当迪马于大历2422年设立“灵门枪”项目时，贝哈拉仍处于一团迷糊的状态，与迪马有关话题讨论度最多的，还是迪马粮、迪马衣，要不要禁止迪马衣等等。

    最后无视迪马衣销售的态度占据了上风，毕竟前些年贝哈拉刚刚巧取豪夺抢来赫尔斯式农田技术，迪马刚刚找到新的一条生财之路，又打破誓言上去把这条路给掐断的话，很多事情都不好解释了，再说迪马衣的价值哪有迪马粮重要，所以不值得，不值得。

    此时统治菲氩的瓦雷洛西诺王朝还未腐朽透顶，因此在部分稳重长辈的意见下，迪马衣的销售便被轻松无视过去，这给了迪马继续猥琐发育的时间。

    老实说，他们要是现在就打过来，此时迪马的新一代还未长成，在周边的布局也没有不好，这种情况下除非冷弈亲自下场干涉，否则赫尔斯妥妥的迎来第四次失败。

    若是跑倒是能跑掉的，可是冷弈要创造的是一个工业化社会，没有了基本盘和人，孤身一人又有何用？

    而既然贝哈拉没有能看到未来的眼眸而提前对迪马动手，那么冷弈就将要继续落子，为未来布局了。

    大历2425年，一座在巴蒂罗斯湾上比较默默无闻的城市，在巴蒂罗斯湾四大主城中名声最小的一座城市，拿沙，迎来了一位意想不到的尊贵客人，“大贤者”婆利古，他是带着诚意与财富来到拿沙的。

    “我给你们的财富不在现在，不在我的手上，而在未来，而在你们的手上，只取决于你们是否有这份魄力罢了。”

    “信不过别人难道还信不过大贤者吗？谁不知道大贤者去迪马之前，迪马是巴蒂罗斯湾最落后的城市，然而如今规模却仅次于吉大，在悉伯也直追乌尔多奇，乃是鼎鼎有名的希望之城啊！”

    拿沙的贵族给予婆利古最大的欢迎与支持，因为婆利古这次带来的不是虚无缥缈的承诺，而是实实在在看得到的利益。

    “从纺织业变革以来，我们迪马所需要的原材料，像是兽毛、棉花这类，对这些原材料的需求越来越多，然而迪马仅仅一城之地，许多地方还要拿去盖厂房建工厂，真是没那么多地区建这些，这不，我们就想起你们悉尼了么？”

    婆利古拿出贵族们用于装饰的玉柱，在地图上划地：“拿沙在悉尼中，是属于正在发展中的城市、”

    “别这么谦逊，自家人知道自家事，我们不如吉大富就对了，”拿沙贵族倒是对婆利古从冷弈这里学习的委婉语言不是很习惯。

    “嗯，所以你们这里的地产，大片大片不是荒芜的，就是种一些产量并不高的粮食，现在我们把迪马棉花、羊毛技术全部卖给你们，你们专门为我们供货，这不就能促进我们双方共同发展，共同富裕吗？”

    拿沙贵族用着大同小异的悉尼语，欣喜的对婆利古承诺：“这是自然，悉尼和悉伯都是悉尼人，一家人哪用得说两家话！”

    “只是，要是吉大，乃至西边的，想要你们、我们的棉花，这可怎么办呢？而不止是棉花，还要棉花技术呢？”主客尽欢之后，一些考虑的较远的贵族问出了自己的疑问，而所谓“西边的”，也就是对瑞英麦邱贵族的委婉说法。

    “这好办，我既然身为大贤者，也不能让各位尊敬的贵族难做，要是有人想买，各位贵族卖给他就是了，只是每年给我们的价格，可一定要保证的。”

    棉花、羊毛这些初级产品的技术泄露出去的话，冷弈根本不害怕，因为那些还停留在中世纪没有工业基础的地方，根本吃不下即将大规模生产的拿沙货，就算勉强吃下了，也是纯赔钱的货色，而真正能吃下拿沙货的，也只有开始工业化的迪马。

    “只是各位也是知道的，我只能将新式迪马货的成品药剂给你们，而药剂的配方，是和贝哈拉签订过协定的，没法外传。”

    来自迪马的新产品，不论是赫尔斯新发明的棉花，还是改良的工业麻，或者是新培育的绵羊，对外都声称是依靠了赫尔斯药剂所培育的高产物，婆利古知道这帮贵族必定会对高产物的源头感兴趣，这时候与菲氩签署的协议，就是堵住他们嘴的最好理由。

    好处都被迪马占了，恶人都被菲氩做了，这时候婆利古开始感慨，与菲氩签署《2418年迪马协定》，也不是自己完全吃亏啊。

    于是这场聚会就此主客尽欢的散了，拿沙贵族通过婆利古拿到了迪马先进的技术，于是推平了原有的荒地，开始种植棉花，放养绵羊。

    婆利古与拿沙贵族所承诺的共同发展，共同富裕，只要加上一个限定词，那倒也没错，即“贵族”。

    这是一场贵族之间的共同发展与共同富裕，至于平民？只有少数市民靠着文书工作搭上了这趟顺风车，更多数的市民，比如纺织行会，不是因为迪马衣的涌入和破产，就是发生了羊吃人以后失去了田地，变得比过去更要一贫如洗。

    在拿沙放养的，经过迪马先进药剂学培养的棉花、工业麻和绵羊，过了不到两年就传播到了更多的地方。

    没办法，拿沙是座小城，因而他们贵族的势力也不会有多强，无论是吉大（悉尼首都）的还是柯多密的贵族稍微一压迫，他们只能放开秘密。

    但是这些城市要了也没用，此时即便是迪马，吃进拿沙的纺织原料就已经很勉强了，根本没有能力吃下其他地方的纺织原料，他们也就是图个乐罢了，至于他们会不会因此也发生纺织业革命？冷弈表示并不清楚，姑且关注着吧。

    从拿沙回来以后，婆利古的动作就小了下来，赫尔斯问他缘由，婆利古则不咸不淡的说：“我能做的都已经做了，接下去就是等待。”

    “等待？等待什么？难道没有我等的推动，你所说的‘钢铁雄心’，就会自然而然的降临到这个世界上吗？”赫尔斯不解的问道。

    婆利古说出了违心的回答，这段话他自己都不相信，但这是斩界之神在自己问出与赫尔斯相同问题以后对自己的回答，所以婆利古也只能这么回答赫尔斯了，为了掩饰不妥，婆利古闭目装作高深的样子说道：

    “我等虽然有诸多的奇思妙想，但是真正推动这个世界行走的，是人，人不仅包括高高在上的贵族，还包括这个世界每一个活生生的人，我们种下了催化剂，现在所能做的，就是靠人的奋斗。”

    “人？”婆利古更为不解，“能成功吗？”

    这也是我问斩界之神的问题啊，婆利古心中这么腹议，脸上仍旧是一幅高深莫测的样子：“且看着吧。”

    看？要看什么？赫尔斯不清楚，并且随着“钢铁雄心”计划的发展，赫尔斯心中已经有了新的疑惑。

    疑惑是因为一个人而起的，那个叫恩普诺的矿奴，他率众制造了一次矿奴暴乱，并且趁机逃脱了矿山，赫尔斯当时正好在附近，于是就顺路追了上去，那些逃跑的矿奴一个个的被抓住，很快就到了恩普诺。

    不过当看到恩普诺的时候，赫尔斯被触动了，久违的记忆涌上赫尔斯的脑海，因为恩普诺与很久以前自己在乌尔多奇时的故人极为相似，那时候自己才二十余岁，毕业修行是去乌尔多奇参观，然后当时在乌尔多奇时，给自己做衣服的人，就叫恩普诺吧？

    于是赫尔斯罕见的与这位逃奴聊了起来，问起他祖宗以后，赫尔斯便肯定了七八分，他祖宗便是当初在乌尔多奇给自己做衣服的裁缝，结果新的疑惑就来了，这位恩普诺又怎么成了矿奴？

    终于见到这位制造了一切惨剧，将自己家庭迫害成这番模样的罪魁祸首，于是不顾后果的将赫尔斯痛快淋漓的骂了一阵，赫尔斯这才深刻的了解到，大量输出的迪马衣，对外界究竟造成了何等严重的“破坏”，怪不得这些年投奔迪马的贫民越来越多。

    听了恩普诺的训斥以后，赫尔斯没有对他怎么样，还将他给放走了，看在他祖辈与自己那微不足道的交情份上。

    数个月后格奇传来消息，一名逃亡矿奴对贵族发动自杀式袭击，波及周围群众3人与守卫1，无贵族伤亡，格奇当局原本要逮捕该逃奴全家，让发现该逃奴仅剩下一名妹妹还在做站街女郎，遂罚款之后不了了之。

    听到这个消息以后，赫尔斯知道那名“逃亡矿奴”，就是被自己放走的恩普诺，但他还能怎么样呢？也正是这件事的悲剧，让赫尔斯产生了去那些移民到迪马的人中做调查，从他们身上探寻迪马对外界造成的影响。

    调查结果让赫尔斯心情沉重，除去那些被免费教育吸引和自愿移民的市民以外，大部分移民的平民，不是因为迪马直接导致失业或无地，就是简介的因为迪马失业或无地，而赫尔斯还隐约意识到，这只是一个开始，还没到高潮。

    听着窗外喧嚣的来往声，赫尔斯做出这么个判断：“迪马的繁华，是建立在外界的尸骨上，当初婆利古就警告我说，‘钢铁雄心’会先造成前所未有的破坏，才会迎来美丽新世界，那时我还觉得这不过是夸妄之语，而今一看，唉……”

    虽说下了如此的判断，然赫尔斯并没有停下计划的打算，因为一旦停止“钢铁雄心”计划，赫尔斯就不知道自己心心念叨的美丽新世界，该通过何种途径通往。

    赫尔斯就如溺水的人一般，死死抓住这个最后的救命稻草，这是支撑赫尔斯这个百岁老人继续活在这个世界上唯一的心灵支柱。