再来看看中村右一派往瓦埠湖的部队。
    这支部队人数与鬼塚大队差不多，八九百人而已，也是一个大队的规模1。
    根据资料，抗战初期，日军的一个标准的步兵中队为181人，包括一个19人的中队部：有中队长，执行官，3个军士，4个卫生员，军官的勤务兵，司号员，8个通信员；3个54人的小队，共181人。
    一个中队配有步枪139支，轻机枪9挺，掷弹筒9具。有时会加强2-4挺重机枪甚至1-2门90迫击炮或九二步兵炮（由大队拆解支援到中队）。
    一个大队有三到四个中队不等，有时因战斗任务的需要，会增加一些中队。所以一般一个大队为六七百人或八九百人。
    但是，中村右一的这支部队属于海军陆战队，情况应该稍有不同。
    这个大队的大队长叫猪口圣明。
    这名字有点怪。
    也是哈，说到日本人的姓名，总觉得有些怪怪的。
    中国有百家姓，赵钱孙李……两个字以上的姓占少数。而日本人的姓氏似乎都很怪，比如土肥原，比如山本，藤野等等。
    怪就怪在这些姓氏都与某些物象有关，比如山木，山本，山田，就有山这种物象；再比如松本，松木，松田，就有松树这种物象。
    这还不算，还有更奇怪的，比如上面说到的猪口圣明，按照日本的姓名分法，猪口是姓，圣明是名。
    现如今在网上，我们常常看到中国网友们收集的各种奇怪的日本姓名，或是调侃，或是娱乐。“我孙子智美”、“肛门强”、“我妻真二”、“猪鼻千寻”、“gui头直树”等等。
    这就不仅奇怪，简直是奇葩了！
    为何日本人的名字如此奇葩？到底这些人的父母是怎么取名的？
    如果要了解一个国家的姓氏文化，我们必须要从这个国家的历史去寻找原因。
    日本在弥生时代（与中国秦汉同时）时，文明程度还很低，人们只有名，而没有姓。
    直到公元4世纪，大和国建立了日本历史上第一个专制政权，才从原始状态中走出来。此时中国文化开始影响日本，姓氏制度也在这一时期进入了日本。
    当时日本统治者为了“别贵贱”，建立阶级统治，于是给贵族们“赐”了姓。
    根据记载：“氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。例如，在朝廷中主管祭祀的部门叫忌部，管理忌部的氏族便称为忌部氏，而出云氏、近江氏则是统治出云、近江地方的氏族。日本古代的‘姓’是赐与氏的称号，以表示该氏的社会政治地位。姓有几十种，它类似爵位，是世袭的。各姓之间等级分明。例如：臣、连、君、直等。”2
    值得一提的是，作为最高统治者的天皇，从古至今都没有姓，而只有名。而且皇室成员取名字，男的必须有“仁”字，女孩则是有“子”字。诸如我们熟悉的“裕仁”、“德仁”、“爱子”等等。
    这是因为日本人认为，天皇是天照大神在人间的象征，不需要使用世间的姓。
    此外，皇室成员还会以“某某宫”作为称呼，像南京大屠杀元凶之一的朝香宫鸠彦就是如此。天皇的内亲王（公主）出嫁后，则会随夫姓。
    由于古代皇帝一般妻妾众多，天皇的子孙也日益增加。为了节省皇室开支，一些远房亲戚就被天皇下放到地方，并赐予了姓，成为国家的贵族。像“源氏”、“平氏”、“橘氏”、“藤原氏”等等。其中源氏和平氏是平安时代日本着名的贵族世家。
    而贵族同样也会出现大量的旁系子孙，由此一些姓诞生了很多分支。以“藤原氏”为例，他们就分出了“近藤”、“伊藤”、“远藤”、“加藤”等等我们熟悉的姓氏。
    在古代时期只有贵族和武士才能拥有姓氏，因此总体来看，古代的日本姓名还是很正常的。像德川、织田、上杉、阿倍、吉备等等。
    明治维新后，日本开始了近代化改革，先是封建等级制度被废除，贵族、武士失去了原来的地位。接着天皇下令，全国的老百姓都可以给自己起姓氏。
    尽管得到了允许，可是很多人还不习惯给名字加上姓氏，响应者寥寥无几。
    可国家要进行改革，需要建立现代的户籍、税收、兵役等等制度，而有了姓氏才能更好地管理。
    可以想象假如民众都没有姓，就会出现n多的大郎、次郎，从而给管理带来混乱。
    于是在1875年，日本颁布了《平民苗字必称令》，规定“凡国民，必须取姓”，强制推行。
    当时日本九成以上的人都是平民，都有名无姓。更要命的是，当时明治维新刚起步，这些人又几乎都没文化，识字率非常低。为了完成登记任务，只能随意取姓，这样一来，一些奇葩姓氏就此出现了。
    有的人看到什么就以什么为姓，比如住在山区，就有“山下”、“山田”等等。
    有的住在渡口，就出现“渡边”、“新渡户”等等；而家附近有竹林的，就有了“竹内”、“竹下”等等；住在山谷的就有“长谷”、“方谷”等等。
    此外，“松下”、“仓井”、“中田”、“小野”大体也属于这类。
    还有的是以看到的动物为姓，像什么“牛田”、“熊田”、“猪口”、“有马”等等。
    也是这类姓氏导致了奇葩现象的出现。尤其是有的人的姓氏中还出现了“猪”和“龟”之类。
    当然龟在中国文化中一直是吉祥的标志，只是在俗文化的演变中，才逐渐变得不雅，比如说“龟儿子＂、“缩头乌龟＂等。
    而在日本文化中，龟的文化象征一直没变，因此以“龟”为姓并不奇葩，只是中国俗文化的误读而已。
    生活的地名也成为近代日本姓氏的重要来源，比如“江户川”、“长谷川”就是日本着名河流，以此为姓并无什么不妥。
    着名的“我孙子”姓，其实并非因为亲属的关系，而是源于日本千叶县的我孙子市，同样也是以地名的姓氏。如果理解这点，就不会觉得这个姓氏奇葩了。
    此外“我妻”、“吾妻”等等姓氏很有可能也是这种情况，比如日本有个“吾妻岛”，日俄战争时期日军一艘装甲巡洋舰就叫“吾妻号”。
    还有一部分人是以职业为姓，像农民就有“稻谷”、“稻本”，养花的姓“菊川”，看门的姓“门卫”，养猪的姓“猪饲”、“猪口”、“猪鼻”等等。
    其中我们熟悉的“犬养”也并不是认狗作父的意思，而是这个姓氏的开创者是养狗的。
    而一些有点文化的百姓，就以历史名人的姓氏为姓，于是就出现了丰臣、平、德川、北条、伊达等等姓。
    不过，他们与这些着名历史人物毫无血缘关系。
    扯远了哈！
    却说这位猪口中佐也是率领的五六艘舰艇进入的瓦埠湖。
    瓦埠湖是一个内湖，它虽通淮河，但其水源并非来自淮河，而是由瓦埠湖（沿湖）、东淝河和陡涧河等注入。
    由淮河进入瓦埠湖的口子不算宽，仅300米左右。很显然，这里有中国军队防守。
    但是入口的地理形势却不佳，全是淤泥式的矮小丘陵。李品仙只是象征性地在这里放了一个连。
    猪口少佐是位心气很高的指挥官，他也不管你险或不险，劈头就给了一顿炮弹。
    他把五六艘舰艇一字儿摆开，“强击击！……”一顿炮弹就暴风雨般砸了过去。
    一时间丘陵上烈焰炙腾，硝烟弥漫。
    守军似乎没见过这种阵势，慌遽间就撤了。
    就这样，猪口率领部队很轻松地进入了瓦埠湖。
    瓦埠湖与寿县城之间重要的屏障就是平山头。当时桂军就是驻守在平山头、二十里店、赖山集一线。
    守在这一线的是桂军一个营，营长叫覃岩松。
    虽在同一个县驻守，这个营却不是809团的，甚至连军都不是。这个营属于46军。
    还是那个川岛美惠子说得对，桂军虽是一个营，由于防守的地方太多，所以兵力相当分散，一个阵地就一个班，或者一个排。
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    注1日军最小的战术单位是分队，相当于中国军队的班和北洋军的棚。每个分队13人，包括分队长、4名机枪射手和8名步枪兵。有轻机枪一挺，编制四人（组长、射手、两名携弹药的副射手），这四人配备自卫手枪，在战斗中有时也携带步枪（机枪射手除外）；八名步枪兵，每人一支单发步枪。特别加强的部队中，加强班会多配置一个两人携带的掷弹筒（由排掷弹筒班，拆解一个组，支援到班）。
    日军的一个小队，稍稍大于中国军队的排和北洋军的排，一般由7人小队部、三个13人分队和一个装备三个掷弹筒的8人掷弹筒分队构成，共54人。加强配置时，每个分队15人，加强一个掷弹筒，整个小队62人（把其它排的掷弹筒班，支援过来）。而在抗战中期及后期，日军为了应付中国的游击战，日军还曾有另一种小队编制：每小队6个分队，每分队8人，只有3个分队配置机枪，加正副小队长，全小队54人。
    注2摘自《论日本的姓氏文化》。