皇城东南角，有一片建筑。

    凡是能够住在皇城的，若非达官贵人，便是门阀世家，其宅院大多富丽堂皇，高墙大院，前后几进，甚至十几进，有的并不比大明宫差不多少，有着假山池塘，有着雕梁画栋，除了不能称之为宫殿之外，所有陈设都不比皇宫差，其实，在奢华程度上往往更有过之。

    就拿京兆顾家来说，位于皇城的这十几进的大院因为距离曲江有着一段距离，顾家也就挖掘了一条人工运河，将府邸和曲江连在了一起，码头直接就在府邸内，如果要出城，无需出府，就在院内的码头上了船只，沿着人工运河转入曲江，随后进入官府开掘的人工运河，出了水门，通过渭水可以直达城外的自家庄园。

    像顾家这样的门阀，进出水门的令牌自然有着不少。

    总之，皇城的建筑要嘛大气壮观，要嘛富丽堂皇……

    然而，在这东南角，频临大明宫那一带却有着一片低矮的院落，青砖白墙，就和普通的农家小院差不多，只不过，占地要比那些小院宽广不少。

    这里，就是鼎鼎有名的典狱司。

    若非必要，没有人愿意来到这片区域，整个典狱司的外面大街和皇城的其他街道一般无二，极其的宽广，同样，也和那些大街一般，少有行人。但是，那些大街外，还有不少马车来来回回，几乎每辆马车，两旁都有持戈挎刀的甲士随行，实际上，并不冷清。而典狱司之外，不但没有行人，就连马车也不见一辆，偶尔见到马车，也多留着典狱司那黑色麒麟的标志。

    麒麟代表祥瑞，而黑麒麟，在大唐帝国，这代表着律法。

    实际上，典狱司并非刑部，也不是大理寺，其实，它代表的是皇权，是皇权意志的一种延伸，当然，皇帝只有一个，不可能事必躬亲，难免要找一些人来帮他的忙。

    如果说，朝堂上的那些文武百官帮他管理天下，如同他的手脚，典狱司的这些人就帮他探查情报，监视文武百官，高门大阀，如同他的耳目。从某种程度来说，皇帝倚重的神策军是他的一条腿，那么典狱司就是他的另一条腿，只是一个在明，一个在暗。

    当然，神策军也好，典狱司也好，其总管都是宦官。

    是的，皇帝能够信任的也只有宦官，相比较朝堂上那些冠冕堂皇道貌岸然的大人们，还是只有自己的那些家奴值得信任，这些宦官没有后代，他们只能紧紧地围绕着皇权服务，皇帝是他们的天，就是他们的地，他们不可能拥有自己的意志。

    为了压制郭家，为了掣肘那些高门大阀，从宣宗开始，就把宫内的讲书堂扩大化，从文武两个方面来培养宦官，故意放开对宦官的压制，逐步让他们参与朝政。其中，宦官集团一开始大举进入的并非神策军，而是典狱司，只有把这个黑暗中的强力部门掌控在手中之后，皇帝才能睡得着觉。

    将典狱司的威权增强之后，这才扩展了神策军，只能十二卫，每一个卫多则四千，少的也有三千，一共有四五万人，可以说是大唐禁军的精锐。

    宦官们进入了神策军中，权高位重的首领太监们则担任卫指挥使，才从讲书堂内出来的年轻宦官则分别进入神策军中，担任中低级军官，这种变化是潜移默化的，通过一系列的政治交换和斗争，到了英宗登基十年后，神策军基本上就掌控在了宦官集团手中。

    有好几个卫不仅指挥使是宦官，就连大部分军官都出自宦官。

    在讲书堂内，那些宦官不仅要学习经义，也要修炼武功，这些是基本，还要学习各种军事技能，练习战阵之术，所谓的内操便是如此。

    每一个季度，宫中的年轻內侍都会被组织起来，由那些从讲书堂出来的小宦官率领，进行一次大规模的会操，按照战场上那样操练。

    掌握着军权，又有典狱司辅助，皇帝应该高枕无忧才对。

    然而，有一句话叫做太阿倒持。

    在皇帝看来，宦官们没有后代，也就没有自我意志，只能团结在皇帝周围，换成在杜睿所在的时空，或许有着这个可能，毕竟，历数历朝历代，虽然有着宦官操*弄权柄，在汉唐时期，甚至可以主宰废立大事，然而，终究没有一个权柄滔天的太监谋朝篡位。

    哪怕是曹吉祥发动叛乱，也有失败告终。

    那个世界，太监们的权力全都来源于皇权，当初刘瑾气焰嚣张，正德只需递出一张纸片，就能轻易将他拿下，掀不起半点风云。

    魏忠贤也是如此，崇祯上位，几下交锋，就逼得他不得不黯然离场，随后，被迫自杀。

    但是，在这个世界，有着武功存在。

    大宗师就相当于核武器一般的存在，有着战略威慑力。

    太宗之后，大唐的皇帝就不再有人成为大宗师，但是，杜家也有着支持力量，那些和他们关系亲密互为姻亲的关西门阀还算不上铁杆，一旦风雨飘扬，哪怕是有着姻亲，这些门阀也会果断地抛弃杜家，当初，关东叛军进抵长安，也和那些门阀势力采取坐视两头下注的态度有关。

    杜氏的后台是华山派。

    华山派是由杜家先祖创立，而长安城的玄真观只是华山玄真观的一个分支，杜氏创建大唐一统天下以来，华山派便一直是武林翘楚，几乎每一代都有着大宗师。顾家的那位老祖也就出身华山派，现在正在华山绝顶的磨剑峰隐居，不见外人。

    当初，天后之所以能操纵朝政，逼得自己儿子退位，原因很简单，这天后也出身华山派，乃是有史以来极为少有的女性大宗师。

    燕赵诸镇叛乱，和顾家大宗师退隐有关。

    他不但明确地说不为顾家站台，还说了，红尘世事不再和自己有关，一心只想追求天道，也就是说，他不再为杜氏皇族站台。

    恩，话说回来。

    天正十年，英宗发现事情不对了。

    的确，他利用自己一手打造的宦官集团压制了朝堂上门阀力量，也逼迫郭家的力量不再盘踞长安，而是被迫远走河东，甚至，皇帝的力量不但对剑南道有着影响，还把触手伸进了河北，现在驻守邯郸的冯槊就曾经公开表态站在皇帝这边，甚至，还允许宦官进入靖边军中担任监军使。

    然而，英宗却发现权力正在移向他人之手。

    是的，那些宦官们仍然听从他的旨意，但是，有时候他的旨意并不怎么管用，若是和某一个人有着冲突的话，那些宦官只会听从那个人的命令。

    这个人，就是宦官们称之为老祖宗的柳千帆。

    讲书堂虽然是英宗李臻的父亲宣宗创建发展起来的，主持讲书堂日常事务，安排各种文武教习，甚至从军中请来那些残疾的军官教导那些小宦官战阵之道，可以说，讲书堂是柳千帆一手一脚亲自发展起来的，和他相比，宣宗也好，以及后来登基的英宗也最多是偶尔出现一样，还表现得高高在上。

    是的，宦官是家奴，不可能和家奴们打成一遍。

    既然发现权力有所转移，本来为皇权服务的宦官集团有着了自己的意志，那么，英宗便应该想办法铲除这些宦官的主心骨，只要将柳千帆干掉，宦官群龙无首，他们只能向皇帝的意志投降，匍匐在皇帝的龙椅之下，围绕着皇权而服务。

    然而，英宗没办法铲除柳千帆。

    不是不想，而是不能。

    接下来，便是一段艰难的磨合过程，在一些小冲突中相互磨合，最后取得了共同的认知，那就是相互联合，宦官集团将为皇帝的意志服务，同时，宦官们也将在皇帝容许的范围内扩展自己的势力。之所以如此，是因为他们知道，他们若是相互争斗，只会两败俱伤。

    现在，柳千帆基本上已经退出了。

    他隐居在大明宫的一个小院内，那里非常清静，很少出来理会政务。

    上一次之所以出来见薛卓，是因为薛卓带来了那本书，为了那本书，他曾经在剑南道滞留了一年，一直没有找到，这才把薛卓留在了那里。

    不过，那些宦官们都清楚，他们的权力来至谁。

    故而，他们皆对柳千帆唯唯诺诺，称之为老祖宗，每个月的初一十五几乎所有的高阶宦官都会前往小院跪拜，一边汇报最近的天下大事，一边听候柳千帆的吩咐，虽然，柳千帆每次都闭门不出，只是说了一句知道了，他明天仍然不敢怠慢，依旧如此。

    典狱司的主事人安泰便是柳千帆的铁杆。

    他的柳千帆的亲传弟子之一，如果没有这个身份，他也不可能执掌典狱司一职。

    这时候，须发花白的他正闭着眼睛翘着二郎腿，听着手下的报告，双腿微微颤抖着，就像是在听着喜欢的小曲，看上去，就像是一个享受农闲的农家老头。

    “哦？”

    安泰猛地睁开眼。

    那一刻，他的气势全然不同，不再像是农家老头，而是一头猛虎，让人不敢直视。

    “这段话，你再说一遍……”

    “诺！”

    台阶下，三丈开外，一个穿着黑衣带着红色小帽的典狱司暗卫半跪在地，在他跟前，摆放着一卷文稿，现在，文稿正缓缓展开。

    他往回翻了一页，然后，瞧着文稿继续念道。