阿鼻，乃是梵语，意为无有间断，所以亦称之为“无间”。
    无间有五意：一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间；二者，一人亦满，多人亦满，故称无间；三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，锉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，苦楚相连，更无间断，故称无间；四者，不问男子女人，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，悉同受之，故称无间；五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非期尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
    阿鼻大地狱，乃是由平等王陆所管辖，处于地狱的最底层，被称之为第十八层地狱的地方。这里的刑法无尽无绝，极尽残酷之能，分秒不断。
    但凡被投入此处的罪灵，一日之间当被酷刑折磨死上千万次，但每次死后都会立刻自行复活，如此反复受刑，所承受之痛苦乃是三界之极，难以言喻。
    此刻桓因正被一名阿傍罗刹押着走在一条崎岖的山路上，在他的前后都是与他一样的罪灵，马上就要被投入到阿鼻地狱之中受刑。
    四周的无尽高温让桓因感觉魂魄都快要被蒸发，可最难受的还不是这个，而是他走在山路之上，从路面所发出的极度高温让他的脚都有了要燃烧起来的迹象。
    “原来这就是灵体，似乎与人界的**也没什么区别。”桓因感受着被投放到地狱后新获得的灵体，这样想到。
    他之前一直都以为下了地狱以后就会变成所谓的“鬼魂”，是没有**只有灵魂的。可是现在才知道，原来地狱道的生灵也有灵体。不过这也不奇怪，若无灵体，又怎么去体会地狱种种刑罚的痛苦呢？
    所以，其实只有死后等待转世时，在黄泉路上的那一段时间才是只有灵魂的，因为那时候还没有被阎罗发往投生，不在六道之中。而只要进入了六道，则都会有**出现。
    这一路上，哭闹之声不绝于耳，其中伴随着阿傍罗刹的呵斥。桓因一言不发，只是往前走着。他生前受过的艰难不少，如今这状况，倒也还能忍受。只是，若这条路长了，恐怕他还不到刑罚之所，就要先死一次了。
    好在这条路并不算长，因为桓因听到在自己的前方已经遥遥有无数的哭喊声传了出来，那声音连绵不绝，哪怕还有这么一段的距离，却也无比清晰。声音的凄惨程度，又哪里是自己这一方的罪灵的哭喊可以比较的？
    终于，桓因远远的瞧着自己这一行队伍最前方那个罪灵似乎是走到了路的尽头，停了下来。
    还没多久，那罪灵就径直跪倒在了押送他的阿傍罗刹面前，哭喊着求饶，也不知是看到了什么样的场景。
    那阿傍罗刹面露厌恶神色，一脚朝着那跪倒的罪灵踢了过去，罪灵瞬间发出惊呼，更是从道路的尽头跌落，也不知去了哪里。再过了片刻，那罪灵的惊呼就已经被无尽的哭喊和嚎叫淹没，再也分辨不出来了。
    桓因一点点的随着队伍往上挪动，刚才他看到的求饶一幕也不断出现，而且他之前的每一个罪灵都是被阿傍罗刹一脚踢下，无一例外。
    终于是轮到了桓因，他踏前一步，顿觉一股高温迎面扫过，让他的魂魄立刻就出现了要消散的迹象。他心下有些骇然，低头望去，这一眼，顿时是呆住了。
    面前是一个极高的悬崖，悬崖之下可以远远看见有一个望不到边际的深坑，坑中大片银色，看样子像是什么金属融化以后形成的铁水，其温度之高，难以想象。
    而在这铁水上，不断有气泡呼呼冒起，显然是在不住沸腾。在这翻滚沸腾的可怖铁水中，挤满了的是罪灵的残体，有手臂脚掌，也有肝脑肚肠。偶尔也可以见到一个稍微完整些的罪灵，怕也是刚刚被煮烂了又重新活过来的，需得继续忍受下一次煎熬。
    “这便是无间了。”桓因心中暗想，如此酷刑，那铁水几乎已与罪灵搅合到了一起，难以分开，罪灵的灵体之中又有哪一部分不是时刻在被熬煮？
    一直这样被生生煮烂煮死，重新复活之后又再一次出现在铁水之中，继续下一次的轮回煎熬。持续个亿万年，甚至像他自己这样，永世不得断绝，那是什么样的感觉？
    负责押送的阿傍罗刹看着一脸呆滞的桓因，面露讥讽，显然是等着桓因跪下来求他。
    他自然是不可能放过桓因的，不过作为地狱的阿傍罗刹，负责在这最深一层整日押送罪灵，极为枯燥。倒是每次到得这山崖之上，见到罪灵受刑前的哭喊，让他感觉有些意思。
    半晌，桓因才缓了过来，转眼看了看身边的阿傍罗刹，重重的叹了一口气，跳了下去。
    阿傍罗刹显然是没想到桓因竟有勇气主动跳下，他心中所想，乃是自己还有一跪没有承受，一脚没有踢出。
    终于，桓因在接近那铁水之时，灵体再也支撑不住，骤然陨灭。
    死亡是什么感觉？桓因第一次是死在了罗睺的掌下，现今又死在了高温之中，如此还没来得及体会，他骤然重生，便已是入了铁水。
    四周满是腥臭和断臂残肢，与自己的灵体随着那铁水搅来搅去。可是，桓因却根本没在意这些，因为他此刻痛苦已极，无法形容，哪怕他意志惊人，生前又受过了如此多的磨难，此刻却也根本就承受不了。
    随着痛苦的加深，桓因再也忍耐不住，与四周的罪灵一样嘶喊了出来，这是他自记事以来，从未有过的事情。
    想当年桓因宁可死也不愿向他人低头，敢与命争，与天争，与罗睺相对。可如今在这最严酷的极刑之下，他与其他罪灵也没什么区别了。
    也不知过了多久，总之桓因是觉得过了很久很久，但也许其实也就几个呼吸的时间，桓因的灵体已经支离破碎，他的手不知已与谁的脑搅在了一起，他的肚肠早就被煮烂，成为了铁水的一部分。
    终于，桓因第三次死去。他恨不得自己能够永远的死了，再也不会恢复知觉，那样反倒好了。
    可是，连这个念头都才刚刚消散，他立刻再度复活，灵体完整，继续受刑。
    在地狱受刑的罪灵，其记忆自被孟婆汤抹去以后，便不会再消散。哪怕是在地狱中受到酷刑而死，也依旧保留记忆。如此情况，乃是地狱刻意为之。这样能够让罪灵记住自己受过的亿万次刑罚，记住地狱的可怖，来世再不敢为恶半点。
    就这样，桓因在阿鼻大地狱之中承受煎熬，无止无尽，死死生生，也不知道过了多久。他看起来与周遭的罪灵根本没有任何区别，除了凄厉的嘶喊和对痛苦的记忆以外，似乎再也没有什么别的了。
    可是，没有人知道，其实桓因每死一次，他心中的仇恨就越深一分。他每多承受一分痛苦，仇恨也越深一分。这样的仇恨，大部分自然是针对罗睺，至于其它的，也许其中也包含得有对阮姝姝的恨意。
    受到如此极刑，有了仇恨本是理所应当。可桓因不知道的是，其实他这种仇恨之心的产生，是大大的异事。
    毕竟在地狱受刑，无论是第一层还是这第十八层，都是用刑法的痛苦让罪灵明白，作恶便要受苦，受无法承受之痛苦，如此让其来世不敢再有半点为恶之心。
    所以，地狱的刑法之狠，尽皆都能让罪灵生不起除了痛苦以外的其它任何心思，哪怕最开始产生，最后也会被生生磨灭。毕竟那种痛苦太过剧烈，哪里还会给受刑的罪灵思考更多的空间？
    试想若是地狱的刑法最后让罪灵生出了恨意，那岂不是让罪灵心中的恶念更深，如同在锻造绝世凶魔一般？
    桓因能够做到如此一点，主要有两个原因。第一个自然就是他的极品心性，让他的心无比坚强，哪怕受到如此极刑，也没有被完全摧毁。
    当然，这第一点并不是最关键的。因为桓因怕也不是这三界之中唯一的一个极品心性罪灵，若是极品心性的罪灵到了这第十八层地狱都能扛住，那还得了？
    所以，最关键的乃是第二个原因，那就是桓因吃下了孟婆丹，延续了前世的记忆。如此，他哪怕身在这铁水之中忍受熬煮，却也知道自己从哪来，该往哪去，并不迷茫。
    孟婆丹乃是绝世仙丹，恐怕也就只有叶无忧和桓因吃下的那两粒而已。所以，此刻他们兄弟二人乃是绝对的异数，无论是谁，恐怕也想不到桓因此刻竟然是记得前世的一切，这是他与所有罪灵都不同的地方！
    也不知道又过了多久，桓因心中的仇恨越来越深，已经到了无以复加的程度，他才终于发现自己竟然是有能力思考的。毕竟仇恨的加深也是内心活动的结果。
    于是乎，一个问题出现在了他的脑海——怎么办！
    想要报仇，自然首先就需要脱离这里，不然一遍一遍的死去，还报什么仇。而且，桓因的刑期没有止尽，明显是转轮王在针对于他，如果他就这么束手待毙，就算是过了亿万年也没有任何意义。
    可是，他现在又能怎么办呢？被困在这极刑之中，几个呼吸的时间就会死去，不管做成了什么，立马都会归于无形。更莫说他现在灵体都被搅得稀烂，根本不能做事。(未完待续。)