鉴宝人生 作者:吃仙丹

    第七百九十七章 绕梁？

    吴可听了楚琛所言，就一脸奇怪的看着他。

    “怎么，我的脸上长花了吗？”楚琛 />了 />自己的脸，有些诧异的问道。

    吴可闻言“咯咯”娇笑道：“你的脸上如果能够长花，到是千古奇事了，我只是觉得奇怪，你为什么一定要说这张琴的制作年代一定就早于唐代呢？是不是你现什么线索了？”

    楚琛笑道：“你想知道什么线索，看看背面的铭文不就知道了吗？”

    “对啊！我怎么忘记还有铭文这回事了！”

    吴可恍然大悟，随后连忙把琴身翻了过来。

    古琴的构造还是非常讲究的，“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。

    琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。

    岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为“承露”。上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴头的侧端，又有“凤眼”和“护轸”。

    自腰以下，称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”，又称“焦尾”。七g" />琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星。琴面上有十三个“琴徽”象征一年十二个月和一个闰月。

    一般琴的名称都刻于龙池部位，不过吴可一看就有些傻眼。因为上面虽然有铭文，但却是金文。她g" />本看不懂。

    楚琛看到吴可看向了自己，就笑着说道：“这龙池上面刻的是‘绕梁’两字。左右刻的是‘余音绕梁’这四个字。”

    余音绕梁，其语源于《列子》中的一个故事：周朝时，一位叫韩娥的女子去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。

    听了楚琛的解释，吴可眼睛瞪的老大。目瞪口呆的惊呼道：“阿琛，你是说，这是四大名琴中的绕梁？”

    中国古代四大名琴指的是齐桓公的“号钟”、楚庄王的“绕梁”、司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被人们誉为“四大名琴”。

    楚琛点头道：“它上面是这么写的，至少这张古琴的名字，应该就是‘绕梁’。”

    吴可十分错愕的说道：“绕梁不是被楚庄王命人打碎了吗？这是仿品吧？”

    据说“绕梁”是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中。

    有一次，楚庄王竟然连续七天不上朝。把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了！过去，夏桀酷爱妺喜之瑟。而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴。七日不临朝，难道也愿意丧失国家和x" />命吗？”

    楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑。只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴。琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。

    明明一张传说中已经碎为数段的琴，却又出现在了面前，而且琴的模样也不像是两千六百多年前的样子，吴可当然有理由怀疑这张琴确实是件仿品。

    楚琛点头道：“如果照传说，和材质的氧化程度来看，这张琴确实有可能是仿品，但咱们鉴定可不能想当然，无论真与假，都必须要找出相应的证据才行。”

    吴可问道：“那咱们怎么鉴定它的真伪呢？”

    楚琛说道：“一般来说，就是看它的纹断、样式，另外，还有材质、铭文之类。”

    吴可点了点头：“哦，纹断咱们看过了，那么现在就是要看它的样式了？对了，琴有多少种式样来着？”

    琴，是一种浑身上下都充满着文化内涵的乐器。仅从琴形而言，就可说是通身是韵。

    琴一般长约三尺六寸五（约12o—125公分左右），象征一年三百六十五天（一说象周天365度）。一般宽约六寸（2o公分左右）。一般厚约二寸（6公分左右）。

    琴最早是依凤身形而制成，其全身与凤身相应（也可说与人身相应），有头，有颈，有肩，有腰，有尾，有足。

    楚琛摇了摇头道：“古琴的形制，最初为礼器“铖”的外形，系五弦，传说系神农氏为沟通天人所制之神器。琴的式样繁多，《钧天斫琴录》中记载有一百多种琴的式样，最常见的是仲尼式、伏羲式、连珠式、蕉叶式、落霞式等式样。”

    吴可把眼前的这张古琴仔细打量了一番，随后说道：“那这张古琴是什么式样，我爸以前给我买的古琴是仲尼式，这张古琴和我的一点都不像，看起来反而像你买到的那把青铜铖，难道这张琴真是绕梁？”

    楚琛说道：“是不是绕梁还真不好说，不过从琴的式样来看，应该是最早的古琴式样，至于你说的仲尼式，是晚唐才出现的一种式样，主要是因为当时程朱理学的流行，推行儒学，推崇孔子，所以才有了仲尼这种款式，直到宋代的时候才流行开来。”

    “是这样啊！”吴可以前还真以为仲尼式就是孔子创造的，随后她问道：“那这张古琴的式样到底是哪个朝代才有的呢？”

    楚琛摊了摊手道：“我对古琴的研究实在不深，所以我也不知道，这种样到底是不是周朝那时的古琴样式。”

    “那……咱们说说这把琴的质地和铭文吧！”

    吴可说道：“我以前听老师说过，古人斫琴，一般为上桐下梓，以桐木之柔，配梓木之刚，以y" />阳相合，得音之妙。如果这张琴用的是桐木，那么两千六百多年的岁月里，桐木就算保存的再好也不可能还像这张琴一样吧。”

    楚琛开口道：“嗯，你说的对，但如果真是绕梁琴的话，记载当中连制作年代都不清楚，更别说用的材料了。”

    “那只剩下铭文喽？”吴可皱了皱眉头，随后说道：“但铭文也有后刻的可能啊！”

    “铭文虽然有后刻的可能，不过对鉴定还是多少有些参考价值的。”

    说着，楚琛就把刚才的铭文仔细打量了一番。

    “从铭文的表现来看，好像是已经刻了很长的时间一样，不过只要经历过几百年，应该也有这样的效果了吧……咦，凤沼这里好像也有一个铭文啊！”

    吴可说着说着，突然就注意到凤沼的位置好像有一个若隐若现的铭文，连忙提醒了楚琛一句。

    “这是‘吴郡汝明’吧！这人到底是谁啊？”那铭文就刻在凤沼的左右两边，因为是隶书，所以不像刚才的金文，吴可一看就看出来了。

    楚琛解释道：“这人应该就是宋代文人虞汝明，他是当时的吴郡，也就是咱们现在的苏市人。”

    宋代的虞汝明写有《古琴疏》一书，上面就有对绕梁琴的记载：“华元献楚庄王以绕梁之琴，鼓之，其声嫋嫋，绕于梁间，循环不已。”

    听了楚琛的解释，吴可说道：“难道这张古琴就是虞汝明仿制的？”

    楚琛回道：“你说的也有可能，但更可能是虞汝明故意刻上去的，不信你看看这龙池和凤沼这两处铭文的对比，两处铭文明显可以看出，‘吴郡汝明’的意境要低的多。”

    一般而言，像四大古琴这样的东西，收藏家都会对它很爱惜，g" />本不可能做出损坏它的举动，但这个世界上，难免会有一些钓名沽誉之辈，为了想让自己的名声流传下去，故意这么做。

    吴可连忙仔细打量了一番，现还真像楚琛说的那样，如果按照意境来说，凤沼的铭文g" />本不能和龙池的相比。

    见此情形，吴可当即就兴奋的说道：“阿琛，那这张古琴说不定就是绕梁琴喽！”

    不过，话音刚落，她又马上推翻了自己的推断，说道：“可是，两千多年前的古琴真的可能传下来吗？这会不会是唐代或者南北朝时期制作的仿品呢？”

    对吴可来说，她同样也希望这张古琴能够是四大名琴中的“绕梁”，但如果说这张古琴是真品的话，又太颠覆她的世界观了，这就使她觉得非常矛盾。

    其实，如果不是异能给出了这张古琴的制作时间和价值，楚琛也很难相信，这张古琴会是四大古琴中的“绕梁”，但就算他知道这张古琴就是绕梁琴，但他也说不清楚，为什么一张两千六百多年前的古琴，能够流传到现在。

    吴可问道：“阿琛，你还知道什么鉴定古琴年代的方法吗？”

    楚琛摇了摇头：“我对古琴的鉴定确实了解的不多，除了这四点之外，我实在想不出别的方法了。”(未完待续。。)

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    第七百九十七章 绕梁？

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