第169章 干大的
    官署正堂里，许辰和沮授两人对视许久，就这么沉默一阵之后，许辰指了指旁边的一本书，那赫然就是自然道的经文《自然经》。
    许辰看着他，语气有些意味深长：“此书是我教经文，你即便没有看过，应该也听过其中不少内容，我教向百姓宣扬之教义，多半都是源自其中。”
    沮授看了过去，这书其实他是真的看过的。
    这么多年过去，黄巾的教材不断地更新换代，作为其中必修内容的自然经现在数量还真的不算少，只要愿意看，弄来一本不算难。
    他坦然说道：“自然道虽名义神教，然而其中内容却少有神鬼之事，反而教导众生以理性逻辑认识世界，在下看过之后便惊为天人，阁下开创之思想内容，更令在下折服，此经完全可称大智慧之著作。”
    这番评价，沮授完全没有任何捧臭脚的意思，就是发自本心。
    这套经文已经构建出一套自我闭环的体系，不论是认识世界钻研道理，还是社会生产生活，百姓都可以以这本书中的方法论和三观来进行指导。
    关键的是，以此经文为指导，真的能钻研道理，真的能发展生产！
    这都是数年以来有过实证的东西，道理方面如张仲景的微观医理说便是最好证明。
    张仲景现在已经开始慢慢构建一套新的医学理论。
    如今张仲景已经通过长期观察，把相应病症的细菌特征都进行记录和发表，还通过微观观察，验证了大蒜素抑制细菌的作用。
    这方面的发展现在已经是沮授很难想象的地步，张仲景研究的玩意儿他现在看懂都不容易。
    这些成果，实际上就是源自于自然学方法论的基础，而这也说明自然道这一套确实可行，具有极大现实作用，这一点来说要比儒家超前太多了。
    更不要说科学研究下的各种技术发展，直接帮助黄巾各类产业生产力提升，这才有黄巾治下如今相对繁荣的工商环境。
    也正是因为自然经，沮授对许辰完全不敢有任何小看，十几岁能弄出这套东西，他只能说一句天才。
    不过许辰问他这句话的重点，并不是要听这些赞美，所以他的反应也只是一笑置之：“你既然看过我教经文，也通晓我教教义，那应该明白我教的路线与士族是没有缓和余地的。”
    沮授也是笑道：“围三阙一只是战争的策略，留出一门是以更小的代价取得胜利，却并非放任敌人逃走，以阁下的智慧不应该没有考虑过这个事情。”
    许辰看着沮授，忍不住点了点头，不得不说对方猜的很准确。
    如何处理士族豪强这确实是自己一直考虑的问题，虽然暴力清洗也能实现事业，但难度也会倍增。
    这个过程黄巾必定需要付出难以想象的代价与牺牲，而且进程也会因此拖长。
    他毫不怀疑以现在的情况继续发展下去，等到黄巾要从幽州南下的时候，十有八九要面临天下豪杰的共同讨伐。
    占据了整个幽州，黄巾也实质上有了争霸天下的基础，这在天下士族眼里实在是有些吓人。
    就算他们不可能全心全意，但哪怕来一次如诸侯讨董那样貌合神离的合作，那也够自己受的，要想避免这种情况，必须要降低一下黄巾的仇恨。
    只不过如何处理士族豪强才能降低仇恨，这确实是一个很值得思考的问题，至少许辰还没什么头绪。
    他把目光看向了沮授：“我的底线就是有罪之人必要清算，不义之财产必要没收，那么你觉得在这个基础上，如何做才能做到阙一？”
    罪人要杀，财产要抄，光这两条就已经足够要命了。
    沮授以自己的角度去看这两条底线，都觉得难以接受，这实际上根本就没有士族的未来。
    但今天站在这里，沮授本就是来和许辰谈判，这是双方对彼此的双向选择，没有一个相处的基础，那就算自己想留也没法留下来。
    许辰同样也打起了精神，他知道如果今天自己留不下沮授，那以后也没可能留下任何一个士族中人。
    沮授沉声道：“士族豪强中人确实不乏恶行，但绝不至于人人该死，以罪论罚这没什么好说的，只要家族可以延续，士族豪强断尾求生并非不可。”
    许辰沉默点头，既然没有动摇底线，那自然无话可说。
    也正如沮授所说，士族豪强的确不都是恶人，再怎么样也是学仁义道德的群体，真正穷凶极恶的毕竟只是少数。
    此前黄巾逃亡，审理只能简单粗暴，免不了打击面大一些杀的多一些。
    如今审理工作趋于细致理性，很多罪不至死或者没有罪的自然不必刻意加重刑罚，多数人倒是能够活下来，无非就是要受相应的处罚日子不好过而已。
    至少黄巾不是完全赶尽杀绝，要不然今天沮授也没法站在这里了。
    而真正重要的就是第二点了，大部分人不仅要活命，更要保住自己的利益，可这一点来说黄巾的做法就完全与他们对立起来。
    “相比于粗暴的没收，阁下或许可以尝试一下置换。”沮授沉吟片刻，如此说道。
    “置换？”许辰目光一闪，先是皱起眉头来：“以何置换？” 沮授正色道：“这就取决于阁下愿意拿什么换了，士族豪强失去土地资产，若是看不到一点希望，那也只能拼了命与黄巾死斗到底，除非黄巾真的到了君临天下，他们才能低头认命。”
    许辰明白沮授的意思了，所谓围三阙一，无非就是要给别人一点希望，别人才不至于跟伱拼命。
    黄巾要了士族豪强的一切，若是一点奔头都不给的话，那就是把城墙四面全部堵死，别人怎么都要死的话，那也只能拼命拖对方一起下水。
    置换只是说的好听而已，实际意思就是要给别人留下点东西，至于留多少留什么，那就要看士族的底线了。
    相应的，许辰所想的也不是要天下士人都来归附，那是做梦。
    他只想给黄巾降降仇恨，不要弄得天下士人一听到黄巾就急眼，非要除黄巾而后快的地步就好，总之就是不能当董卓。
    而这就要看怎么找到这个关键的平衡点了。
    不得不说，置换的想法确实让许辰有些意动，若是能缓解几分黄巾将来的压力，稍微放松一点也不是不可以。
    只要能把双方关系从死敌降低到大敌，那就算有所作用。
    给他们点东西不是不行，但也只能给一点。
    土地是绝对根本，必须牢牢抓在自己手里不能动摇，全部要抄干净一点都不能留，那除了土地之外，能给的东西就不多了。
    “黄巾治下，本座决不允许存在门阀地主存在，但小商人还是可以有的。”
    许辰沉吟许久，最终还是给出了自己的想法，随后就把目光放在沮授身上。
    沮授这家伙便是实打实的士族中人，他的反应可以一定程度反映出士人群体的感受。
    沮授先是皱眉，但很快神色就恢复平静。
    这个结果不能说差强人意吧，只能说没什么诚意。
    商人那是上不得台面的群体，让士族豪强去做小商人，那是阶层的巨大滑落，很难说这是不是一种羞辱。
    不过沮授也从这个回应看到一些许辰的态度，说到底许辰并没有拉拢士族豪强的意思，所以给的东西也就没什么诚意。
    虽然这样的结果对士族来说依然无法接受，但至少不必要死要活的了。
    然而许辰的话并没有说完，他看向沮授说道：“我黄巾治下，士族中人三代之内皆不得入教。”
    沮授更是沉默下来，在这里生活四年多时间，他对黄巾的制度已经十分熟悉，入教实则就是入仕的前提，断了入教途径，那也等于断了入仕的可能。
    他只能心里感叹一句，这位教主对士族的敌视态度实在是强烈。
    不过一想到自然教的教义，士族豪强确实就是黄巾天然的敌人，他也就没什么好嘀咕的了。
    也就是说如果黄巾真的取得天下，那么天下士族唯一的选择就只有舍弃全部家业，清算族内的罪行，然后去当小商人，用三代人的时间把自家的士族标签洗脱掉，然后才能以正常的身份在社会生活。
    这真的很严苛，沮授想想都觉得难受。
    但总归还是给士族留了条路，不至于完全赶尽杀绝。
    而这条路或许是未来许多士族不得不走的一条路，他们没有选择的余地。
    虽然在沮授看来黄巾现在玩的是一种很新的东西，但的确是大有可为。
    沮授预见到汉室衰微豪杰并起的局面，以这样的背景审视天下的话，黄巾的贼寇身份虽然不怎么有利，但也没那么要命了，这样的乱世一切只看拳头大小而已。
    如今的黄巾早已不是当初的地方小贼，俨然已经变成一方巨寇。
    纵观天下而言，黄巾真的很有竞争力，沮从黄巾治下最基层的生活，感受到他们夺取天下的气象，这是他面见许辰的最大原因。
    既然有了可能，那试试扶助黄巾成就大业未尝不是一种选择。
    虽然投身黄巾对自身家族不太友好，但如果成功，对自己个人却是极大的成就。
    沮授如何不明白，黄巾若成，那就是横亘千古的巨大伟业，是划分时代的历史节点，若是自己也能居于其中，那千古留名也不足以彰显荣耀。
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    他正色拱手：“沮授愿为阁下效劳，此士族典型，可由在下而始！”