当大禹让汹涌的河床干涸，夸父便率领逐日军借着高耸河堤的掩护，在兽族眼皮子底下急行奔跑。“逐日”的军名，虽然来自诗意的自嘲，但很显然在四五十年的时光里，对其成员产生了很好的激励作用。高大的巨人族个个练成了飞毛腿，当他们从断裂的河堤汹涌而出时，真好似黄昏荒原上一群逐日的饿狼。
    这时重楼却正领着兽族军在河床的另一边游荡。作为机动部队的另一种含义是，没有确定的作战计划，没有确定的方向。纵使他们的统帅再英勇果敢，战士们不可避免的懈怠。可以想象，当一群在黑暗中磨砺了多年复仇利齿的狼群，扑向一支毫无防备的牛群时，会产生什么样的后果。
    重楼很可耻的战败了。即使再努力组织绝地反击，他那些已打了多年顺风仗的兽族部下，也仅仅能保存有生力量而已。兽族的精锐一溃千里，这时轩辕安排的各种力量汹涌跟进，全线反击——人族这一场漂亮的反击战役，让本来一边倒的人兽战争态势，又相对回到了平衡点。
    而穿越上古的魔尊、景天、唐雪见三人心魂相连。当景天想通过这次惨败观察不可一世的魔尊情绪时，却发现他竟是一派云淡风轻，好像还有些愉快。以景天的见识，自然不能理解魔尊此时的态度。他和雪见要到很久以后，才会明白魔尊为什么会有那种发自内心的轻松。
    作为这个时代旁观者的魔尊三人组，自然也会看到兽族在这番败战后，那位猛将共工对蚩尤的进言。
    兽族水神共工将此番兽族的全面退守，都归罪到重楼的首败，因而他按照兽族的法则，谏议蚩尤将重楼放逐。蚩尤考虑再三，回复共工：此回重楼败战，非战之罪；兽族全面防守，乃大势如此，非一人之责。蚩尤此议一出，兽族属臣皆言公正，只有共工表面赞同，内心却认为蚩尤因父子关系而袒护。
    发生在神战纪元第五十八至六十年的这场人族反击战，将人兽战争拖入真正的相持阶段。对于上古诸神千年大战而言，这属于第二阶段。在第一阶段的兽族步步紧逼之后，第二阶段中人族赢得了暂时的喘息时机。不过这种平衡十分脆弱，毕竟人族兵力逊于兽族，要达成这种平衡，本身便意味着弱势的一方要付出更大的代价。
    当这种损耗的代价终于不能再维系时，千年大战之人兽战争，便进入了第三阶段。神战纪元第二百五十年，人族再也维系不住摇摇欲坠的防线，在兽族的猛攻下节节败退。这时即使最骁勇的人族将领都放弃了幻想，他们用自己的军队保护着人民，穿过西南戎州滔土，退守到八荒西南的林莽之中。
    人族这一路逃得实在狼狈，不仅逃入鲜有人烟的八荒，还退到退无可退的境地：
    在他们的身后，已是八殥西南之渚资丹泽。那激荡万里的丹泽之水，可能因为其中朱红藻类较多，天然呈现一种诡异的彤红之色。这时看在人族军民将士的眼里，不免就像他们已经流得太多的鲜血。
    眼看人族穷途末路，但从事后看来，如此退守只不过是人族败战计而已。权衡战局，人族领袖已推演出在正常情况下，无论如何都不能取胜。因此，人族的轩辕、大禹等智者们，按照自己对宇宙法则的朦胧认识，运用了盛极而衰的法则，用此败战之计试图绝境逢生。
    无论是故意还是无奈的失败，人族在这一年的败退，将兽族的野心果然挑动得极度膨胀。三族中力量最小但却最乐意运用智慧的人族，推算出当兽族觉得对人族的战争已经胜券在握时，一定会自信心极度膨胀，必然去挑战他们早就不满的神族。而且，即使兽族不这么干，一向自觉高高在上的神族，也不可能容忍一个吞并、融合人族力量的强大兽族。那将彻底打破上古三族的平衡！
    人族能有这样的谋略，与其说是人族智者们对宇宙法则的研究，还不如说他们对人心的洞察和把握。
    战争之后的发展，印证了人族这样的推测。只不过他们不知道的是，人族这样的算计，早就被神族默默地看在眼里。当然，即使人族这么算计，神族也没有什么不愉快。因为这些世界上最强的生灵十分明白，在绝对的力量面前，一切计谋都是徒劳。那个兽族的小子重楼，不就是最习惯“一力降十会”吗？这个放在神族身上一样适用。
    于是，既然人族所谋划和追求的结果，和神族想要做的事情不谋而合，那为什么还要生气呢？最接近宇宙法则的神族更清楚，节约不必要的能量，也是宇宙运行的重要隐形法则。
    当人族决定示弱后，兽族大军中，渐有六凶崛起。这六凶是：
    凿齿、大风、九婴、修蛇、封豨、猰貐。
    这六位兽族将领，更近于后来一支兽族余脉进化的妖族。六凶个个武力强大、性情凶狠，放在后世，便是典型的残忍凶兽妖魔。因为人族故意示弱退让，这时候反而不需要什么智谋，只需要强大的武力和残忍的性情。因此，在神战纪元第二百五十年至三百年间，兽族六凶崛起了。
    兽族六凶，其实都是天生地成的凶兽妖灵，严格来说并不是兽族。他们只是按自己的形体特征，归附于最接近的兽族。这六凶个个都不是凡种：
    凿齿，久居八荒南方云陆之中靠近浩瘴大泽的连绵沼泽。他面相凶恶，浑身铁青，如同一头直立行走的猛虎，只不过脑袋小，长牙如凿，故自取名“凿齿”。凿齿性喜食人，常手持生锈的铁盾和毒矛攻击人类部族。因为他生性实在凶狠，那些被他攻掠的人族村落往往彻底灭绝，无人幸免。
    大风，又名大凤，传说是生性邪恶的孔雀引诱神鸟凤凰生下的异种。她生性凶悍，身形巨大，翼如雀，身如犬，面如人。传说她的双翼展开后，能遮住半边的天空；她双翅一扇便能刮起浩大的飓风。因为这一点特性，她常被一些无知的部族敬为风神。因为善于远飞，大风常从蛰伏的八泽西南之滇池，很快飞到八殥西方的九区大泽中捕食鲸鱼。当然和她的损友凿齿一样，大风也对人族怀有天生的仇恨。她常常扇起飓风将人族聚居地的大树连根拔起，并让房屋成片倒塌，居民流离失所。
    九婴，状如九头巨蛇，有四足，出没于八荒北方幽云的寒溟之泽。九婴背生一对和蝙蝠形状相似的巨大肉翅，能够短距离地飞行；九只头似蜥蜴、又似毒蛇，个别还有点像龙首。九头之中，一部分能喷毒火，一部分能喷恶水，常给人族部落造成不可磨灭的灾害。九婴的本体也为铁青色，不过头、肉翅和四足部分为暗紫色，远望去颇为渗人。
    修蛇，形似巨蟒，但有四足如轮。修蛇盘踞于八泽之东南渤荡，恐怕是当时世上最长的蛇兽。他不仅身形巨长，周身还覆盖天生的坚硬鳞甲。虽然是凶兽，但修蛇的鳞片却美丽如宝石；它们或青、或黄、或黑、或赤、或白，映照日光时五彩斑斓，光芒极其璀璨。当然就算有人眼馋修蛇鳞片之华丽，也没人敢去采撷。修蛇善喷毒雾，除非神树之果相救，否则必死。当然因为神族对神树视若秘宝，因此如果谁被修蛇毒雾一喷，基本上便要去传说中的极西灵魂栖息之所“杳冥之冈”报到了。所以，修蛇之毒，被视为这世上最毒之物。
    封豨，顾名思义，便是巨大的野猪。当然这野猪算起来应该是野猪之王，不仅身形巨大有如山丘，还拥有覆盖全身的坚硬黑甲鳞片。并且封豨口中还有两颗雪亮修长的獠牙，其锋利的程度据说快赶得上这时候的两大著名神兵：“飞蓬？照胆神剑”、“重楼？炎波血刃”。封豨之猪生长于九州之土的西北肥土，相比其他五凶来说，他相对没出息：封豨一辈子只跟人族的农田较上劲，为了拱食田中甘甜农作物，不惜与农夫们全面开战，双方互有胜负！
    猰貐，音同“亚羽”，在兽族六凶中最为传奇。首先他的血缘最神奇，乃是天地间非凡神物烛龙之子。烛龙人面龙身，终日矗立在八纮之北方“积冰”。传说这个极北的积冰之地，有幽冥无日之国，烛龙每刻“衔烛而照之”，故而得名。烛龙的神奇来自于一个传说，说他睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，呼气为夏天，吸气则为冬日。除此以外，烛龙还能呼风唤雨。当然这只是传说，未免有夸大之处，不过烛龙的神奇是毫无疑问的。
    因此，作为烛龙之子，猰貐从血统来说先天便具有神奇之处。他乃龙头虎身的巨兽，从外形就依稀推断得出他母亲应该属于猛虎族。猰貐另一个神奇之处，便是已经经历过一轮生死。当初他隶属神族，后因为口出狂言，亵渎神女夕瑶，结果被夕瑶的一个神族仰慕者“危”用计杀死。这位危兄乃是后来星空二十八宿之一，鸟头人身，手持木杖，有决死之力。猰貐最无口德，有一回在背后对夕瑶口吐狂言，正巧这位危仁兄路过，一听正诽谤自己的女神跟飞蓬发生了苟且关系，顿时怒不可遏。不过危并非一言不合、拔刀相向的莽夫；他没有直接用决死木杖中的奇光将猰貐杀死，而是跑去跟另一位舍身人脸的神族“二负”挑唆。结果，同样身为夕瑶死忠的二负二话不说，跑过去趁猰貐不备，将其一口咬死！
    虽然猰貐因失口德而死，但考虑到毕竟他爹烛龙乃是八纮极北之地的神秘王者，连天帝伏羲也敬他三分。于是，天帝便说，造谣虽可恶，但罪不至死，于是就重罚了二负，将他永囚于八殥南方浩泽之渊。同时他也处罚了危，让危数百年间只能孤悬天际发光发热，成为恒值星宿。之后天帝命侍臣将猰貐尸体抬到八荒西方的昆仑山，让几位神巫用不死之药救活了它。
    本来天帝此举是件好事，但谁知是不是猰貐本就该死、此举逆天而行，还是神巫的不死药物炼制技术不过关，这猰貐活了之后，竟变得神智混沌、性情凶残。不仅如此，他的外形也起了绝大变化，从当年龙虎杂合的高贵外形，变成了人脸牛身马足的怪物。因为灵智的退化，他以前具备龙虎之威的嚎啸，也变成了犹如婴儿啼哭的既可笑又诡异的叫声。
    不过，纵然智力退化，猰貐有一点还是值得称道，便是他有自知之明。当有一次在西方大泽“澄瀚”中照见了自己的身影，他恸哭一场，与神族彻底断绝了关系，依附了蚩尤统领的兽族。此后猰貐心底那一缕神性之光彻底泯灭，转而对新附的种族忠心耿耿。到了神战纪元二百五十多年开始的对人族的追击中，猰貐和其他五凶一样，表现英勇，食人无数。
    只是，当兽族六凶大肆逞威，开始享受到威震四方的虚荣时，一张针对他们的大网，正在暗中悄悄撒出。
    比如这时，依附在飞蓬身躯中的景天心魂，便对此刻“自己”手中即将送出的那把华丽神弓，肉痛无比！（未完待续）