张公案 作者:大风刮过

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    风道：“张屏哪，堂上不能做逼供强画押的事情！”

    张屏道：“并非画押，乃是取证。”举起那张纸看了看。

    侍卫亦在盯着张屏举动，躬身禀报道：“大人，嫌犯的指纹上，似乎有个符号。”

    邓绪命张屏将纸呈上，皱眉一看：“指肚甚软，墨汁按痕恐不明显，还是取印泥来试试。”又左右看向陶周风和卜一范，“二位大人见证，此只为取证，绝非画押。”

    侍卫又送上印泥，再拿刘知荟的左手食指按了一遍。符文果然清晰，侍卫道：“像个番邦文字。”堂上邓绪三人眼都一亮，忙命将纸送上。

    张屏皱眉：“下官不解此符之意。”看向刘知荟，侍卫掏出刘知荟口中的布，刘知荟冷笑：“真是无所不用其极。这个疤痕应是幼时烫伤，刘某都不知道什么时候在手上，自己亦是偶尔发现。我若真是乱党，还能在手指上刻个章表明身份？”

    邓绪研究道：“的确像个烫痕。”卜一范道：“亦……有些像梵文。像个梵文的五字。”

    张屏顿时又看向刘知荟。

    陶周风和邓绪一齐称卜一范赞渊博，卜一范呵呵道：“因在西疆待过一段时日，略认识一二。”

    张屏向堂上躬身：“大人，果然推测中有一点错了。”

    邓绪神色再一凛：“何处？”

    张屏垂下眼皮：“下官本以为，辜清章察觉了刘知荟的身份，但未确定时，就被刘知荟杀害。此时看来，可能并未如此。辜清章是替刘知荟隐瞒了此事，可能是在他还未道出时，就被下毒，因此选择了不说。”

    兰珏的心微微一窒。

    邓绪暗暗松了一口气，维持着和刚才一样的声调道：“为何？”

    张屏侧身再看向刘知荟：“刘大人本不姓刘，应该姓度，数年前被其同党所害的知府度恭，是刘大人的亲生父亲。辜清章为了刘大人，隐瞒了两件事。一说是此事，二是他自己的身份，刘大人听说了黄玉杏果，知道自己错了，这才去兰大人府上盗玉。错杀重要之人，此举是赎罪，其实猜到这是自投罗网，反诬兰大人与毒害兰大人一样，多出于私怨，而非必要。刘大人已经知道了，辜清章既不姓辜，亦不姓易，他是易氏保下的前朝血脉。”

    是被枝叶簇拥的杏果。

    不知为什么，兰珏心中却顿觉释然。

    原来如此，辜清章，辜是假的，清章二字才是真姓。

    清章，清华之章，书于纸上，纸名为宣。

    疏临，原来你姓宣。

    “辜清章应试，本就抱了必死之心。他冒此风险，只为找出刘大人或同族，却一开始错找上了兰大人。”

    作者有话要说：

    嘿嘿，两天没更，所以两章内容，当一章发了！

    最提心吊胆，最不擅长的环节到了，各位大人有砖尽管拍。

    第67章 第六十七章

    邓绪不得不打断张屏道：“且慢，你怎知嫌犯是度大人的血脉，度大人殉国已有几十年。一个指印，如何证明？”

    张屏躬身：“的确待证实。但，刘大人手指的印记之意应为‘吾石子’。”

    吾乃石之子。

    陶周风道：“本部堂常听恩师说，度恭大人一生，与石字大有渊源。只是……张屏哪，这么个解释，固然说得通，仍有些牵强。”

    柳桐倚忽而上前，向堂上道：“禀各位大人，下官曾听闻，度大人生前在京中常去石林禅寺。既然印记是梵文，其中或能查到蛛丝马迹。”

    邓绪皱眉，视线又飘向侧门，片刻后，左右看了看陶周风和卜一范：“石林禅寺离大理寺倒不甚远，天近晌午，不妨暂时退堂？”

    陶周风和卜一范都附和。

    侍卫将刘知荟锁好押下，头上套上黑布袋之前，刘知荟扫了张屏一眼。

    邓绪陪着陶周风、卜一范和兰珏走进侧门，又折回堂内，向张屏和柳桐倚道：“你二人速去石林禅寺。能不能查到证据，都先传个信回来。若查不到，便暂时把此推论撤出案子。”

    张屏和柳桐倚领命。

    邓绪再走进侧门，向卜一范等人笑道：“几位大人先简单用个午膳？”

    卜一范向身侧一瞥，甬道墙壁上另有一扇小门，紧紧闭着。卜一范假装什么都没看到收回视线，笑道：“那就叨扰邓大人一顿了。”

    兰珏道：“下官身为证人，与三位大人一同用膳是否不合法度？”

    邓绪道：“只能先委屈兰侍郎了。这次欠下兰侍郎老大人情，待结案，本寺做东，一定请兰侍郎痛饮一顿！”

    兰珏笑道：“大人客气，那下官就真等着了。”

    邓绪陪同陶周风和卜一范前往内院，沈少卿和几个侍卫引着兰珏单独到一间静室内。

    张屏和柳桐倚乘马车离开大理寺，前方侍卫纵马开路，一路疾驰，不到一个时辰便到了石林禅寺。

    传令官已先到，寺僧请退香众，让张屏、柳桐倚和众侍卫入内。

    其实张屏并不肯定。

    毕竟已是几十年前的事，即便有证据，是否会留在原处？

    但，离开前刘知荟的那一眼，却让张屏知道了，刘知荟的确不晓得自己的身世。

    绕过天王殿，柳桐倚忽而欣喜抬手指向前侧方：“张兄，快看！”

    张屏随之望去，亦不禁眯起了眼。石壁上，镌刻着经句和弯曲符文。

    引路寺僧道：“几十年前，敝寺与虚元观、明纶书院共开释、儒、道三教盛会，参与此盛会的一位度翰林手书《佛说阿弥陀佛经》中光明无量篇，虚元观清然道长写《中庸》第三十章，敝寺空远主持以梵文书一到九之数，分列三行，并题《道德经》中句，道生一，一生二，二生三，三生万物。以示三教情谊。后依原笔迹为模，刻做此壁。”

    度翰林，度恭。

    张屏与柳桐倚互望一眼，走到石壁前。

    张屏抬手按了按壁上梵文“五”字处，凑近观察，未有异常。柳桐倚细细查看度恭所写的佛经句子。

    『舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。』

    他在“十”字处轻叩，按压，擦拭，没什么不寻常。

    张屏皱眉。

    度恭和陈筹一样，同被那个邪派选中，对度恭施展美人计的女子盗了守城图纸，害死度恭，又将度恭尸体收葬，定已对度恭有了真情。

    她生下度恭的孩子，在孩子手上留下记号，必是知道自己会死。

    那么，如果她留下东西，会怎么隐藏？

    刘知荟被邪派抚养，手上的印记若被发现，教派的人会生疑，亦会推测。度恭常来的石林禅寺，和记号一样的梵文五，度恭亲手写的，与“石”同音的“十”，都一下能想到，

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