“凤凰于飞，刿刿其羽。”
    正因凤、凰二鸟，太过醒目，方能引群鸟追随。百鸟朝凤，飞蛾扑火。
    亦如前所说，“三南之地”，补全“蓟王威天下”，最后一块拼图。东西南北，水陆并进，四面合围。只需“谋势”达成，中原大地，又能乱到哪去。终归跳不出，蓟王掌心。
    正因天生郭奉孝。洞察时势，窥破天机。与六大谋主，不谋而合。郭嘉才出奇谋，欲早将西南夷，收归王化。
    “熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。”又谓“蓟王威天下，从不以兵革之利”。
    换言之。对蓟王，乃至蓟国而言。再没有比，一条丝路流金的贸易通道，更行之有效的手段了。
    蓟王刘备，只需打通这条自汉武大帝以来，大汉帝国便梦寐以求的通商要道。将蓟国人、物，源源不断注入其中。潜移默化，令天邦上国之风土人情，如星星之火，遍撒沿线夷人部落。不出数载，当起燎原之势。一举焚尽蛮荒。
    丝路即动脉。将文明的血液注入西南。深入每一条干道，每一条枝津，乃至每一条毛细血管。遍及山南水北，惠及百蛮种落。如此持续输血。三南大地，自当焕发出勃勃生机。最终孕育出兼容并蓄，包罗万象之大汉风仪。正如羌胡、岛夷一般。
    与其用武力，令蛮人畏服。不如循循善诱，潜移默化。欣欣然而心向往之。
    亦因蜀身毒道，利益着实巨大。故沿线蛮夷，才各占要冲，据丝路流金为己有，不愿与旁人共享。诸如南中大姓、巴蜀豪右等，更不惜耗费巨资，结好西南夷帅。私筹商队，往来蜀身毒道，牟取暴利。为独占商路。不惜勾结蛮夷，暗行不轨。伏杀官吏，攻掠郡县。种种借口举措，皆是障眼法而已。目的，便是要削弱大汉吏治。只需“山中无猛虎”，“猢狲便可称大王”。
    自今汉以来，蜀身毒道已中断百年。然南中大姓，巴蜀豪右，却可暗中通行，往来无阻，攫取暴利。
    何也？
    宗贼是也。
    大汉“非功不侯”，“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。然宗贼无功而坐享富贵。利欲熏心，不思报国。损人利己，不择手段。为垄断蜀身毒道，不惜挑唆蛮夷，祸乱同胞。榨取民脂民膏，吸食社稷血肉。趁天灾行人祸，大肆兼并土地、豢养家奴。岂止傍树而生，分明是毒瘤寄生。
    而西南夷帅，占山为王，据水成寇。坐收过路财，亦乐得逍遥。双方一拍即合，狼狈成奸。故屡次西南夷乱，皆有豪强大姓，裹挟其中。无有例外。
    日防夜防，家贼难防。
    扫荡地方宗贼，凿穿西南丝路。为国除奸，势在必行。
    郭奉孝，凤凰于飞之计，置明暗双线，藏“平南二策”。
    凿穿蜀身毒道为明策。纳三南之地入怀为暗策。
    当如何决选，主公自决。
    一言蔽之，谋士以己谋人，谋主从不（代）主（设）谋。只出奇策，但凭主公所选（只出谋，不定策）。
    明月高悬，老友把酒言欢。
    夜风习习，万家灯火阑珊。
    “俗谓‘水到渠成’。依老夫所想，主公必先凿蜀身毒道，待天时地利人和，再向化三南百夷，收归己用。闻那西瓯女子，不过十岁。待数年后长成，纳入宫闱，正当其时。”司马徽言道：“郭奉孝之深谋远虑，或不在贾文和之下。”
    郑玄叹曰：“只需凿穿蜀身毒道，令天下皆得其利。利益利益，先利而后益。于国、于家，皆大有裨益。那时，即便主公不欲，天下亦会齐声劝谏：和亲‘祝融后裔，大巫之女’，向化百夷。郭奉孝，天纵之才。此计虽弄险，却心怀家国大义。赤诚坦荡。想必，主公定不会怪罪。”
    “主公明以照奸，以光融天下为己任。郭奉孝一腔碧血，天地可鉴。所谓‘忠心可嘉’，‘义而不罪’。君臣同契，其乐融融。我等，或‘杞人忧天，伯虑愁眠’矣。”司马徽一语中的。
    “然此计着实弄险。”事后想来，郑玄由一身冷汗：“明日，当入宫面见太妃，为郭奉孝讨一门好姻缘。”
    “可是主公从妹？”司马徽心领神会。
    “然也。主公从妹（刘）菡，年前及笄。本欲嫁甘兴霸为妾，却被婉拒。甘兴霸言，王妹岂能为妾。今亦二八之华，与郭奉孝同岁。”郑玄笑答。
    “此女素有大志，非英才不入眼。敏而有才，能书会计。今行走南宫披香殿，为少府中书官。却不知太妃，肯割爱否。”司马徽，略显迟疑。
    “郭奉孝，当可入眼。”郑玄颇有信心。
    “如此，你我二人分头行事。切莫令郭奉孝被人所忌，徒留污名于世。”司马徽未雨绸缪。二人为国存士之心，可昭日月。
    “意欲何为？”郑玄惊问：“过犹不及，取祸之道也。”
    “康成万勿多疑，此去秉笔日报也。”司马徽笑答。
    待天光大亮，郑玄这便告辞。先打道回府，整理仪容。遂乘车入宫，拜见太妃。为郭奉孝求娶蓟王从妹。所谓安身立命。聘娶王妹，保郭奉孝一世平安，堵悠悠众口。郑玄此举，老成谋国。
    毕竟三人成市虎，人言足可畏。蓟王虽海纳百川，有容乃大。然天下之大，无奇不有。吾日三省吾身，以免落人口实。一言蔽之，君子当自律。
    南阳，林虑山。
    天下名士，士林魁首，张俭如今已入古稀。开年七十有一。“高年授杖”，“养衰老，授几杖，行糜粥饮食”。
    《后汉书·礼仪志》有载：“仲秋之月，县、道皆案户比民，年始七十者，授之以玉杖（王杖），哺之糜粥。八十、九十，礼有加赐。玉杖长尺，端以鸠饰。鸠者，不噎之乌也，欲老人不噎。”
    “年七十以上杖王杖，比六百石，入官府不趋”。许“出入官府、郎弟（第）”，还许“行驰道旁道”。拥有诸多老龄特权。
    汉代尊老之风，足见一斑。
    张俭下车，持鸠杖，入里道。抵达“院中有老松”之草庐前。
    叩响门扉，便有女子，丧服出营。
    “敢问阿翁何人？”
    “老朽张俭，特来祭拜故人。”
    “张公，请进。”