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第86章 闻我见性

    第86章 闻我见性
    “第七识——末那识。”
    “当你聚精会神盯着一只手掌,想象将血液汇集于掌心,持续一段时间不松懈。”
    “对比另一只手,就会发现被盯着这只手掌,出现了轻微的充血状态。”
    “这是意识指挥末那识的共同作用,但第七识末那识根本没有存在感,只当是意识在操控身体。”
    “眼,耳、舌、鼻、身,五识都是感知外界信息,而末那识却是向内,因此也可以叫做内识、内视。”
    “修成末那识,最显著效果是对身体的认知提升,对身体的掌控提升。可以控制心脏跳动速度,可以影响体内激素分泌,本能反应除了激起一身鸡皮疙瘩,甚至可以延伸到肢体动作。”
    “若是以蝉觉神通加持末那识,进行严格的针对性训练,哪怕意识处于昏迷状态,别人一拳打来,也能做出本能的躲避动作。”
    “哪怕意识完全疯狂,依然可以维持进食,趋吉避凶的本能。”
    “当前只完成持戒见真,末那识宛如一粒刚萌芽的种子,刚能脱离意识独立存在。”
    “依旧以控制身体充血为例,指令更清晰,意识只需起一念,末那识就能维持充血指令,位置倒也不限于手掌心。”
    陈景闭目思索片刻,对主神智能机器人说道。
    主神在现实世界有了机械躯体,交流省略了登录元界的过程,倒是方便了不少,能够及时将修持感悟建立数据,作为推演的参考数据。
    主神机器人眼睛幽光一闪,将信息传给小团山的主体,开口道:“也就是说,契约者仅仅修成真经第一卷的见真,就能实现了金枪不倒?”
    陈景点了点头:“可以倒是可以,不过你一个机器人,关注点是不是有点奇怪?”
    主神机器人则露出一抹微笑:“我只是站在人类的角度,提出最有亮点的实用建议,契约者若能将这项能力运用好,未必不能创造庞大的价值,毕竟先天具备这项能力的人微乎其微。”
    “………………”
    持五识戒之后,感觉整个世界都变得美好。
    窗外噪音是如此悦耳,食物的味道是如此美味,路边杂草在阳光照耀下,也显得如此生机盎然。
    陈景以海绵宝宝休息一天恢复状态,便准备开始真经第二卷修持:“第一卷:持戒见真修成,接着是第二卷闻我见性。”
    闻我:这一步最简单,完全没有任何难度可言。
    只需要维持藏真状态,没有第六识意识对身体进行干扰,让第七识感应身体建立更深的联系壮大自己,如同一棵树汲取营养自然生长。
    这一步,推演平均修成用时为三个月,且没有行之有效的办法提升效率,只能靠靠勤奋,靠下苦工提升效率。
    “…………”
    两个半月。
    陈景始终维持藏真状态。
    该状态下躯体本来是一具牵线木偶,但随着时间推移变得木偶生动形象。
    陈景能感受到萌芽种子,逐渐成长为一颗参天大树,根系遍布身体每一个角落,催动第七识——末那识运用于心脏:“冬眠1
    刹时,心脏跳动的力量减弱,跳动的频率也降低。
    持续一分钟,“砰砰”的声音才再次响起,心脏恢复正频率跳动。
    陈景露出一抹笑意:“水到渠成!闻我修持结束,接下来是见性。”
    完成闻我之后。      借助第七识末那识帮忙,见性这一步就变得特别简单了!
    见性,得见众生性,是修成菩萨乘的基础,不过见众生性是涅槃之后的事。
    见性所需要见的第一个生灵,是自己,是我性,是本性。
    所以见性才能放在涅槃之前,因为见本性不存在他性污染,自然无需以修成唯我作为前置条件。
    这一步只需以第七识感应躯体就行,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐,身体才是产生情绪的源头,而因情生性的地方似脑非脑。
    意在脑,而性根在身,若是只有大脑思考,不受到各类情绪干扰,所产生的想法会相当理性,这便是有人换了别人的心脏,肾脏,会发生性情大变的原因。
    如无畏狮子印的无畏,所取的无畏是指勇气的极致,为怒,亦为恐,皆是由七情六欲组成,注入了七情六欲构成的无畏,那么无畏狮子印将威能大增,从死狮子变成活狮子。
    得见我性、本性之后,再完成涅槃唯我这一步。
    性便能如同意识层面的本心、二心,能让人体悟众生识见妙境,而不会受到兽性侵蚀。
    这一步,推演平均修成用时也是三个月,倒是可以用刺激情绪的方法提升效率,情绪波动越大,完成见性这一步速度越快。
    “呜呜…………”
    陈景选择最朴素的办法刺激情绪:看片。
    感受心脏、肾脏、脾脏,各个器官传来的情绪变化,汇集起来产生影响意的性。
    以第七识——末那识为眼,记录下身体七情六欲主导的性情变化,用了一个半月时间完成自观其性。
    虽然观本性最简单,但也意味着相学水准成功达到第二境。
    “………………”
    四个月!
    准确的说四个月零六天。
    陈景终于修成真经第一卷、第二卷,只差最后一步就能修持圆满:“第二卷闻我见性修成,完成最后一卷涅槃法相,就能修成菩萨乘,无人相境。”
    人类的本性是什么?
    人性本善,人性本恶。
    此刻,末那识所见的我性,是否就是真正的我?
    涅槃是将末那识所见我性融入到心莲之中。
    涅槃之后,我性并非维持一成不变,若一个人见了沧海桑田,见了世事变迁,却依旧无觉无悟,如顽石般冥顽不灵,那和死在涅槃这一刻又有什么区别?
    这便是涅槃所需面临的风险。
    涅槃妙心的妙字,便是指的变化。
    若心性不能兼具妙字,只是空留一具躯壳而已。
    心莲内景,不仅要融合我性,还需要与身体五脏六腑建立联系。
    平常时候心莲与身体保持联系,使我性无时无刻都在变化。
    心印状态时则断开联系,不受到兽性影响,方才是实相无相。
    我见狮子有无畏之勇,受到感染生出大无畏勇气提升了胆魄,可以。
    无畏狮子兽性侵入我性,心性变化非我之愿,还混杂着蒙昧智慧的污染,则不可以。
    (本章完)


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