《茶经》在当时就已竞相传抄，《新唐书隐逸传》说陆羽著《茶经》后“天下益知饮茶矣”。当时卖茶的人甚至将陆羽塑成陶象置于灶上，奉为茶神。《茶经》大大推动了唐以后茶叶的生产和茶文化的传播。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。

    伴随着唐代茶文化一同盛行的是中国的禅教，因茶有提神益思，生津止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。

    茶在文人之间盛行的同时，茶叶也渐渐地开始被赋予一定的政治意义。最初，茶叶仅仅只是君王们用来打赏外国君王的礼品，而伴随着外国的君王们开始饮茶，饮茶的文化开始流散到世界各地，在传入到日本之后，茶道甚至一度被当做一种治国的手段来推行下去。

    战国历史上的第六天魔王织田信长，就欲用茶道来替代礼道，来成为新的治国思想。

    武将世家出身的织田信长自然酷爱茶道，喜欢搜罗天下名贵茶具，还经常请各地有名茶匠来表演茶道，掌权之后就连对建立功勋的将士的赏赐都是名物茶器，促进了整个社会对茶道地位的认知、职业向往与商品贸易。天正十年 1582 年 6 月 1 日信长在京都的本能寺开办了一生中最大的茶会，名为本能寺名物会。38 种茶器，面向公家及豪商公开展出，当时所摆出的茶道具，茶碗、挂轴、茶壶等各种信长喜爱的名物，以及成为信长 “狩猎名物”的契机的浮藻茄子也在其之中。

    这些茶具全部都是各国大名所珍藏的宝物，即便是世间再有钱的富豪，也没有办法将这些茶具通通地收入到囊中。只有以武力杀死这些大名的人，才有能力成为这些茶具的主人。织田信长不仅仅只是想要展示自己的收藏爱好，也是用看似温文尔雅的茶壶，来展现自己杀人如麻的赫赫武功。

    玩过《太阁立志传》的人就一定知道，在丰臣秀吉的军队打败九州岛津家（整个游戏基本上快要通关的时候）后，丰臣秀吉就会举办一场赫赫有名的茶会——北野大茶会！

    只要热爱茶道，无论武士、商人、农民百姓，只需携茶釜（茶具一种，煮水的壶）一只、水瓶一个、饮料一种，即可参加。没有茶，拿米粉糊代替也无妨。不必担心没有茶室，只需在松林中铺两三张榻榻米即可，没有榻榻米，用一般草席也可以，可以自由选择茶席的位置。除日本人外，爱好茶道的中国人也可出席。无论何人，只要光临秀吉的茶席的，均可以喝到秀吉亲自点的茶。这篇文告一出，应者云集，在茶会当天，茶席一个接一个，达到800之多。秀吉更是摆出了他曾经在天皇和明朝使节面前炫耀过的黄金茶室－完全用黄金为材料建造茶室。

    至此，日本的茶道已经成为了政治生活之中最重要的一部分，是统治者展现自己文治武功的最终极表现。

    在中国，茶叶不仅仅只是政治生活的一部分，在政治生活的基础上，茶叶更被赋予了军事的要素。

    在中国几千年历史上对中原地区最大的威胁来源于草原，不论是匈奴还是契丹又或者后来的是蒙古。他们的主要食物多是牛羊肉、奶等燥热、油腻、不易消化之物，而茶叶富含维生素、单宁酸、茶碱等，游牧民族所缺少的果蔬营养成分，可以从中得以补充。西南少数民族特别是青藏高原上的少数民族由于种植条件不理想，饮食以肉类为主，普遍缺少蔬菜中维生素摄入。茶叶的功能恰好能弥补了他们饮食结构中缺少的环节。因此，中原民族作为生活调剂品的茶叶，对于一些少数民族就像粮食一样，成为生活必需品。

    明王朝挟此要境外民族“纳马易茶”，以补内地军马之不足。为此，明王朝规定：凡输入境外的“边茶”，由“茶马司”统一经营，视为“官茶”，严禁私自贩运，如若违反，刑处极重，因而无人敢犯。自宋朝开始利用内地的茶叶来控制边区的少数民族，以强化对他们的统治，便是中原统治者的的法宝之一。

    中国对茶叶的垄断销售，一直持续到近代阿片战争（作者：我也是醉了，纵横居然不让用牙鸟片这个词）。在此之前，中国一直都是世界上最大的茶叶销售国，任何一个国家都没有办法影响到中国在茶叶贸易上的霸权。

    近代历史上，中国曾长期垄断世界市场的茶叶出口，主导着世界茶叶市场发展脉搏。茶叶也成为中国对外出口的“拳头产品”，在中国对外贸易中扮演着重要角色。尤其是进入19世纪以后，世界市场对于中国茶叶的需求持续走高，在1817年至1833年里，中国茶叶出口额占出口总额的比例普遍在50%以上，可见中国出口贸易对茶叶的倚重。

    阿片战争以后，英国人为了利益，决定偷盗茶种茶树。他们偷盗了福建江西一带的茶种，并将之带到了印度，在印度地区寻找合适的种植土壤。1838年，印度殖民地向英国出口了第一批茶叶，由此打开了印度茶叶全面扩张的道路。到了19世纪80年代，中国茶叶出口盛极而衰，在英国市场逐渐萎缩，而英国人实际控制的印度茶、锡兰茶开始高歌猛进。到了1890年代，印度茶、锡兰茶几乎联手将中国茶赶出了英国市场。

    在此之后的一百年里，中国彻底地失去了茶叶国际霸权地位，并在旧经济时代跌入了谷底深渊。不过在新经济时代到来之后，中国再一次恢复了茶叶霸主的地位，并一直维持至今。

    如果说来到这个世界，奥罗伯罗斯最想要找到的东西是什么，那么估计就是可能就是要在这个世界上发现东方文明。作为炎黄子孙，每个人的骨子里都深埋着一股对于东方文明的向往与热衷，这是所有的中国人都不可抗拒与否决。

    这个大陆千万千万别自己能够产的茶叶，要是能够自己产茶叶的话，会让生活失去很多乐趣的。

    “我再问一次，这些茶叶的产地到底是什么地方？在购买这些茶叶的时候，你没有问茶叶的产地吗？”

    “不，我问过商人了，这些茶叶都是从东方三大国的商人手中购买而来，至于东方三大国的商人是从何处购买的，我并不是很清楚，因为东方三大国已经是这个大陆最东边的国家。不过听别人说，在东方三大国的东边，似乎还有一个叫做绢之国的国家，茶叶似乎就是产自那里。”

    在《不死者之王》中除了王国、教国、帝国之外，其实还有很多的国家。比如说圣王国、评议国、龙王国、精灵国、沙漠王国、都市联合、沙漠王国以及东方三大国等等势力。在官方公布的世界地图里，其地图形状非常像是欧洲大陆。

    事实上，王国、帝国和教国，这早期的三个国家，就是模仿欧洲大陆的法国、德国和罗马教廷。其中，帝国的鲜血帝的历史人物原型则是德国历史上赫赫有名的红胡子菲特烈大帝。

    至于说东方三大国，应该是以俄罗斯、白俄罗斯以及波兰等国家为原型创造出来的架空文明。

    “我明白了……”奥罗伯罗斯装出来一副漫步精心的样子，然后随口喝了一口茶水。虽然村长提供的信息很少，但是可以确定在《不死者之王》的世界里，绝对存在着一个像是中国一样的文明。

    不过，有一点让奥罗伯罗斯感到疑惑：那就是为什么公主和村长都可以喝到茶叶。要知道，在世界历史上，茶叶最初仅仅只是西方贵族才能够喝到的饮品，直到十八、十九世纪航海业已经极其发达的时候，茶叶才逐渐地成为西方普通平民也可以买得起的日常用品。

    难道说这个世界已经开始大航海时代了吗？不对，东方三大国很明显是陆上国家，茶叶运输的途径应该也是路上运输才对。

    “村长先生，你喜欢喝茶吗？或者说，你经常喝茶吗？”

    “怎么可能，大人开玩笑了。茶叶这种昂贵的饮品只有在客人到来时，或者是收税官到来时，才会拿出来享用的昂贵之物，我可没有奢侈到天天喝茶的地步。”

    看来，这里的人虽然能够喝上茶叶，但是茶叶也绝对不是普通的廉价之物。不像现实历史上那样特别昂贵，但是也绝对不便宜。

    将手中的茶水一饮而尽后，奥罗伯罗斯仔细地想了一下，然后再次开口问道：“村长先生，你们村里面有地图吗？因为赶路的原因，我们不小心将地图给弄丢了。如果有的话，对于我们来说是莫大的帮助。”

    在原著之中，安兹直接推脱说自己是某个待在深山老林里的刻苦钻研魔法的魔法师，根本就不知道世间的情况。不过为了证明自己的智商是优越于老骨的，他决定找一个更好地理由来推动剧情。

    “噢，是这个样子啊！大人如果需要的话，我马上就提供给大人地图。”说完村长就急急忙忙地返回到自己的卧室里，然后从中拿出来一个布满灰尘的盒子。村长将盒子打开，从中取出来一张有些虫蚀了的羊皮纸卷。

    奥罗伯罗斯非常平静地接过地图，然后从道具箱里面拿出来一副单眼翻译眼镜。这是YGGRASIL之中一件特殊道具，能够破解高等级的符咒，同时也可以用来翻译文字。这样的道具不仅奥罗伯罗斯有，老骨也有。在黑工篇之后，老骨曾经用这个道具在土著世界第一魔法师夫鲁达面前炫耀了一把……

    奥罗伯罗斯拿着眼睛四处张望了一下，然后装模作样地表示自己并不知道自己现在在那里：“麻烦你帮忙指一下，我们现在所在的位置！”

    “我们现在在王国的东南部，卡恩村就在都武大森林的附近。”村长先生非常贴心地帮忙指了出来。

    “噢，我来看一下！”老骨也非常好奇地将脑袋靠了过来，在他的手里也拿了一把一模一样的单眼翻译眼镜。

    “噢，感觉咱们所在的位置很像是法国的阿登山区。”

    “阿登山脉？”村长和老骨一脸懵逼。

    阿登山区，是法国南部的重要山区。二战的时候，德国就是从阿登山区为突破口，绕过马其诺防线，并一举入侵法国脆弱的南部防线，然后以转向门的方式，从后方包围马奇诺防线的法军。