[聊斋]兰若寺 作者:载载

    分卷阅读131

    [聊斋]兰若寺 作者:载载

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    不起。”

    槐序一直不曾告诉白献之自己欠了千万善功，白献之便只当他是想积累外功。槐序想做的，白献之就会支持，也就不多问。

    白献之道：“毒龙国历来封闭，自给自足，除了通商，鲜少与外界交流，突然动乱，并且十多位神灵，确实有些诡异了。”

    “毒龙国有一位毒龙神，国号亦因此而来。除却毒龙神，一些部落各自供奉神灵，但神灵之间纵有纷争交替，却很少伤及性命。师兄是想查一查这些神灵的死因？”

    槐序道：“不错，而且我记得似乎之前说过要和你看看这大好河山，毒龙国风土人情和虞国十分不同，就当玩乐吧。”

    轻装简行，槐序对这一趟算不上重视。但燕赤霞三人却全然不觉得轻松，凡是神灵，不管真伪，都是极难对付的。哪怕是相对封闭的水泽，神灵众多，力量不强，杀起来也不会比杀死一个燕赤霞容易多少。

    也只有槐序和白献之这等地仙才能说得这么轻松。

    画舫驶出虞国之后，便不再适合在水道行驶，水泽之国水路发达不假，却容不下画舫这样的大船。

    槐序就把画舫停下，对着画舫施法，把它变成浮空楼船，水中的黑影生出巨大的翅膀飞出水面，露出真容来，却是一只浑身青藤缠绕的大蛇，头顶上盛开着一朵巨大的花，肋间的翅膀也是两扇巨大的树叶。

    藤蛇拉着画舫在水面飞行，烟云在画舫上缠绕着，往毒龙国深处而去。

    傍晚的时候，画舫在山间水道停下，槐序摸了摸藤蛇的头，道：“留青自己去觅食吧，小心一些。”

    藤蛇点了点头，卸掉无形的缰锁钻进水中。画舫悬浮在空中，渐渐消失在肉眼中。

    “我们去瞧瞧这死去的神灵。”槐序说着，在画舫上消失，画舫上布满青藤，盛开着花朵，槐序已经借着草木遁形消失在画舫。

    白献之没有这样本领，但槐序并不曾隐藏法力的波动，循着波动，一船人都驾着遁光朝山中遁去。

    槐序站在凌乱的山头，这附近的山石早已破碎，树木东倒西歪，火焰灼烧的痕迹遍布山野。

    槐序并没有动手，而是道：“你们去找找痕迹。”

    这个你们不仅是燕赤霞三人，也是包括小蝶他们。

    槐序有意考教，众人都精神一震，对着周围残留的紊乱的法术痕迹进行梳理。

    黄大郎和黄二郎嗅了嗅气息，和小蝶、晏儿抓住了虚空中杂乱的气息。

    知秋清霜第一眼就是去看那些烧灼的痕迹，这是法术的残留。燕赤霞和夏侯仪都不擅长这方便，只能凭借眼力去推断。

    槐序在山上走走停停，只有白献之知道他在干什么。树木的灵性只有树木能懂，但是山和树本就是一体。山的灵性和树的灵性有时候并不能分开，白献之能从山里获取消息，槐序自然能从树里阅读岁月。

    知秋清霜、燕赤霞和夏侯仪逐渐还原来争斗，而小蝶、晏儿和黄家兄弟则找到了神灵的巢穴。

    “这是个野猪神，已经成为了神灵，但是还保留着一些野猪的习惯。”黄大郎在洞穴里找到了半颗牙齿。

    “果然是野猪神，神灵的牙齿，已经有了一些神力。”小蝶在野猪神的牙齿上轻轻一拂，牙齿上就泛起了黄色的光芒。

    晏儿道：“和大地有关的神力，大郎，这个已经可以制作一件法器了。”

    这边知秋清霜已经探查明了，道：“战斗结束的很快，山石和树木是被神力破坏，按大郎来说，就是野猪神了。而对方精通火焰道术，从灼烧的痕迹来看，火行道术极其高深。”

    夏侯仪指了指，道：“从这里到这里，一个照面，就给了野猪神重创，随后野猪神反击，但是很快就就被击溃。”

    槐序从黄大郎手上接过野猪牙，又从地上捧起一捧带血的土，野猪牙在土中发光。槐序念了一个咒语，从他手上充起一团灵光，化作模糊不清的光影。

    野猪神死前的遭遇如同幻影一般闪过，依稀只看得到一个赤红长袍的人，用得一手火行法术，盛开如同红莲一般灼目。

    灵光散去，槐序把野猪牙抛到黄大郎手中，道：“打磨打磨，是个不错的护身符。”

    “弑神，并且取走了神尸。”槐序垂了垂眼皮，道：“献之，找一找周围的村落。”

    作者有话要说：　　咳，别骂我。

    第78章 、石牙

    白献之修成地仙，望气通神，槐序要他去找人烟，寻找野猪神所在山峰的部落，他临空望气，感应阴阳变换，就往东边探查去了。

    槐序道：“屠神必定要承担极大的反噬，身负孽债，极难消除。但凡修行中人，除非拿捏了神灵的业债，再起坛做法，上达天听，经由天规天条，才能斩杀神灵，才能不染孽债，不坠修行。哪怕杀死了神灵，也要用尸首祭天，才能消除隐患。”

    这些天规天条在场的都懂，天规天条看似遥远，其实时时刻刻存在。看起来没有人能执法，但一切都会记到天地的法则当中。

    黄大郎道：“这红衣人收敛神尸，却未曾祭天，这是要做什么？”

    知秋清霜道：“从野猪神的牙齿上可以看得出这位神灵乃是善神，享有福报，他若是祭天，只怕当场就有劫难。”

    槐序在野猪神丧生之地走了几步，道：“你们帮我起坛，我要收敛回忆。”

    “收敛回忆？”燕赤霞有些不解。

    槐序道：“死亡是开始也是结束，那红衣之人虽有些本事，知道除形灭神，甚至手法老道，连怨气都被收敛，但是在我眼里，却难免有些不够看了。”

    小蝶略微懂了一点，因为时常受槐序教导，她对槐序的道法也有些理解。

    “神虽然死了，但灵其实是不灭的。野猪神虽然死了，但是他留在世上的印记，留在世上的灵却不会消失。大王是要施法寻找他的灵，拼凑他的痕迹吧。”

    这么一说，众人就都懂了。人活在天地之间，一言一行都会在天地间留下痕迹，这本就是天地的规律。这些痕迹极其微弱，却是真实存在的。用了一辈子的梳子可能成精，听久了圣贤书的顽石也能开窍，这是灵性在点化。

    但是搜寻这些微不足道的灵性，极其困难。同为地仙的白献之也不可能做到，槐序能做到，全赖他所修行的佛法与众不同。

    树木自有轮回，与岁月轮回，四季轮换相通。阴土有轮回，将魂魄和灵性收集，使天地间的灵轮转不休。十二因缘转轮经是轮回，是有灵众生的轮回。

    有前有后，有生有灭，过去和未来交汇，这才是槐序能抓到已经看不见的因缘的原因。

    燕赤霞、知秋清霜和夏侯仪都曾受一道摩耶三相禅光，他们为了解开这道法术，求过门中老祖出手。

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