鹿鼎任我行 作者:荆行

    第一二八回 曲幽赴会铿锵行（一七）

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    韦仁打开革囊，一把斑斓古剑呈现，不但型式古，镶珠玉，而且工极其绝，一望可知是出自名匠之手。

    曾柔秀目一睁，道：“义父，这是……”

    韦仁一按哑簧，龙吟声中，长剑出鞘，光似泠电、森寒逼人，直能让人毛发惊张，不寒而栗。

    曾柔都禁不住连退了三步，只听她惊呼：“巨阙！”

    韦仁听到曾柔惊呼，心头震动，忙再凝目看掌中长剑，只见剑身似一泓秋水，长三尺余，宽两指余，寒光四，几令人不敢，也不能直视，剑身靠剑柄处，刻有两个篆字——“巨阙”！

    “巨阙”，《越绝书外传记宝剑》：“王曰：‘巨阙初成之时，吾坐于露坛之上，人有四驾白鹿而过者，车奔鹿惊，吾引剑而指之，四驾上飞扬，不知其绝也，穿铜釜，绝铁镔，胥中決如粢米，故曰‘巨阙’。”

    曹植《宝刀赋》：“踰南越之‘巨阙’，超有楚之‘太阿’。”

    荀子《恶》：“‘钜阙’辟闾，古之良剑也。”

    韦仁当然知道“巨阙”是把什么样的宝剑，他心神狂震，龙吟声中，剑入鞘，道：“义父，这……”

    司徒伯雷截口：“怎么？”

    韦仁道：“义父所赐太贵重，我……”

    司徒伯雷截口道：“不贵重我还拿不出手，宁可不给。”

    韦仁道：“小宝知道……”

    司徒伯雷道：“那么，又如何？”

    韦仁道：“小宝不敢领受。”

    司徒伯雷家：“就因为它太贵重？”

    韦仁道：“正是。”

    司徒伯雷道：“我已经老了！而且经过这次劫数后，心意更冷。现在柔儿已经有了归宿，原本心中牵挂的事已经放下了！再说，王屋派上下没有一个人能够继承衣钵，这神兵利器与其交到他们手中，任它埋没，太可惜，也是罪过。还不如交给你，让它能重露锋芒，再现光辉。”

    韦仁道：“韦仁知道，只是……”

    司徒伯雷见他一再推辞，脸上不由现出怒容，沉声道：“你那师父没教过你么？长者赐、不敢辞，这要是你那师父所赐，你也会因为太贵重而不敢领受么？”

    曾柔见义父要发怒，哪里还顾得上羞涩，急忙伸手拉了拉韦仁的衣角，道：“相公，你就不要再推辞了，要不义父就要怪你见外了！”

    韦仁一听忙道：“小宝不敢，小宝敬谨领受就是。”

    司徒伯雷听了怒容散去，但是眉头微皱道：“领受就是领受，还什么敬谨。小宝记住了，我不喜欢这套俗礼。”

    韦仁忙道：“是，小宝知道了。”

    “有剑无招也是白搭。”司徒伯雷笑着打开手中的小蓝布包裹，里面是一本色泽已经枯黄的薄薄线装册子，他用手温柔的抚着它，道：“小宝，你知道老夫是行伍出身，所学招式都是阵前搏斗功夫，这些功夫在千军万马中，是依靠千万人集中一击，那是无往而不利的。可是，如果在武林中遇到高手单打独斗的话，那就无有多大的威力。当年，我不耻吴三桂那贼卖祖求荣的行止，这才带领亲信弟兄离开了关宁铁骑，上了这王屋山，创立了王屋派，便是在当年因机缘巧合下救下一个老道士，他感谢我的救命之恩，传授了我‘“太清九剑”’，离开时将这《太清归元》的秘籍传给了我。这么多年来，王屋派的功夫从不外传，但是门中弟子受天资所限，修为均不高，无法继承这《太清归元》绝学。如今，你救了王屋派，对王屋派有天大的恩典，加之，我将柔儿托付给你，从今往后，你也是王屋派的一员。因此，我决定将这《太清归元》传给你。”

    韦仁一听心中惊喜万分，但是他还是控制住自己的激动情绪，暗吸一口气摇头道：“义父，俗话说，绝学‘传男不传女，传子不传婿’，有司徒鹤大哥在，这恐怕不妥。”

    司徒伯雷见韦仁平静的表现很是满意，他等韦仁说完摇头道：“鹤儿天资中下，这点像我，他从小修炼‘“太清九剑”’到如今近二十年时间，修为还不及柔儿，相反，那些阵前对敌的功夫，他倒得到了我的真传，现在已是青出于蓝而胜于蓝。这《太清归元》我已决定了就传给你，希望你不要辜负我的期望。”说完，司徒伯雷将手中的小蓝布包递到韦仁面前。

    韦仁急忙跪下磕头道：“谢义父！”然后他双手举过头顶，司徒伯雷将布包放在他的手中。

    韦仁接过站起身，他将它递到曾柔面前道：“柔儿，你将它收好了！”

    曾柔惊讶地接过它，回头望着司徒伯雷。司徒伯雷见状抚须大笑道：“好！好！小宝，老夫没有看错你！现在，我将‘“太清九剑”’传给你。”

    说完，司徒伯雷站起身来，首先给他讲述“太清”的喻意——《鹖冠子度万》：“唯圣人能正其音，调其声，故其德上及太清，下及太宁，中及万灵。”陆佃注：“太清，天也。”《楚辞刘向＜九叹远游＞》：“譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。”王逸注：“上凌太清，游天庭也。”太清其一谓之天空也。《庄子天运》：“行之以礼义，建之以太清。”成玄英疏：“太清，天道也。”《淮南子神训》：“抱其太清之本而无所容与，而物无能营。”太清其二谓之自然。《淮南子道应训》：“太清问於无穷曰：‘子知道乎。’”高诱注：“太清，元气之清者也。”三国魏阮籍《大人先生传》：“体云气之逌畅兮，服太清之俶真。”太清其三谓之元气之清者。

    讲完“太清”三意后，司徒伯雷从“太清九剑”的第一招“祥云缭绕”开始传授，只见他左手二指化成剑诀，右手挥出“巨阙”，只见起手一剑，有如天降祥云，画出一个个圆圈，是要把敌人圈入一片剑光中，剑光寒芒，连续九变。司徒伯雷边使剑招，边解说道：“此招分指向对方九处大，先一挫敌人锐气。小宝，你记住，这‘太清九剑’剑法虽只九招，但每招九变，九九八十一变，反复颠倒用出，共有七百二十九变，繁杂异常，今夜我传你基本九招，你先将它学会。然后，我将其中的变化详细告诉你，以后，让柔儿和你详细传授基本九招，然后，你再作连续复习。”

    说着，他又将第一招“祥云缭绕”缓缓使出，韦仁连忙凝神仔细观看，并随着比划着学练。待司徒伯雷传授三遍后，韦仁已经能够把这招剑法的基本变化学得八九不离十。司徒伯雷见他天资聪慧，心中大喜。他也不再多言，跟着要缓缓举起手中宝剑，极慢的演出了其它八招剑法。韦仁只觉每剑之后，都有绵连不绝的变化，大为神注，但又觉剑势繁杂异常，甚是难记。可是，韦仁还是不负众望，最终还是将它们拿下。

    “小宝，没想到你真是个奇才，这么短的时间里，你就将‘太清九剑’的九招主变，完全记熟，确实难得。以后，你要多和柔儿练招拆招，这样才能熟能生巧。至于那数百招副变，全在对敌之际的随机应用，不能拘限招式的变化，现在，我先和你说一说这么多年，我领悟的变化，你一定要用心听记。以后就靠你自行习练及对敌经验的总结，至于你能有多大成就，我也不敢断言，那要看你的天资造化了。”

    说到此，司徒伯雷也不再多言，便开始讲述自己对“太清九剑”的变化。曾柔也搬了一把椅子和韦仁坐在一起，认真听司徒伯雷的讲授。

    时间真是过得飞快，屋中三人传授的全心全意，受教的聚会神，不觉间，天际已经泛白……

    河南巡抚率领手下人马，目送这公主赐婚的队伍远去的滚滚黄烟逐渐在视线中变淡，身上顿时有一种如释重负的感觉，他心中的大石头终于搬掉了，突然有一种想要仰天长啸的冲动，当他展开双臂时，猛然醒悟自己的身份，他急忙将双臂发下，咳嗽一声，眼角一瞟不由得吃惊不已，原来他身边的属官们跟自己差不多，都在一旁表情万千的庆幸，他不由得暗笑一声。

    建宁公主一路上在韦仁的陪伴下，整日游山玩水，还不快活。而且，她和韦仁已经如胶如漆，对韦仁更是爱得死去活来，只盼到云南这条路永远走不到尽头，但路途虽遥，行得虽慢，终于也有到达的一日。

    这一日，公主赐婚的队伍进入了贵州省境界。在进入贵州之前，韦仁分别召集大内侍卫、骁骑营的领队军官和陆高轩、天地会会众及王屋派人等（当韦仁离开王屋山时，司徒伯雷命王屋派集体加入“仁威堂”，他负责安排王屋派妇孺老人进北京，由“仁威堂”安置。其他门人由司徒鹤负责陪同韦仁去云南。）举行了两个会议，详细安排进入云贵后的具体事宜，重点是如何保证人马的安全，并强调了纪律。

    贵州省是吴三桂的辖地，在贵州罗甸驻有重兵。建宁公主一行刚入贵州省境，吴三桂便已派出兵马，前来迎接。

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    第一二八回 曲幽赴会铿锵行（一七）

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