熊荆之问让项燕无言以对，授斧钺的时候那一言之命已经说的很清楚，就是救援赵国。‘将在外，君命有所不受’的前提是后来的君命不可违背此前太庙的一言之命，如何判断君命是否与一言之命相符，那就是领军大将的权力。

    救援赵国的命令很清楚，就是制止秦军继续伐赵灭赵，而非三国军队联合赵军与秦军在共邑决战。太庙授斧钺是这样说的，正朝朝决也是这样定的，与齐国也是这样约定的。齐人多智，夸大己方兵力以恐吓秦国，然后秦国就退兵了，项燕想打也打不成。

    “战与不战，此皆我之胜也。”魏王见项燕不悦，插言上来圆场。

    “大王所言甚至，此乃我之胜也。”明堂里原本鸦雀无声，齐人魏人都担心熊荆下令大军北上击秦，这时见熊荆反对，松了一口大气的诸人立即附和起了魏王。

    项燕看着熊荆，他想再言又被众人的吵杂中遮盖，于是一声叱喝，整个明堂的人心头当即一震，吓了一大跳。熊荆也被项燕这声叱喝吓了一跳，他从没想到这个平日里恭顺严谨的臣子竟然敢在魏国正寝里大叫。

    “大王可知，三年攻伐赵人死伤无数，五尺之卒已入行伍，今全国可战之卒不过二十余万，若秦国在再伐赵国，赵国再难抵挡。”项燕所看到的，却不是熊荆能看到的。又或者熊荆虽然能看到了，但为了政治，不得不视而不见。

    “敢问魏王，”熊荆没有正面回答项燕，而是问向了魏王魏增。

    “不敢不敢。”魏增也被项燕那声叱喝吓了一跳，他不明白一介臣子怎会如此大胆。

    “魏王能否相告，魏国仓禀积粟几何？”熊荆的问题不出意外的与积粟有关，以这个时代的粮食亩产，这是一切军事行动的支撑。

    “积粟不足……不足半年矣。”回答这个问题的魏增有些无奈，魏国不是不能积粟，而是魏国的粟不断被齐国、楚国买走。这已是大战后的第四年，魏国四千万粟都没有。

    “敢问大将军，”熊荆看向田洛，“齐国积粟几何？”

    熊荆的问题很合田洛的心意，他起身揖礼道：“齐国积粟亦不足半年。”

    “哦？”田洛说的如此之少让熊荆诧异，他记得去年齐国就有半年积粟。

    “大王有所不知，去岁起我国商贾皆运粮于与赵，一年逾千万石，故而积粟不足半年。”田洛扯出一个理由，又道：“若真与秦人战，半年敝邑必要请粟于楚国。”

    熊荆没有再理田洛，他这是才看向项燕：“我楚国积粟如何上将军心知肚明，共邑之战，一战而歼秦军，可；然若秦军一战之后再战，拖至半年以上，我当如何？”

    三国当中，楚国的积粟是最多的，超过七千万石，节省可以吃一年半，不节省那就只能吃一年零四个月。只是齐国人多，三国的积粟加起来，也不够三国人吃一年。

    项燕实际也知道三国糟糕的积粟现实，他就要出言争辩时，熊荆又拦住了他。“且这是三国之积粟，赵国已经粮尽。去岁宿麦又未种，上将军以为明年赵人以何为食？”

    熊荆这个问题终于把项燕心里最后一丝挣扎消解。有赵国在，四国勉强能说与秦国势均力敌，如果较真，那当然是四国弱于秦国。以秦国的人口，即便败于共邑，几年过去也就恢复了，可如果赵国死的人太多了，没有赵国在大河以北硬扛秦国，仅靠三国是很难维系天下局势的。

    “楚王之意是要输粮于赵？”魏增难以置信的看着熊荆。

    “然也。”熊荆很自然的点头，“四国一体，救赵即救己。且大战之后必有大疫，眼下天寒，疫病不出，明年春夏之交赵人无以为食，将生大疫。三国必要从大河输粮于赵，魏国与赵国同出三晋，不会吝惜粟米吧。”

    “这……”魏增本以为秦国退兵，救赵之事就结束，没想到还要运粮。“寡人自然不会吝惜粟米。然则，赵国人丁甚多，尽魏国之力，也不能救赵。”

    吞燕以后，赵国人口五百多万，五百万人口一个月就要吃掉七、八百万石粟米，何况是开春到秋收有大半年。魏增心疼魏国的粮食，且就是魏国的粟米全部运到赵国，也不够赵人吃的。

    熊荆则忧心运输，哪怕每人每月吃半石粟，五百多万人每个月也要两百五十万石，这么多粟米三国运输不了。运输不了的结果就是战争中没有死去的赵人，很可能将在随后的饥荒中饿死。想到这里熊荆再道：“三国之粟足够赵国食半年，只是粟米虽足，如何输运？”

    “大王忧心过矣。”正寝里廉舆等人心中巨震，感激的眼泪忍不住掉落下来，田洛则以为过。“赵人未必大饥，既是大饥，亦是半年而已。待九月、十月收粟，大饥自去。”

    “救赵乃为赵国抗秦。今赵国抗秦三年，秦军虽退，若赵人死于战后大饥大疫，救有何用？”熊荆反驳道。不过他也不与田洛过多争辩，“此事当尽早议于三国之朝堂。”

    四国之间的联系日益密切，很多事情都可以彼此沟通协调。熊荆虽然忧心赵国战后大饥大疫，那也只是忧心而已，如何运粮、如何防疫，这些事情都要四国协商解决。

    项燕不再要求出兵，明堂里气氛顿时一松。魏王魏增身后的魏息在他耳边悄言几句，作为地主的魏增示意熊荆后举爵：“秦人已退，三国救赵成矣。请君满饮此爵。”

    “为楚国贺！为大王贺！”魏增、田洛、廉舆等人举爵道。

    “为四国贺！为关东贺。”熊荆很得体的相答，随即就把爵中之酒一饮而尽。

    酒总是让人兴奋，这时候女乐、优伶也被魏息召了进来，一时明堂内钟乐歌舞大起。韩国、还有魏国的大梁，春秋时乃是郑地，所谓郑卫之音，听不知倦。严肃如项燕，听着听着手也禁不住合着乐色打起了拍子。乐舞之后，又有俳优侏儒上场，这些人并不来是跳舞的，而是来逗乐的，很快正寝之内便笑成一片。

    食前方丈，食必佐乐，又有美人跳舞，还有侏儒逗乐，这样的日子实在美好。然而熊荆的心情却与众人不同。齐国出兵的条件是恢复与楚国联姻，郢都正朝朝决救赵前也有此意。于是楚国的纳征之礼又送了过去，熊荆仍然要娶一个从未谋面的女人。

    当一个人的恪守与他的欲求存在冲突，他该怎么办？是恪守不必要，还是欲求不必要？这是熊荆半个月来不停思考的问题。

    不管是儒家的礼乐也好，楚国的灵教也好，或者其他道德律，楚国必然要推行其中一种，以规范巩固臣民的思想和言行。不然随着楚国与世界各国日益紧密的联系，他国的宗教、希腊的哲学肯定会接踵而来。然后，他发现自己也被套进去了。

    礼的重要性毋庸置疑，它仅仅次于勇。然而守礼是要有代价的，尤其是君王贵族必须为此付出足够的代价。按照太傅孔谦的教导，守礼的君王和后世修行的狂热宗教信徒实际上没有多少差别。熊荆当然能以君王的权力逾越孔谦的礼，更可以不顾楚国的利益不娶齐女和越女，不过这样的念头很快就被他抛之脑后。

    一个受过现代教育的人竟然会恪守礼乐，接受两起包办婚姻，可笑吗？夜深人静的时候想想确实可笑。只是从战场上走下来的人，心中必有敬畏，布尔乔亚式的两全其美早就被弃如敝屣。接受了一种道德律后，他就要恪守到底，哪怕有些事不能如愿。

    “为楚王贺！为楚国贺！”魏王、齐将、赵使皆向熊荆敬酒。酒的度数再低，多喝也会醉人。

    这时逗乐的侏儒已经下去了，一个身着曲裾、长袂遮脸的女子忽然出现在明堂中央。乐声再起时，她低唱起来：“北方有佳人，绝世而独立……”

    歌声一起，熊荆如受雷击，整个人都绷紧起来。他所不知道是，魏王身侧的魏息正在窥视，见他的反应脸上忍不住笑起。

    楚王喜欢芈玹在楚国虽是秘闻，但也不是打探不到，而芈玹当年路过大梁，在相邦子季府上，魏增曾亲眼见过。找一个长得像的女子不难，在教起这首已经传遍天下列国的佳人，实际上也不难。熊荆现在看到的，就是魏国宫廷花费三年心血，调教出来的魏国芈玹。

    “……一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”

    乐声中魏国芈玹正在旋舞，惊艳了所有人的目光，甚至连魏王魏增也有些后悔将此女送出。

    “彩！”一曲终了，田洛爆喝起来，若不是楚王、魏王在场，他肯定要把跳舞的女子揽入怀中，放肆的亲啃一番。

    田洛的大叫把魏国芈玹吓了一跳，她怯生生的站在了魏增身后，目光却看向了熊荆。魏增清咳两声，道：“此我魏氏宗室之女也。素闻楚王英武，故求一见。萱儿，还不拜见楚王。”

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