如果是邪祟是有磷光意识存在，凝聚暗源才有了形体，那么，这飞头降又是什么东西？从这飞头的话里可以得知，这是有人献祭，才召唤出了他。

    陈小生的三观开始崩坏！

    没穿越之前，是唯物主义了，不信神不信佛，穿越回来之后，又有点相信这个世界是有神佛的。

    然后接触了超星尘之后，陈小生抛开了神鬼的念头，信奉唯物主义，相信这个世界是有根有据，可以通过科学来证明的。

    哲学理论，肯定世界的基本组成为物质，物质形式与过程是我们认识世界的主要途径，持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点，并且被认为是物理主义的一种形式。

    虽然说有两大核心：一个是物质，一个是意识；两大规律：唯物主义一元论（世界物质统一性原理），物质和意识的辩证关系的原理。

    也有人提出，意识的起源：是物质世界（自然界和社会）长期发展的产物；意识的生理基础：意识是高度发达的物质系统——人脑的机能，人脑是意识的物质器官；意识的内容：意识是客观世界的主观映像；

    意识是对客观存在近似的，能动的反映，任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原型，--即没有被反映者，就没有反映者；

    意识的内容是客观的，其形式是主观的，意识就是客观内容与主观形式的有机统一。

    竟然世界是多样的，又是统一的，世界的统一性在于它的物质性，物质世界的统一，是多样性的统一。

    意识对物质的依赖性原理，物质决定意识，即物质第一性，意识第二性；以及意识的起源和本质原理。

    意识对物质的能动原理，亦称主观能动原理。

    换一句话说，就是物质是本源的，由源勾成的，意识是派生的，有了本源才会诞生意识。

    所以，物质决定意识；意识对物质具有能动作用。

    唯物主义，可是，眼前出现的飞头，却是违逆了这种主义，从莫须有当中？通过献祭，就可以召唤意识来操控头颅，这神乎其乎，更像是唯心主义！

    像基督教、佛教、伊斯兰教等，甚至一些邪教，，它们都是客观唯心主义哲学思想的产物，都承认“神”或“上帝”或“真主”的客观存在。

    据说，孔子也是坚信“鬼”、“神”的存在。

    《论语》的第三章《八佾》篇中记载：祭如在，祭神如神在。

    子曰：“吾不与祭，如不祭。”

    王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。何谓也？”

    子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

    其意思是说：孔子祭祀祖先时就像祖先真的在自己面前一样，祭祀“神”时就像“神”真的在自己面前一样。

    孔子说：“我如果不亲自参加祭祀而让别人代理，那就如同不祭祀一样。”

    王孙贾问孔子说：“与其讨好于奥神，宁可讨好于灶神。为什么要这样说呢？”

    孔子回答说：“不是这回事，如果得罪了天神，就没有进行祈祷的处所了。”

    墨子也是坚决地相信“有神论”的，并且墨子的客观唯心主义哲学思想要比孔子的客观唯心主义哲学思想表现和论述得更广泛。

    墨子肯定“天志”和“鬼神”的作用。墨子把“天”认定为有意志的人性化的“神”，宣扬“顺天意者……必得赏”；“反天意者……必得罚”。

    他认定“兼相爱，交相利”就是“顺天意”，“别相恶，交相贼”就是“反天意”。

    中国二千余年的封建社会发展史的历史记载就是在客观唯心主义哲学思想主导下的产物。

    二十四部史书都是后朝对前朝的主观唯心主义的否定或主观唯心主义的肯定，都是前朝如何违背“天意”骄奢淫逸、作恶多端，后朝“奉天承运”、“受天命”、“顺民心”将腐朽的前朝推翻等。

    ‘神’！真的存在吗？‘意识’又是什么东西？每个人，真的有一条看见的红色线连着吗？‘命运’是否存在。

    以及天道？

    陈小生愣愣的看着正与悟心和卫军交战的头颅，整个人呆傻在远处，原本自己就不想去想那么深奥的东西，可是总是会让自己遇到！

    在光目的眼里，原本只是暗源加风源涌起的气旋，莫名其妙的出现了一个空间裂缝般的东西，很细很细的裂缝！但在黑白的世界中，是那么的显眼，陈小生看见，就是因为那条裂缝，溜出了一道磷光，钻进法明的脑袋上后，才出现了所谓的‘飞头降？’。

    这是物质不能办到的，唯有唯心，信念的是神佛。

    陈小生上一世也好，今世也罢，学历不高是一回事，触及的东西，也跟这些相反，很是平淡，根本就不可能涉及到这么神奇的东西，当身为唯物主义的他眼前出现了神佛的观念后，整个人的三观在这一刻彻底巅峰，哪怕第一见到超星尘，也没有这般动荡！

    从此，没有唯物和唯心，只有唯我！

    管你唯物还是唯心，只要挡了我的路，必斩杀！

    只不过，眼前的厮杀，陈小生发现自己插不进去手，只能眼睁睁的干看着！

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    “师傅！”厢房内的和尚惊叫着，飞起来的不是安大师的头，而是自己师傅！法明的头！

    还好慕容玲珑不在，否则非得吓得半死！修炼者打斗是一回事，这等邪术又是一回事！

    所谓的飞头降，一般就是降头师利用符咒、自身下降，让自己的头颅能离身飞行，达到提升自己功力的降头术。降头师刚开始练飞头降的时候，必须先找好一座隐密的地方，确定不会突遭骚扰，才会在半夜十二点整，开始下飞头降。飞头降总共分七个阶段，每个阶段都必须持续七七四十九天，才算功德圆满。

    还包括百花飞头降和尸身飞头降的说法。其中百花飞头降是最为厉害的一种飞头降，那是因为飞头来袭的时候，还伴随着极为强烈的血雾和血花，而被飞头降所杀的人也会被飞头的厉鬼杀死在一片血雾之中，所以南洋的降术师都称其为百花飞头降。所谓百花就是指无数的血雾和血花。

    不同的是，这飞头不是寻常的飞头降，安大师也没有修炼七七四十九天，而是献祭之后更为恐怖的邪恶之物，以献祭自身的生命以及在献祭一人，总共两条人命才达成的一种邪术！

    正因为有如此多的危险性，许多巫师都将飞头降视为一生最大的挑战，却又没有人敢轻易尝试，试练飞头降太过伤天害理，又随时会有生命的危险，就算练成了，那又怎么样？难道能拿自己的头来打保龄球吗？

    安大师毁了丹田，徒儿又被陈小生杀死，万念俱灰，才用生命献祭，叫敌人血债血偿！

    眼前的飞天头颅如若说是巫术的禁忌之物，众人都会相信，只因这等邪物，从未见过。

    吞噬了白蛇的血肉以及法明的心脏召唤出来的？

    这飞天头颅竟然针对和尚，哪怕卫军的境界更高，也不把他当成目标，而是在追击悟心！

    那抽连在一块的脊椎，成了一把利剑一番，打的悟心叫苦，同时那邪物带来的威能，竟能在身后投射出了类似鬼神一番的异象，成一个骷髅头的模样！像是幽冥。

    只能通过那长长的佛珠施展佛法，与其对抗，连《正气长拳》在这一刻变成了鸡肋，漂浮不定的飞天头颅，根本就定不住形来打。

    好在卫军在，身为飞剑门的弟子，《飞外仙决》运转的淋漓尽致！道道剑气附上风源，如同绞肉机一番，撕裂着飞天头颅的威势。

    不过，让两人震撼的是，这明明只是一个头颅！竟能发挥出近星江境的威能！能够驱使一丝天地的之势，形成不小的领域范围。

    这只有四五十来方的庭院中，刚好被头颅的‘领域’所笼罩？不动弹的会，会感到丝丝凉意入侵体内。

    佛珠在抵抗这等威能的情况下，一百零八颗的佛珠，几个呼吸间就会崩坏一个！

    卫军的长剑，也在与飞天头颅的脊椎对拼时，慢慢的多了些缺口！

    倒吸了一口凉气凉气，卫军先一步冲刺，想要将长剑刺进头颅的眉心，因为‘法明’的头颅眉心处，多出了一黑色的结晶体。

    想必这就是那邪物的根，只要将其击碎，兴许就能赢了。

    阴风阵阵，飞天头颅闪过了卫军的冲刺，一种令人生寒的笑声回荡在院内，那拖着的肠胃等物件在这个时候竟然鼓了起来，然后爆炸而开，血肉弥漫在空气中朝卫军撒去！

    那爆开的血肉如同百万红花，这红花还能腐蚀万物，连弥漫着的空气，也发出滋滋的声响。

    “卫帅！小心！”见此，悟心提醒了一句，然后将佛珠的结扣扯开，握住一枚佛珠，驱使了源力附加在上面，就是朝飞天头颅丢了过去。

    小小的佛珠像是炮弹，冲破空气发出气浪，在飞天头颅不察觉间，竟然打中了它，活生生的将头？打爆了一番。

    面对百万红花血肉铺天盖地的弥漫在空中，卫军也没有无动于衷，好一记《飞外仙决》的剑气如霜，舞动长剑后收弓附于腋下，身前的空气中凝聚出了由风源凝聚成的，无数道蓝色的剑气！

    在红花血肉扑来的瞬间，附于腋下的长剑随之指向红花血肉，顿时！剑气如霜，万剑齐飞，空气都凝结了一番，万剑纷纷穿透过，与铺天盖地的红花血肉抗击在了一块，发出砰的巨大声响！

    抵消了大半的红花血肉！

    趁这个空档，卫军闪身跳跃，与悟心站在一块。

    因为操控红花血肉的飞天头颅也被悟心的佛珠打了个正着，摔落在不远处，原本可以追击卫军的其他血肉落在了地面上，腐蚀着地面。

    冷汗浃背，如若刚才不是自己反应快，此时也就跟那地面一样，被血肉腐蚀掉！

    令人惊骇的是，那被打爆的头颅，竟然蠕动了起来，不是重新凝聚血肉，而是褪去了皮肉！一个骷髅头从法明的头里钻了出来，成黑色！下巴嘚吧嘚吧的张合着，发出磨牙一番的笑声。

    那脊椎还与它连在一起！飞在了半空中，让人见了毛骨悚然！

    “大师可有法子？”卫军眉头紧皱，忙问道，圣德院属于正道门统的佛门，比之飞剑门修炼心法之剑不同，佛门拥有更多的手段，抗衡这些邪物。

    悟心也是一阵苦思，不过，也还是有一些想法的，他说道：“这等邪物，理应也惧怕佛法，可是小僧修为不精，不能将佛门奥义施展出来降除它，不知能否借用大殿内的佛像来镇压它？”

    “说那么多没用，赶紧试试！你去，我来吸引牵制它！”说着，卫军重新冲向了那飞起的骷髅头！