关于神臂弩的最大射程，除了宋史记载是三百四十多步以外，还有一种说法是超过二百四十步，约合372米以上。
    其实这是因为，早期的神臂弓拉力是二石三斗，后来才改为一石四斗。
    宋弓弩1石=2斛=10斗=92.5斤，宋斤约0.597公斤，按0.6公斤算，约=55.5公斤。
    二石三斗，装弩箭所需的拉力就是127.65公斤；一石四斗，装弩箭所需的拉力则是77.7公斤。
    即便是宋人后期使用的神臂弩，射程约为二百四十余步，大概就是370米左右，如果能入榆木半箭，可见神臂弓在370余米的射程上，仍然具有惊人的穿透力。
    对这一点，历代学者对此是深表怀疑的，其实神臂弩上是装有机关的，只是久已失传。
    神臂弩运用了类似机轮齿轮之类的零件。
    宋朝的神臂弩，是中国历史上单兵可操控弩箭中，射程和杀伤力的巅峰。
    此后的元明清，由于骑兵操控强弩并没有优势（在马上不方便装弩箭，较笨重的弩也没有弓携带轻便），以及火药武器的逐渐兴起，弩箭的射程和威力一直在走下坡路，在战争中的地位也一落千丈。
    据说《永乐大典》上就记载着神臂弓的机关图样，后来《永乐大典》毁于第二次鸦片战争，神臂弓的图样，自此也彻底失传。
    清代学者纪晓澜曾亲自见到了这些图样，曾想依此重新制造神臂弓，但可惜《永乐大典》上的图样只是神臂弓的单个零件图样，没有组合图。
    好在小山梁目前就有一个活生生的南宋侦骑史仁武，他本人既使用过神臂弩，也亲自拆装和修理过神臂弩，使得制造出这一利器，具有了可行性。
    神臂弓用坚韧的山桑木为弩弓，又用坚实的檀木作弩身，麻索系札，以麻或丝为弦，用钢铁制作枪膛和弩机，这些材料，目前都能够获得。
    燕云种的那半亩黄麻，正好能派上了用场，桑木和檀木，小山梁顶上也正好有一两棵。
    如果黄麻做弦的效果不够好，慕昆的虎筋弦和狼筋弦也还有备用的，有必要的话，也可以使用一部分狼筋绳。
    慕昆从灰雾里朽坏的坦克上拆下来的锈蚀的钢板，正好可以拿来炼制神臂弩的枪膛和弩机，机关齿轮，以及弩箭的箭头。
    有了神臂弩作为远程攻击手段，近防方面，大家一致决定，制作改进版的五连发连弩。
    诸葛亮在蜀时，曾制造一种连弩，称为元戎，弩箭用铁制，长八寸，将十枝箭放在一个弩槽里，扣一次板机，就可由箭孔向外射出一枝，弩槽中的箭随即又落下一枝入箭膛上，再上弦，又可继续射出。
    元戎弩一次能发射十支箭，火力很强，但是体积、重量偏大，单兵无法使用，主要用来防守城池和营塞。
    与当时的强弩相比，这种连弩射程较短，杀伤力较低，作战时一般与蹶张弩配合使用。
    后来魏国的大发明家马钧根据战场上捡到的诸葛连弩，对其进行了改进，改成了一种五矢连弩，使其体积、重量大大减轻，成为一种单兵武器。
    这种五矢连弩，恰好史仁武也会制作。
    不过连弩的缺点很明显，射程很近，只有25-30米，优点当然是能够连发。
    手枪子弹打光的时候，连弩可以替代手枪的作用，携带也比神臂弩轻便得多，对使用者要求较低，不需要太大的力气，连小艾米也能使用。
    为弥补攻击力不足的弱点，红魔女建议，可以在连弩的弩箭上涂抹上大黑的口涎。
    她本人就曾吃过大黑口涎的大亏，知道大黑具有麻痹作用的口涎的巨大威力。
    神臂弩对使用者力量要求较高，两石三斗的强弩可以制作两具，由慕昆和红魔女使用。
    一石四斗的神臂弩可以制作三具，诺雅、史仁武、燕云人手各一具。
    射程在25-30米之间的毒连弩，包括巧娘和小艾米，小山梁上所有的人每人都配备一具，以防备大量敌手或者野兽的群袭。
    这时史仁武提了个问题，他也不知慕先生目前的具体状况，只是听燕云转述弗洛雷斯教授所说的，
    “慕先生这次精神力耗费过多，需要静养修行几天。”
    他在未来制作神臂弩过程中，关键的部件“机关齿轮”部分，经初步熔铸后，非要慕先生的“神切钻”来校正和打磨齿轮不可。
    诺雅让史仁武和燕云先去准备各种制作材料，神切钻的事，她来想办法。
    至于鳄皮甲，就先由黑罕木颜一人制作，等慕昆切割打孔的鳄皮用完，也还是必须要用到“神切钻”。
    商议完毕，众人各自去忙，燕云协助史仁武去准备制作神臂弩的各种材料，红魔女则在琢磨可以抛射坦克弹的抛射装置，她正在考虑“弩炮”这一选项的可行性。
    诺雅着手去解决神切钻的问题。
    她回到慕昆的木屋，见他还在昏睡，正想先让他好好休息，稍晚再过来，慕昆察觉到她来了，醒了过来。
    听诺雅等人决定制作“神臂弩”，慕昆眼前一亮，确实等子弹打光，使用强弩是一个不错的选择。
    毕竟弩箭可以不断供应，即便钢铁材料有限，铜矿也还多得是。
    慕昆知道神切钻在制作鳄皮甲时也不可或缺，他让诺雅把他在大山洞里存放种子水晶和高阶欧立哈坎的鳄皮袋取来，如果一个人拿不动，就让红魔女和她一起去拿。
    等诺雅走后，慕昆勉力坐起来，意守山根，静心休养了片刻。
    等诺雅和红魔女取来鳄皮袋，慕昆准备抹去“神切钻”的精神烙印，用上次帮助诺雅在神盾上打精神烙印的同样方法，重新给神切钻打上精神烙印。
    根据上次的经验，这样重新打精神烙印以后，他和诺雅两人都可以操控神切钻，当然在同时操控时，还是会以诺雅为主。
    这种“同时操控”的情况，在使用神切钻这个工具时，基本也不大可能会出现。
    这时红魔女告诉他，乌娜刚才说，带着她那彩色石头，对他不好。
    慕昆想起昨日在壕沟外见小白猿时的“灵觉触动”，似乎感觉到有人在窥视他，又似乎是即将有危险要降临。
    他有点明白了，看来正是身上带了这五彩石头，使对方能掌握和窥伺他的行踪。
    幸亏这次和小白猿出去没带这石头，否则如果在离小山梁十几公里外被对方截杀，估计将很难生还。