头，一副高深莫测的模样。军荼利明王一时不明其意，想要询问时，这厮忽然蹦出一句：“本来无一物，何处惹尘埃？”

    军荼利明王神通禅理，只觉此句境界高妙无比，直将这逍遥子惊为天人，随后明王有意与他谈论佛理禅机，逍遥子大多笑而不答，或做出一些出人意表的肢体语言，或兴起时说出一两句绝妙之语。

    一次，欢喜使者鉴于逍遥子的默默无名，对他谈起西方极乐世界的好处，说只要能归于西方，自可成佛成菩萨，广布信徒，名扬天下。可这位逍遥子大人却指着路旁地一坨狗屎。又指了指一旁军荼利明王，点了点头。欢喜使者看得晕头转向。自知根性太浅，无法参悟，拉他到一边，低声地问了一句：“道友莫非是说，明王乃狗屎也？”

    某人心

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