道尊等人一起往鼎内看去。
    那鼎内有一种声音，时而雄浑，时而低弱，雄浑时如天雷在劈击鼎壁，低弱时像是有人在耳畔低语。
    “我一路带着这尊鼎回来，也多次听到异响。”道尊说。
    众人从鼎口往内看，像是从空中俯瞰。
    鼎内混沌般的气机散去后，出现了一只玄鸟样的黑影，在鼎中飞翔。
    而下方出现一片古老苍茫的大地。
    “这鼎内封存着一片天地……是幻象？”
    那地面上，有许多穿着兽皮的先民，正在祭祀朝拜。
    刚才鼎外听到的声音，好像就是这些人发出的古怪调子。
    他们叩拜的是一座三角形的黄土祭台。
    台上有一个脸戴鸟羽面具，披着兽皮的祭司。
    祭司面前，也有一尊大鼎！
    他随着先民的呼喝，手执铜钺，不断敲击鼎壁。
    鼎内随即迸发出雷音般的巨响，轰震四方。
    在曹操等人注视下，空中飞翔如玄鸟的黑影，蓦然下降，投入了祭司面前的鼎内。
    片刻间，竟有一个婴儿，被脸戴鸟羽面具的祭司，从鼎中托举出来。
    下方的先民，齐齐举起双手，做欢呼朝拜状。
    这时，鼎内的天空，刚才玄鸟翱翔的位置，多出一条紫气缭绕的真龙。
    而真龙旁边，站着一位道人。
    其背后有一个模模糊糊的黑色人影。
    “观照！倒映神魂。”
    “这商王鼎能观照！”
    鼎里的真龙，是因为曹操在探头观看，而倒映出来的神魂相。
    龙魂正是他成就帝王后，气运和神魂交融所化本相。
    那个道人是道尊？
    “鼎里最先出现的祭祀过程，是玄鸟落，商王生的传说！”
    鼎内，混沌般的气息正在逐渐下沉，凝结成了液体一般。
    刚才所见，宛如井中映月，全都化为虚像消失了。
    曹操看向道尊。
    鼎内观照，倒映神魂，道尊身后还有一个人影。
    他还有个隐藏的神魂相？
    【曾有商王以国运入鼎，死后带鼎入墓，以鼎聚敛灵韵，沉淀千年，形成稍许地源之气，故而鼎重如山。
    此鼎不仅能照见神魂本相，且内蕴天地自然之音，国之大祭时，敲击鼎壁，可催发天象，映合天地气运，是上古礼器，国之重宝，序列：32】
    曹操扫了眼词条的推送。
    玄鸟在商文化里是不死的，和凤凰一样能循环重生。
    正因为这鼎能照见神魂，循环呈现出生命诞生的景象，才诱发了商王死而复生的念头。
    他将鼎带入墓葬，期望能复生。
    【此鼎以禹之九鼎同源的九山之铜所铸，与神州地脉之气相连】
    【鼎落处，便有地脉灵韵聚集】
    【鼎中气机，沉淀千年，用来蕴育武帝陵的麒麟木，可促其第三次结果。人兽汲取鼎中灵气，亦大有好处】
    曹操心念一动，鼎口上方的传国玺，发出紫晕。
    鼎内便有气息被引出来，涓涓如流水，涌向书房外的小湖，灌入那老龟体内。
    鼎中灵韵对人、兽，乃至麒麟木有好处。
    曹操引出一缕融入老龟体内，盼其能早日结出新的龟珠。
    此时，鼎内又恢复了混沌弥漫的状态。
    曹操继续推动传国玺，垂落紫晕，融入鼎内，对其进行祭炼。
    这鼎放在铜雀台，与大魏气运相合，正合适。
    曹操回到龙案后坐下。
    道尊等三人，遂简单说了去商王墓的过程。
    “墓中人殉以万计，那是一处葬坑，很凶险。
    我们破了墓中格局，又取走王鼎，一段时间后，当可让凶气散尽，恢复平静。”道尊说。
    “你那佛陀舍利，祭炼的如何？”曹操换了个话题。
    “还剩一颗。”
    佛陀留下的舍利，想要祭炼，殊为不易。
    截取其中气运为用，更是困难。
    道尊祭炼过全部舍利后，就会再次进入昆仑墟。
    “陛下，我们这次得到的财物，数量众多。”
    令晋恭敬道：“那商王为建墓，可说是倾尽国力，财力。”
    商朝还没有诸子百家，没有教化规范，人们不受任何束缚。
    殷商一朝，流行人祭。
    商王倾尽国力，为自己修墓并不奇怪。
    后世的许多帝王，也将国之税赋，小半带入墓中。
    曹操拿出这些金银，换成物资，来修筑南北运河，乃至东西直道，能省略许多积累的时间。
    少顷，令晋，厉五方等人退下去。
    曹操留下道尊说话：“你考虑过求仙的另一种途径没有？”
    道尊：“你指哪方面？”
    “武帝一生频繁封禅，试图沟通天地，并在晚年屡次兴兵，万里出击。”
    曹操：“史书记载，说他封禅时，天地间异象层出，你可考虑过原因？”
    “你是说，武帝试图以封禅的方式，提升国运，寻找长生久视的路径？”
    道尊皱眉：
    “帝王背负人道大运，虽为人间至尊，却也绝了长生之路。
    他不可能背负众生气运，飞升破空。
    所以帝王寻仙，从来都是一场空。”
    曹操摇头道：“若毫无希望，武帝不会一次次尝试。
    定是被他摸索到了某种可能性。”
    “溃一国，吞其国土，也是在给神州增加地泽，扩张神州疆域。
    国运与天地，人道相合，国盛则为大世。
    而只有大世，才能蕴育出众多圣人。
    东周便是大世，百家诸子并存，人道达到顶峰。
    老子，庄子，孔子，墨子，鬼谷子，都在那一时期涌现。你以一己之力，不论如何，也难得大运。你来辅佐朕推动神州大昌，才是正途。”
    “朕制定了一个开天门的战略，便是为神州纳土开疆，推动人道大运攀升。
    若溃一国不够，就再打一国，吞其疆域。”
    道尊听出曹操的目的，是想让他正式投魏，拉他当打手。
    但曹操说的，并非没有道理。
    古来求仙，都是求己。
    很少从时代，从人道运势来看这个问题。
    曹操说春秋百家，是大世，人道恢弘，才推动了诸子成圣，很有道理。
    “我想想。”道尊沉吟着起身去了。
    书房。
    曹操又恢复了处理国务的状态。
    他拿起一份奏折。
    发布平北策后，各地武将，纷纷请命参战。
    连在南线坐镇的曹仁，于禁，李典等人，也有请战的奏折送来。
    曹操拿起来的奏本，是马超写的：
    “超自追随陛下，数年来未立寸功，深感惭愧。故此三请陛下，允超能出击北地，破敌于千里之外，超所愿尔，虽死无憾。”
    马超，庞德已联袂，第三次送来请战的折子。
    大魏内部，对于打鲜卑，或者说打高句丽等外族，战意空前。
    ……
    距今大概两百年前，高句丽开始不断兼并周围政权，逐渐强大起来。
    但其曾先后两次，被东汉击溃。
    高句丽亦两次遣使到东汉，主动调整关系，以臣属自居。
    然而汉末内乱，高句丽便恢复割据，蠢蠢欲动。
    历史上，高句丽曾主动提出，与曹魏联盟，攻打辽东郡。
    等攻下辽东后，高句丽又立即终止合作，发兵想独立吞并辽东。
    曹魏怒而挥兵，摧毁其国之中心的丸都城。
    高句丽当时的东川王，逃到了更东侧的沃沮。
    曹魏摧毁丸都后，以为高句丽已国破都城灭，很快便撤离收兵。
    不过高句丽在数十年后，又死灰复燃，重建丸都，并持续袭扰辽东，乐浪和玄菟三郡，成为外患，再次掀起战事。
    曹操对这些历史上的变化，知道大概的脉络。
    周边这些外族，纵然一时把他们打服了，只要汉土虚弱，他们就会再次成为祸源，不断反复。
    所以曹操想除恶务尽，避免打蛇不死，反受其害。
    此刻的高句丽，大半国境还在后世的吉省境内，没有南下兼并三韩。
    其国境东部多山地，只西侧有少部分平原良田。
    从扶余，和大魏的辽东郡出兵，能同时威胁高句丽北部与西部。
    七月中，酷暑。
    高句丽的国都，是一座山城，建在起伏险峻的丸都山上。
    城内的王宫。
    高男武坐在王座上，听属从奏报最新的情况变化：
    “魏军从扶余和辽东两个方向，攻过来。
    其中北路的魏军，总兵力在万人上下，已与我们两次接战。我军皆败，目前收缩兵势，固守在北山城。”
    高男武道：“往北增派五千军，以北山城和左都城，互为防守。”
    高丽的产粮区，集中在西、北两个方向。
    而魏军率先发起攻势的乐进部，就在他们西北面，对高句丽来说，容不得有失。
    要害受胁，不得不派兵增援。
    “让西侧的李其健将军，也收缩防线。魏军不会只攻一面，西侧必还有兵马来攻。”
    高句丽国土不大，但野心不小。
    加上其国内颇为动荡，国主为了把控权柄，都是直接掌兵，指挥战斗，通晓军事。
    高男武连下命令，心头却是悄然生出一种忐忑不安的悸动。
    他并不知道，张辽已亲自领兵，出了辽东，带陷阵营的九百军伍，直奔高句丽西侧防线。
    张辽让乐进出兵，牵制对方的部分兵马。
    而他自己，急于通过战争积累武运，冲击神话境。
    典韦拿倭国当突破的垫脚石，晋升神话境。
    张辽也清晰的感觉到了那层关隘。
    他亲自过来，准备擒杀高句丽国主。
    繁星满缀。
    张辽和高顺，站在一座矮山上。
    他们一路急行军，已逼近高句丽的西侧防线。
    前方就是高句丽的燕石城。
    高顺：“咱们就这么打过去？”
    张辽：“对。陛下说从正面打，直接破其防线，碾死他。咱们这几路兵马，谁先攻入其王都，杀其国主，谁是首功。”
    高顺点点头，一挥手，后方的陷阵营兵士，潮水般往前方涌去。