现在是14世纪（这个位面，14世纪的意思是14XX年，1世纪以前被称为元世纪，大历前100年以后是前元世纪），长期被异族统治的苏拉西人，早就因为地域的隔离，而分成了一个又一个习俗各异的文化地区。

    如果不是因为苏拉西的文明程度要高过周围的异族（苏希人、戈苏尔人），自称苏拉西人还会有一股骄傲之情，显得自己高过其他地方的那些人，苏拉西人早就被同化的不成样子了。

    当然，饶是以这幅模样，苏拉西人的情况仍然很糟糕。

    目前苏拉西人的内部，因为地理隔离的原因而分成六大文化、两大亚文化，分别是多莱曼文化、布苏克文化、希帕里文化、米亚塞纳文化、塞纳玛文化和赛琉里亚德文化，以及斯帕里亚文化和旧地亚文化。

    在这六大文化、两大亚文化中，他们互相认为自己才是最纯正的苏拉西文化，对方都是被蛮夷化的异端。

    多莱曼文化，发源于，多莱曼平原，虽然在那里的苏拉西城市，都是最古老的苏拉西城市，但是人可不是最古老的人。

    但丁清楚的记得，苏拉西在辉煌的时候，大肆向东部殖民，作为领袖们的祭司身先士卒，大批古老的苏拉西贵族定居东部，以表达东扩的坚持，留在多莱曼平原的，大多都是一些垃圾货色，这群人才是现在多莱曼文化的正派祖先。

    虽然后来苏希人入侵以后，那些古老贵族大多都逃回多莱曼，但是除了索利特那一支成功反杀自己留在多莱曼的支系，剩下的贵族全部彻底完蛋，失去了权力，成为所谓的破落贵族，比如妮菇尔的祖先就是这些不幸的家族之一。

    因此，其他地方也有充足的底气对付多莱曼的苏拉西贵族：你们也不过是乘人之危，真正最古老纯正的贵族早就被你们祖先干挺了，那你们现在还有什么资格，说你们可以代表最古老纯正的苏拉西人？

    布苏克是斯帕里沙漠南方的苏拉西人，就但丁的见闻，已经有戈苏尔化的趋势了，毕竟现在上层被戈苏尔人垄断，很难说是最纯正的苏拉西人。

    而两片亚文化，一个是斯帕里亚文化，这群苏拉西人是早期在沙漠中讨生活的，生活习俗不免和没生活在沙漠的苏拉西人不同，与其他地方的人有着明显的区别。

    还有一个旧地文化？所谓旧地，就是在苏拉西和苏希拉锯时期反复争夺的那一片地区，包过埃克斯、库米、北星启木等等。

    这一片地区因为时而归苏拉西，时而归苏希，导致这里的人说话的语言也属于四不像，看哪边哪边都像，可细细一想又没一个像的。

    至于米亚塞纳、塞纳玛和赛琉里亚德这边的苏拉西人，说纯正？南方的先呸一口，被苏希统治了几百年，还好意思和他们争正统。

    可是北方也振振有词，说什么就是因为这样才特别重视传统云云，南方因为南迁过，反而破坏了传统。

    以但丁这一个活了三百年的老不死来看，不要说和更早之前的苏拉西人相比，就和自己小时候的苏拉西人相比，现在整个苏拉西世界最像那时候苏拉西人的，是希帕里文化的苏拉西人。

    希帕里文化是除去斯帕里亚文化以外，地盘最小、人口最少的一个苏拉西文化分支。

    这个文化的北部是图拉比—卡莱山脉和米亚塞纳文化苏拉西人分开，西部以斯帕里沙漠和多莱曼文化分开，处于苏拉西文明世界的边缘地带。

    自从1111年苏拉西失去掌控力以后，这几百年中不管是苏希还是戈修革，都只满足于让此处效忠自己，而没有更加实际控制的意图，更多的时候还是自己打自己。

    但丁最恐惧的女人，梅依，她当初选择隐居的时候，就是选择在希帕里那边隐居。希帕里到现在，只爆发过一次有名的战争，那就是几百年前苏里维尔人生中的最后一场痛快淋漓的战役，希帕里战役。

    因此，如今但丁自己小时候说的苏拉西语，在希帕里还可以无障碍的交流，在其他地方已经产生理解障碍了。

    当然，即使是这样，但丁也不可能去希帕里的，因为希帕里人口少地盘小，可以守成无法进取，最关键的两处要塞都被控制在戈修革的手上，一但自己真的掀起叛乱，戈修革把路一关，就可以轻易困死自己。

    戈修革的地盘也不要想了，虽然现在的戈修革机构不如修革三世的时代，但也还没到苏拉西灭亡时苏拉西的那种状态。

    因此，自己掀起苏拉西人复国的起始点，就已经很明显了啊，那就是苏希的塞纳玛祭司长区！

    前面说过，虽然在经过修革三世东征以后，苏希还勉强存在，但是内部三大祭司长区，米亚塞纳全部丢失，塞纳玛丢了一半，赛琉里亚德也丢掉了最重要的据点。

    自此以后，苏希星王这个职位就只剩下虚职，由塞纳玛祭司长和赛琉里亚德祭司长轮流担任，不再具有实权。

    更要命的是，南塞纳玛的丢失，导致塞纳玛和赛琉里亚德想要通行，就必须经过戈修革的领土，这让两块祭司长区之间的交流越发稀少。而这两个祭司长区中，较弱的是塞纳玛，赛琉里亚德在修革三世东征中，不过是失去了重要的关隘，整体实力还完好。

    因此，如果自己在塞纳玛掀起叛乱的话，赛琉里亚德的行动会显得非常迟钝，甚至在早期的时候还会乐于看见自己的叛乱。

    所以不需要在犹豫了，就决定是你了，塞纳玛！自己将要在塞纳玛掀起苏拉西人的叛乱、啊呸，复国啊！

    次日，但丁醒来的时候，发现自己的身边多了一张地图。

    当看到地图就在自己的脖子旁边的时候，但丁吓出了一身冷汗，因为对方既然能在不知不觉中，将地图送到自己的身边，就也能在不知不觉中，抹掉自己的脖子。

    要知道，自己可是超凡传奇啊！可是自己居然对对方在夜晚中的行动，毫无察觉。但丁知道，这是梅依在警告自己，不要耍一些不该有的小心眼。

    “擦，明明只是一个紫萝级不到的女人而已，居然越变越强了，”但丁用灵力散去自己身上的冷汗以后，打开地图翻阅。

    当看到地图的第一眼，但丁就惊呆了，这张地图的精细程度实在太高了，他清楚的标出了附近的山川河流，并且最难得可贵的是，但丁敢打赌这上面的比例尺绝对正确，比自己以前见过地图的技术高的不知多少倍。

    怀着一股激动之情，但丁紧张的仔细注视着地图的每一个角落。

    地图上，戈修革现在的版图是出奇的庞大，如同一只臃肿的蝌蚪，将苏希挤压的只剩下北边和东边可怜巴巴的两小块，戈修革的代表颜色是橙色，苏希是粉色，地图上清楚的标记出来他们的界线。

    此时，苏希的塞纳玛已经无险可守，曾经作为屏障的里亚和塔林敦早就被戈修革笑纳入囊中，这意味着戈修革可以随时威胁塞纳玛。

    地图真的很精细，连各个地区周围的山川河流都仔细的画了出来。

    塞纳玛祭司长区的中心塞纳玛，背靠着一处并不高的塞纳玛山峰，东侧有一条源自伦迪辛沼泽的小河流流过，河流的流量只能说是小的可怜。

    虽然塞纳玛的周边环境并不险要，但是塞纳玛却有无与伦比的地形优势，不但土地肥沃，经过充分的开发，并且更重要的是可以通过官道连到任意一个角落。

    是的，地图清楚的标注出官道所在的位置，告诉但丁那一些地方是可以让军队通行的。

    在南塞纳玛还没有丢掉的时候，塞纳玛祭司长区，是由塞纳玛以及周围的六大地区构成的一个六角形，分别是正东的维尼翁，东北的雷斯，西北的卡尔特，正西的敦刻尔，西南的里亚，东南的塔林敦。

    然而，在戈修革吞并南塞纳玛以后，西南的里亚和东南的塔林敦易手，这意味着塞纳玛一旦被进攻，很可能就是被两面夹攻。

    塞纳玛前几代祭司长也不是不可救药的庸才，他们不是没对这种现象想过拯救的办法，比如，在南塞纳玛易手以后，他们开始大力修建原本塞纳玛到塔林敦路上的一座普通城市，力尔凡。

    经过塞纳玛祭司长几十年的投资建设，力尔凡从一个普通的城市，变成了能与其他城市媲美的大都市，成为塞纳玛、维尼翁和塔林敦三城的交接点，同时也让塔林敦进攻塞纳玛时不至于长驱直入，有了一个至关重要的屏障，让塞纳玛免于受到两面夹攻。

    更何况，维尼翁是苏希唯一一处拥有大规模驯化养殖马匹的地方，在苏里维尔开创了骑兵战术以后，马匹变得越来越重要，所以维尼翁也是被塞纳玛重点保护的地区。

    但丁用手指在地图的南方划了一条线，从塞纳玛到力尔凡在到维尼翁，这里是被苏希的塞纳玛祭司长区重点防护对象，此诚不可与争锋。

    既然南方不行，那么掀起复国的地方，就只能在北方。塞纳玛的北方，还有三个地方，从东到西分别是雷斯、卡尔特和敦刻尔。

    但丁最终选择了卡尔特。

    原因之一，是因为雷斯只有一条通往塞纳玛的官道，和其他地区并不接壤，然而卡尔特除了通往塞纳玛的官道以外，还有一条官道南下连通敦刻尔，交通比雷斯发达多了。

    至于第二个原因，就是妮菇尔。

    妮菇尔的全名是，妮菇尔·苏·新米达尔·卡尔特·塔林敦·卡莱·米达尔·多莱曼，从她那漫长的姓氏可以看出，妮菇尔的祖先到过塔林敦和卡尔特两个地方。

    在苏希人入侵之前，妮菇尔的祖先就是卡尔特的统治者。

    “要去你总是唠叨的祖先的家乡卡尔特了，我的母亲，”朝埋葬妮菇尔坟墓的南方凝视了一会儿，但丁笑了笑，朝着北方卡尔特出发了。