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第250章 0245【道君皇帝和天父地母】

    第250章 0245【道君皇帝和天父地母】
    冶铁场的居住区已逐渐成型,随着招募来的工人,以及发配来的罪犯加入,砍伐山林、平整土地的速度更快,都在准备挖矿建炉了。
    役使罪犯干私活,这当然是违规的,但根本无人在意此事。
    就连通判李道冲,也只能嘲讽朱铭双标,从没想过拿这种事来弹劾。因为肯定弹劾无效,皇帝顶多置之一笑。
    “徐州那边,是否用炒钢法?”朱铭问道。
    屠申纠正说:“是炒铁法,只能炒出熟铁,炒不出来真钢。”
    “都一样,叫法不同而已,”朱铭说道,“能否改进一下工艺,将冶铁炉与炒铁炉连接,铁水直接流进炒铁炉里搅动?”
    屠申愣了愣,略加思索,便惊喜道:“俺怎没想到?只需将炒塘造得低些,就能流入铁水炒动,可以省去许多工夫。不料太守竟精于冶铁!”
    朱铭又问:“徐州炼钢,是锤炼还是灌炼?”
    屠申说道:“都有。打造寻常铁器和兵刃,都用灌钢法,出钢快还价钱便宜,但肯定远远不如锤炼好用。若打造好刀好枪,还得千锤百炼。”
    朱铭再次把老爸抬出来:“吾父曾游历海外,得异人授灌钢新法。”
    “俺听石道人说,朱相公在海外遇到过仙人,想必仙人的法子更好用。”屠申立即拍马屁。
    朱铭说道:“灌钢之时,不用泥土封炉,而是用破草鞋遮蔽。若破草鞋不够用类似之物也可。以熟铁板为料,熔生铁水滴于其上,再进行锻打炼钢。”
    这是清末才出现的,进阶版苏钢灌造法。
    屠申没想明白,问道:“为甚不用泥土封炉,而用破草鞋遮盖?”
    朱铭无法解释什么是持续供氧,也无法解释什么叫还原反应,只能模棱两可的瞎扯:“为一直有生气进炉,令生铁熔化时更具精神。”
    屠申:“……”
    “要不,你先试试?若是不行再用老法子。”朱铭说道。
    “太守吩咐,俺一定照办。”屠申的关注点不在冶铁炼钢,而是想抱住朱铭的大腿。
    朱铭又拿出一张图纸:“这种叫甑炉,可浇铸千斤以下铁器。”
    甑炉非常简单,就是宋代行炉的改进版。屠申一看便明白,说道:“这个该用于铸造场放在冶铁场没甚大用。”
    “那就留着以后再用。”朱铭说道。
    朱铭已经制定了发展计划,不仅要发展自己的冶铁场,还要带动金州的冶铁锻造业,让更多无业游民找到工作。
    初期把冶铁炉和炒铁炉造出来,尽快投入使用,以冶炼生铁和熟铁为主,卖给本地铁匠打造成日用铁器。二炉连接,直接炒铁,可省去许多工夫,熟铁的制造成本肯定低于同行,渐渐在金州市场站稳脚跟。
    由于熟铁成本降低,就能大量用于打造铁锅,肯定比市面上流行的生铁锅好用。以此培植出一批铁匠铺,让他们靠打造熟铁锅赚钱。
    同时,还可以培育一批行商,他们负责将金州熟铁器外运销售。
    等到明年,才开始用改进版苏钢法炼钢。这玩意儿就更值钱,只要朱铭还在做官,就能扛住常平司的盘剥,就能源源不断进行外销。
    甚至是弄到打造兵器的牌照,批量打造中档兵器。虽然质量比不上百炼兵刃(这玩意儿太贵),但肯定比宋代灌钢打造的武器精良,应该可以成为民间的主流兵器。
    朝廷采购也是可以的,只要朱铭还在当官,他的工坊打造出兵器,卖给官府肯定不会吃亏。
    顺便吐槽一下北宋的军械系统……
    北宋中期,宋军的军械质量,竟连西夏都不如,兵器甲胄皆不堪用。
    王安石于是设立军器监,加强对军械的设计、制造、保养和监督,立竿见影提升了宋军的军械质量。
    军器监名义上监管全国军械,实际只能掌控京畿地区设立有几大作坊进行生产。
    至于地方,边疆州府设都作院,寻常州府设作院。由军器监派人定期巡查,对各地的都作院、作院进行监督指导。
    宋哲宗继位,高太后听政,军械机构被当做新法成果来打压!
    军械生产数量锐减,不再派官员监督检查。于是官员贪污腐败,工匠敷衍了事,军械质量倒退回王安石变法之前。
    宋徽宗恢复新法,军械部门也随之得到重视。
    但已经烂透了啊,怎么可能说恢复就恢复?
    就拿金州作院来说,已经看不到几个工匠,全都被官员吃空饷了。如果朝廷下达任务,让金州进献多少兵器,知州就只能招募民间工匠打造,或者直接民间采购且以此为借口征收苛捐杂税。
    朱铭甚至生出一个想法,如果朝廷让他进献军械,就趁机恢复金州作院的生产。
    用官府的钱,以作院的名义,组建一个合法的兵器制作团队!
    ……
    坐船回到州衙,吴懋立即前来禀报:“太守,又有圣旨到了,昭告天下那种。”
    “昭告天下?”朱铭猜不到是啥事儿。
    吴懋说:“教主道君皇帝。”
    就跟登基称帝一样,自封教主道君皇帝,那也是要走流程的,还得官员劝进才行。
    如今终于搞完,并且昭告天下。
    宋徽宗先是给道录院下旨:
    “我是昊天上帝的长子,唤作大宵帝君。我在天上的时候,目睹中华被佛教蛊惑,信徒自残身体以求正果。我非常怜悯他们,遂恳求上帝,自愿下凡为人主,令天下归于正道。上帝爸爸答应我的请求,让我弟弟青华帝君,代管我的神职。”
    “我最近做梦,忽然记起天上之事,发现自己还没完成夙愿。你们这些道士,可以上奏表章,以道官身份,劝我做教主道君皇帝。”
    于是,群臣和道官,纷纷上表劝进。
    还确定了教主道君皇帝的身份,即长生大帝君,道教五宗之一。且这个称呼,只用于道门公文,朝廷则沿用原来的规矩。
    随即,把林灵素的老家温州,升格为应道军(节度级别)。
    紧接着,这位道君皇帝陛下,又给自己的妈妈上徽号。
    他爸爸是昊天上帝,他妈妈却没正式封号。天父地母嘛,册封地母为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。简称:后土!
    道君皇帝有了爸爸妈妈,不能只顾自己高兴,遂将好消息昭告天下,还让地方官员祭祀庆祝。
    朱铭看完圣旨,只觉一阵脑壳疼,对吴懋说:“将圣旨誊抄五份发给县衙,让县令张贴于金州各处。”
    吴懋问道:“祭祀庆贺之事,太守怎么安排?”
    “一切从简,”朱铭说道,“让各县也从简,不可因此劳民伤财。”
    确实够简的,而且简得过分了。
    祭祀地点设在药王庙,毕竟这是金州最大的道观。
    朱铭以知州身份担任主祭,药王庙住持担任司仪。
    猪牛羊这玩意儿不能缺,但朱铭舍不得宰杀耕牛,于是从市场上,买来一头老病之牛充数。
    其他州府的太守,都要先修缮道观,把祭台垒得老高,还要在祭台附近栽植木。又让百姓献上贺礼,官员趁机敲诈富户,胥吏趁机勒索小民。
    而朱铭只简单垒个小土台,严禁惊扰百姓,祭品除三牲之外极为寒酸。
    吉时随便选了一个,趁着饥民聚集之前,赶紧把事情给搞完。
    祭祀文章,也是让吴懋代笔,朱铭在主祭时念了一遍。
    大致内容为:感谢上帝爸爸和后土妈妈,生个好儿子下凡做人皇,让天下百姓都能幸福安乐。我是金州太守,受人皇所托,代表金州全体百姓,今天祭祀皇天后土……巴拉巴拉。
    折腾半天,终于搞定。
    李道冲身为通判,自然要全程参与。
    这厮回到通判厅,立即写信告状,而且显得极为兴奋。
    罗列朱铭十大罪状,洋洋洒洒写了一千多字。
    其罪一,祭台只有三尺高,仅九尺见方,完全不能彰显仪式的隆重。
    其罪二,没有仔细挑选祭祀地点,祭台就在药王庙门口,随便找块平地就瞎搞。不选风水宝地怎行呢?
    其罪三,七月才有今年最好的黄道吉日,朱铭却提前举行祭祀活动。
    其罪四,虽然勒令祭祀人员要斋戒沐浴,但朱铭监督并不严格,有的官吏说话还有大蒜味儿。
    其罪五,以老病之牛,祭祀皇天后土,对皇帝的爸爸妈妈极不尊重。
    其罪六,观礼百姓太少,很多百姓都不知道有这个活动。
    其罪七,朱铭私下对道君皇帝有讥讽之语,说皇帝是不顾民生的昏君(这个罪名,纯属诬陷)。
    其罪八,朱铭不但自己祭祀敷衍,还让各县官吏也草草祭祀。
    其罪九,州县官员欲进石纲,朱铭不但禁止,还将石纲收为已用(扣押沙金的事儿)。
    其罪十,欺压道官与道士,役使道士进山采药(其实是传教),导致药王庙的大多数道士,都不能参加此次祭祀活动。
    李道冲拿给录事参军宋宁观看,高兴说道:“此十条大罪,若让官家知悉,姓朱的必定倒霉!”
    “可多让几个官员弹劾,罪状也要略有不同。”宋宁建议。
    李道冲说:“吾正有此意。”
    这两个家伙暗中串联,威逼利诱官员写告状信,还真悄悄凑齐了十多封。
    (本章完)


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