他又看向五条悟：“我想咒术界也不是没考虑过类似的事，你没有说明过吗？”
    “我说了，但是……”五条悟看向户川彻。
    户川彻抬眸，非常平静的问：“种田长官，你为什么觉得普通人一定会害怕呢？”
    种田山头火没有说话，但一刹那流露出来的表情还是让人感觉到他像是听到了什么笑话，但是碍于礼貌没好意思说出口，只是委婉道：“户川君，如果用一些影视剧集来类比的话，咒灵像是末世剧里的僵尸，惊悚片里的鬼，一旦出现，就往往意味着各类人的崩溃尖叫。”
    户川彻：“但是在这个时候，就会有主角出来力挽狂澜，从写作的技法来看，那些尖叫的人不过是为了凸显主角伟大而设置的背景板而已，但是种田长官，从现实中看，你确定全人类都只会害怕吗？”
    “从本质上看，他们真正害怕的，是咒灵带来的死亡，以及咒灵本身所代表的未知。”
    “在科技尚未发展到微观层面时，疫病对于当时的人们来说就像是神明的力量，所以中世纪的基督徒会认为瘟疫是上帝降下的惩罚，他们反思自己的种种罪行，但是一切毫无用处，于是陷入了更深的恐慌。”
    “直到鼠疫杆菌被发现，这种恐慌被打破了。”
    “因为瘟疫从无形之物变成了有形之物，抛却了对未知的恐惧，人们就可以心无旁骛的针对瘟疫进行研究，而研发出对应的疫苗后，瘟疫很难再带来大范围的死亡，于是最后那层对于死亡的恐惧也消散无踪。”
    户川彻浅笑，“如今瘟疫依旧存在，但还有谁会对瘟疫抱有那么深的恐惧呢？
    “或许有，但是很少，最多只是抱有警惕而已——因为你了解瘟疫的本质、知道瘟疫的治疗方法，瘟疫病毒存在于哪些野生动物体内，这在网络上也不是秘密。”
    户川收敛了脸上的笑容，平静又和缓的说道：“种田长官，或许你会觉得这个比喻不太恰当，但是对我来说——咒灵就是一场大瘟疫。”
    “或许现在的情况比当初人类初次接触瘟疫时还要更好一点，毕竟当时的人们对瘟疫完全束手无策，而我们现在起码知道咒术师能解决咒灵。”
    “有这个前提在，只要做好舆论引导，将咒灵披露出去后，未必会引起想象中的恐慌。”
    “更何况，”户川彻顿了顿，“只要咒灵没暴露出来，咒术界就要这么一直隐瞒下去吗？”
    种田山头火挺想点头的，但是户川彻紧跟着又问：“你确定能一直这么隐瞒下去吗？”不排除突然暴露的可能？”
    种田山头火头点不下去了，咒灵的存在就像是放在箱子里的炸弹——这谁都心知肚明，但鉴于目前事态可控，所以谁都没有直接引爆炸弹、解决威胁的想法。
    户川彻：“那为什么不把主动权握在自己手中呢？”
    种田山头火神色微动，但仔细思索之后还是摇了摇头，“咒灵来源于人类的负面情绪——情绪这种看不见摸不着的东西，又怎么可能像瘟疫一样被研究透彻？”
    他轻轻叹了口气：“而咒灵的存在被披露后所产生的恐慌，则很大概率是可以预见的——这不是说做好舆论导向就行的，即便你说的再好，突然出现这种东西，总会有人觉得害怕。”
    户川彻温和的反驳：“种田长官，你不能用结果逆推过程，中世纪的人们同样无法想象病菌的概念，既然如此，你又怎么能肯定，几十年或者几百年后，咒灵的本质不会被研究透彻呢？”
    两人一时间僵持不下。
    森鸥外突然开口了，声音不急不缓，“种田长官，或许情绪也可以归类为一种科学？严格来讲，情绪并非看不见摸不着的东西。”
    种田山头火：？
    森鸥外露出了一个来自医生的微笑，慢悠悠的解释：“多巴胺、内啡肽可以让人产生愉悦感；皮质醇、儿茶氨酚、甲状腺激素，这些激素分泌增加时，会导致负面情绪；当女性怀孕时，母体会释放孕激素，使女性对腹中的孩子产生爱意。”
    “而这些激素的控制与大脑有很大的关联，医学上也的确有病人脑损伤后，情绪失调的案例在。”
    “种田长官，从医学的角度看，正面情绪也好，负面情绪也好，都是激素在人体作用的一种表现。”
    森鸥外感觉自己的思路被打开了，他转头看向五条悟，一双眼睛审视中带着打量，像是x光一样将五条悟从头扫到尾。
    “这么说——咒术师的负面情绪不会产生咒灵，难道是你们的内分泌系统和普通人有什么区别吗？”
    五条悟被他看得浑身发毛，往户川彻的方向靠过去。
    森鸥外有些遗憾的收回视线，如果把咒灵和医学联系起来的话，这个议题的确很有意思，倘若自己再年轻几岁，他甚至有肝几篇相关论文的想法。
    种田山头火的世界观难得被刷新了一下：“这、这样吗？”
    森鸥外的这一番科学解释，甚至让他有了种户川彻的提议很靠谱的感觉。
    森鸥外勾起嘴角：“严格点讲，所有生物都是激素的奴隶。”
    “如果一点一点慢慢来的话，解决完咒术高层之后，同样可以对咒灵进行科学系统化的研究，没必要这么激进，”他转头看向户川彻，“户川君，你似乎很着急。”