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    “白鹿跪拜曹昂”事件，并没有随着曹昂的低调处理而风平浪静，反而经过各种发酵，掀起的风波越来越大。
    这还真不是有人想吹捧曹昂或者捧杀曹昂，而是现在的大汉朝廷，经过去年的黄巾之乱，已经风雨飘摇，人心动荡，朝野内外，太需要一次祥瑞事件来振奋人心了。
    假的祥瑞只能蒙蔽一些愚夫愚妇，瞒不过朝廷士大夫的眼睛，所以这次被千万人亲眼所见的“白鹿跪拜曹昂”事件，就成了最合适地宣传目标。
    尤其是灵帝的亲信，和亲近宦官一派的人员，更是变着法子来宣传此事。
    “白鹿出，圣人现；辟诸邪，降祥瑞。”
    这不妥妥地反驳了张角歹人的妖言惑众，也宣告着大汉江山的万年永固。而为什么会出现白鹿，那定然是天子仁义贤德，这才天降祥瑞。
    一众人各种宣传手段都上阵，当然这件事最后拐着拐着，就拐到了灵帝身上，白鹿之所以跪拜曹昂，也是因为圣天子在朝的原因。
    不得不说，古人翻云覆雨的手段，从不枉多让。
    满朝的士大夫当然看得出对方的手段，他们是打心底里不相信，但也不能拆台，反而帮着做宣传。
    经过黄巾起义这场大动乱，朝中的有识之士都看得很清楚，大汉已经陷入了大麻烦之中，朝廷根基发生了毁灭性的坍塌，再不稳定统治，安定人心，像黄巾之乱的事情，将绝不再是个例。
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    天子和士大夫为权利争得再狠，也是没想过覆灭大汉的。大汉有“光武中兴”的圣光环加持，而士大夫阶层也是社会安定的最大受益者。
    所以众人不管身份如何，愿不愿意，都成了此事的推动者。看书喇
    这风越刮越大，最后终于刮到了曹昂的身上。
    五月初四，端午的前一日，天子诏曹昂入宫觐见。
    正常情况下，无论是地方官吏入京，还是京官回朝，须得第一时间去办理相关手续。而职位、爵位较高的，一般还需觐见天子。
    当然天子也会召见一些人，像曹昂这种有侯爵之位的，又是从河北战场新归，一般第一时间就会入宫觐见，以便天子咨问河北情况。
    可是曹昂本身无官无职，自不会主动去求见天子，而灵帝更不晓得曹昂回京，或者因为他不喜欢曹昂，哪怕知道曹昂回京，也未必会召见。其结果就是，曹昂这个一手实现对张角的招降，又一手完成河北筹粮任务的新进侯爵，竟然没和天子见过面。
    匪夷所思，而又是现实。
    当初曹昂在太学辩经的时候，曾远远地看过天子一眼，因离得较远，五官轮廓都看不清，只望见一身衮冕。而当时天子虽然名义上是主持人，但也就是走个过场，没多久便走了，所以曹昂虽在论场上大展风采，可惜天子亦没看见。
    君臣之间，缘悭一面。
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    这一次天子突然的召见，并不是因河北的事，而是愈演愈烈的“白鹿跪拜”事件传到了灵帝耳中，使得灵帝对曹昂起了兴趣。
    灵帝早就听说过曹昂的名字，也很早就对其产生了兴趣。曹昂因贤明、孝义的名声，一开始在灵帝心中评价很高。直到曹昂那两幅画一出，将灵帝逼到墙角，这种喜欢才因为利益冲突，转变为厌恶。
    这一次灵帝要见曹昂，除了对曹昂的兴趣，也是希望看一看，到底是什么样的人，能够在小小年纪，闯下偌大的名声，掀起那么大的风波。
    曹昂得到觐见的消息，既无憧憬，亦无期待。或许有些紧张，但更多的是发愁，发愁自己该用什么态度来对待灵帝。
    对待天子，卑躬屈膝地跪舔定然是不行，那属于毁人设；可若是太刚硬了，也不太好。讨好灵帝虽不妥，可若是无意义地跟对方结仇，那属于损人不利己，曹昂可做不出来。
    既要不卑不亢，又要说得让对方满意，这难度系数还真是不小。
    觐见天子一事，曹昂这边尚无什么情绪波折，祖父曹嵩反倒紧张起来。曹嵩为官多年，从小又受到曹腾教导，一直有着一种对上谄媚的心态。而且他亲眼见识过天子翻手为云覆手为雨的手段，心中自是对天子有着莫名的畏惧。
    而知孙莫若祖，自己这孙子，外柔内刚，骨子里的不妥协。这见了天子，一旦拧脾气上来，跟天子对上，这吃亏的还是曹昂。
    于是曹嵩不厌其烦地跟曹昂说道：“咱们这个天子，不是个好相与的，你在宫中，要谨言慎行，有些事情宁可不言，也不要激怒于他。须知天子之怒，浮尸百万，流血千里，天下为之震恐。你再有名声，总抵不过陈藩、李膺啊。”
    眼看祖父苦口婆心地劝导，曹昂心中感动，只得满口应诺。
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    “祖父放心，孙儿知道了！”
    “你得记住，牢牢地记在心里，对天子低头，不丢人。那些不低头的，早都没有头了。”
    曹昂也只得正色地说道：“孙儿记住了。”
    觐见的头一日，太常派了一名礼官前来教授曹昂觐见天子的礼仪。这个时代，礼官的地位还极其崇高，九卿无论怎么排，第一雷打不动的都是太常。太常因其职权的特殊性，其地位并不弱于三公。
    而派来的礼官，名曰王朗，也不知道是不是那个王司徒。
    不过此人性格严谨，行事一丝不苟，又重威仪，教授起曹昂礼仪是格外严格。曹昂虽不耐这些繁文缛节，但也清楚，若是在觐见时因为理解问题闹了笑话，被人扣上一个失礼的大帽子，那就不是丢人的问题了。
    两汉时代，守孝而重礼，失礼之人，失的不仅仅是礼节，而是统治阶级的认可。
    于是曹昂只得认认真真跟着王朗学习，务必将每一个动作都记在脑海之中。
    曹昂本就聪慧，而他所学的外臣觐见之礼，又是庞大礼法中最简单的那几项，所以很快便得心应手。当然简单也是相对什么祭祀、婚嫁礼仪。
    曹昂的态度和能力倒是颇让王朗认可，二人虽谈不上结交，但也算相识了。
    汉末圣人