桃花染金戈 作者:闻笛

    分卷阅读169

    桃花染金戈 作者:闻笛

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    光柱从头顶洒落，在他肩上镀了一层柔软的轮廓，使他石雕的双眸泛起微光，澄明而剔透，眼中没有傲慢，反倒透着几分怜悯，几分慈悲。

    他在这偏隅之地矗立，被世人所遗忘。神州的主人们甚至叫不出他的名字，可发生在神州的一切——天火降临，长城陷落，世道倾颓，国运危岌——仿佛都纳进他深邃的眼底。

    卢正秋仰望着神像，心绪好似光柱里的尘埃翻滚，萦绕在神像周身。

    和这石造的神明相比，一颗凡俗之心所生出的烦恼，不会比一粒尘埃更重。

    神像前方摆着一只蒲团，供人祭拜祈祷而用。卢正秋被一股难以名状的冲动驱使着，慢慢向前踱步，来到那蒲团前，缓缓跪了下来。

    他瘦削的身躯跪在冰冷肃穆的石像前，显得格外微渺，甚至不比一只乌鸦更大。

    他合拢手掌，闭上眼睛，澄澈的光柱洒在他的眼睑上，使他眼前的黑暗不再黑，反倒有光芒跳跃流转。

    周遭一片寂静，只有潺潺水声，时光如流水般悄然逝去，顷刻漫长得近乎永久。

    在这短暂的瞬间，他看尽兴衰荣辱，尝遍喜怒哀乐，他终于隐隐懂得信仰的意义，懂得为何人在绝望处需要乞求神明的拯救。

    神明依旧没有回答他的疑问。

    他睁开眼，站起身，脸上带着几分茫然，喉咙深处泄出一声轻不可闻的叹息。

    这时，他在方才膝盖所压过的地方瞥见一丝异样。

    两层蒲团之间，似乎露出一片的纸角，像是一个不经意间泄露的秘密。

    他心下一凛，忙俯下身，将夹在蒲团之间的秘密抽出。

    那是一本薄册。

    薄册表面透着一股陈腐的湿气，想来已放置在此处有一段时日，扉页的纸张表面有深深的褶皱，恐怕是被匆匆塞进蒲团里，经久压出的。

    薄册之中写满了字，字迹凌乱潦草，而且着墨颇重，回笔处留下重重的印渍，似乎是在急躁中用力写下的。

    他立刻想起天星家中的毫尖笔，心中犹如鼓擂，凝神细辨，果然不出所料。这薄册中的字迹与天星家中的刻痕，可以断定出自同一人之手。

    万幸的是，薄册中的字迹并未被烧毁，而是完整地保留下来。虽然凌乱，但每个字都能够辨出内容。

    他一字一句地读过。

    ……

    『此书借天星之手书写，藉以敬告天星之母，尔等以息壤为媒，擅施移魂禁术，以凡人之躯凭依吾之残魂，然残魂之中，灵力衰退，元神归一之际，善念必将泯于怒火，而吾亦将不复存在。在此之前，尔等务必将息壤带离五溪，藏匿于隐蔽处，切不可落入崇明教手中。』

    『天火起于北疆，其势迅猛，即将越过长城天堑，将神州焚烧殆尽，尔等身为吾之子民，世代守护息壤，使命尚未达成，切不可前功尽弃。』

    『神明已辞去不复返，悠悠千载枯荣，神州已不复当初，危机当前，唯有仰仗凡躯，方能再度拯救神州于水火。』

    ……

    寥寥数行，透露出的信息令卢正秋愕然不已。

    他继续向后翻，后面还有许多段落，但几乎在重复着同样的内容，只是遣词略有差异，笔记中的墨色时而深，时而浅，像是在不同的时间写下的。

    他掩卷闭目，心中震惊不已。

    关于五溪寨，关于息壤，关于夏，关于天星……诸多悬而未解的谜题，在他心底渐渐连成一条线。

    莫非，这是神明赠予他的启示？

    他再度睁开眼，眼前的神像依旧肃穆，从高处静静仰望着他。

    手中的薄纸像是有千钧重，压得他胸口发闷，喉咙深处不禁吐露出疑问。

    ——五溪的神明啊，为何你会将如此重要的秘密，馈赠于戴罪之人。

    第167章 夏草冬虫（七）

    最近糖份过剩，是时候换换口味了(喂

    四下依旧无人，卢正秋深深地吸了一口气，快速在心中梳理来龙去脉。

    迄今为止，关于五溪的情报主要来自两处，一是赵吉的亲身见闻，二是婆婆的画中转述。

    二者都是真相，却也不是真相。

    两人眼中所见，笔下所述，皆是实情，并无虚假。

    然而，他们看到的实情，却不一定是当事人真正的经历，而是他们精心营造的假象。

    天星的确是巫觋与阿茗的亲生子，而非与异乡人偷情所生。

    天星生来体况欠佳，幼时或许经历过一场病症，或许一度夭折，而巫觋为了拯救他的性命，便以神器息壤作为媒介，动用移魂禁术，使天星重获新生。正如夏启渊救下卢正秋时所做过的一般。

    隐居南疆的巫觋，却通晓北疆的巫蛊禁术，这正印证了五溪人的神明夏，与幽荧有着莫大的关系。夏的残魂，或许正是幽荧的一部分。

    与魔教的移魂不同，借息壤复生的残魂当中，善念尚未被积怨吞噬，故而，他借天星之手，不断地写下警言，敦促天星的父母将息壤送走，以应对即将而来的危机。

    不论巫觋还是阿茗，都是虔诚的信徒，于是决定践行神明的指示，但他们对外界并不熟悉，所以，他们便将保护息壤的任务，托予外乡人之手。

    他们深知动用息壤，势必会使五溪寨陷入衰落。于是他们编造出一段故事，所谓偷情生子，所谓由爱转恨，不过是演给族人看的假象罢了。族人信以为真，将罪责归咎于巫觋，藉此便能够掩盖息壤被带走的秘密。

    正如夏所预见的一般，外乡人离开不久，魔教便发现了五溪寨。他们将侵入羽山时的行径故技重施，将扶摇清风散入水中，以此催控五溪人。他们的计划进行得十分顺利，借天星之手发动一场屠戮，却在得手之后发现蹊跷。

    息壤已不在五溪，已被人捷足先登。

    魔教不愿前功尽弃，索性掳走了性命尚存的五溪人，也带走了天星。

    在那之后，五溪寨被一场大火烧尽，证据也被掩埋在火海中。

    如今想来，纵火者或许根本不是魔教，或许正是阿茗自己。五溪寨的遭遇，是阿茗亲自报上官府的，在那之前，他有足够的时间来纵火。

    阿茗烧毁了家园，唯独留下了这本笔记，或许是出于对神明的敬畏，或许是出于对天星的怜爱，他没有将笔记毁去，但也不敢随身携带，便藏在神像前方的蒲团中。

    这便是发生五溪寨的奇谭，是师徒两人苦心寻找的真相。

    巫觋不曾背叛丈夫，更没有殉于私情，她为信仰而死，以性命守住了息壤的秘密。

    阿茗从未虐待亲子，他将深沉的爱藏在心里，忍辱负重，甚至不惜亲手烧毁家园。

    外乡人没有背信弃义，他为了报答五溪人的救命之恩，将沉重的负担挑在肩上，踏上了不归的逃亡路。

    在魔教的野心面前，在一场倾世浩劫降临之前，他们都是侠士，都是英雄。

    然而，螳臂当车，谈何容易。阿茗殒身之后，五溪人被天水帮救下，魔教并未放弃穷追，他们与江渝城中的内鬼勾结，设???计谋，将南晏七放出，嫁祸于叛徒卢正秋。

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