虽然昙花一现的它，让痛点令国人记忆犹新，但其实，圆明园的美丽，是基于融合。
    西洋楼中，以意大利巴洛克和法国洛可可风格为主导，但却在园林布局，细部的装饰，运用了中国古典园林的艺术特色。
    中国园林造景的理念，哲学。
    融合了文艺复兴以来，西方的美学观念与建筑工艺。
    当不同的美汇聚一起，自然会令人沉醉。
    而在这次的文化艺术交流活动中，东西方的艺术家彼此灵感碰撞，相互借鉴。
    本就是一件非常有意义的事情。
    当然，肯定是有极端的踩一捧一选手，可那种选手很难进入这种层次的盛会，倒是有几个侥幸的，也在这次合作交流中当了一回背景板。
    当晚。
    闭幕式最后的收尾。
    闭幕晚会，也正式开始。
    因为是散场晚会，经过这段时间的交流（玩闹），互相之间也都熟悉了。
    于是，各种奇葩的玩闹性质的尝试作品便出来了。
    看起来或许有点离谱，有点荒唐。
    但其实，这就是意在鼓励所有人脱离框架，尽情创新，开拓更多不同作品。
    当然，玩闹与互相之间搞笑，并不是无根浮萍，必须也是要有实实在在的艺术支撑。
    艺术，总归要有一个严谨的形式美学。
    于是。
    在民乐，管弦乐团，彼此演奏各自名曲的开幕式后。
    上来的第一场，就让杰哥直呼离谱。
    踏马的。
    《三堂会审伽利略》。
    这场面谁见过？
    反正李少杰是没见过。
    剧情的内容多少有点魔改，但是基于现实。
    【近代欧洲，著名科学家伽利略因支持哥白尼的日心说，并宣扬而被教廷逮捕，收到红衣主教的三堂会审，伽利略父女在堂上巧妙与之辩论。】
    是的。
    任务行当，比如伽利略。
    那就是老生。
    净角的主教，丑角的教士，旦角的玛利亚。
    “乱臣贼子实可恶，
    不信上帝信科学。
    三堂会审伽利略，
    定要扫除日心说！！”
    好家伙。
    主教开演后，伽利略上堂。
    当场就是一段西皮原板。
    你以为这就是大场面了？
    笑死，根本没完。
    因为伽利略热爱科学，所以被迫害。
    之后呢？
    踏马的圣诞老人到东方请黎山老母下山。
    是的，你没听错。
    踏马的圣诞老人到东方，请黎山老母下山，救出了伽利略。
    ……然后甚至还踏马度他女儿飞升？
    飞升？
    李少杰在台下直接笑不活了。
    当然了。
    整个剧很长，这次只是表演选段。
    很快，便来到后面的节目。
    什么？
    你以为这就很离谱了？
    笑死。
    隔壁上来的大佬是河北梆子团的。
    人家的河北梆子，唱的是希腊神话。
    是的。
    《忒拜城》，《美狄亚》。
    听起来或许离谱。
    但想一想，用歌剧唱中国的故事，这个国内国外都有人在搞。
    用戏曲唱别人的故事，似乎不是那么不能接受。
    而且，这并非是哗众取宠。
    如果你真的善于听戏曲……
    会发现。
    他们真的在台上唱的很正经。
    作品还真的是非常正经的严肃音乐，完美汉化。
    紧接着。
    一位古典吉他的选手，抱着古典吉他上台。
    嗯，抬头一看。
    搞西洋乐的人很熟悉，搞民乐的人感觉有点陌生。
    然后曲儿一响。
    好家伙，古筝曲《渔舟唱晚》。
    这音色，这技法，可以说是相当还原古筝曲了。
    马上，民乐的人“嗯？！”抬头。
    西洋乐的人“嗯？！”傻眼。
    这弹出来的味儿，搞民乐的人很熟悉，搞西洋乐的人感觉有点陌生了。
    然后抬头一看。
    踏马的，我好像认识，又好像不认识。
    全给弄不会了。
    ……当然，说不认识乐器，或是熟悉陌生，是有些夸张，更像是开开玩笑。
    不过，这种错位感，是tm实实在在的。
    听起来，很像是古筝曲儿，但多了一点古典吉他的温润柔和，然后你刚以为是古典吉他的声音，突然又很像古筝。
    后面的节目更离谱。
    前面弹古典吉他的人下去了。
    后面上去的是他老师。
    古典吉他版《剑器》。
    这首曲子，本是柳琴曲。
    灵感的来源，是杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》。
    这一刻，到底演奏的乐器，是古典吉他，还是柳琴？亦或是琵琶？
    开始模糊了。
    李少杰忍不住bb了起来。
    “好家伙，好家伙！我们的作品准备的是不是太严肃了？真的适合这个场合？！”
    “有吗？”
    席勒抬起头，好奇的看了一眼杰哥。
    “我感觉这些节目也很严肃啊……没啥不合适的。”
    李少杰捂了捂脸。
    反正，像是《三堂会审伽利略》这种喊圣诞老人带黎山老母救人，顺带着点化外国人成仙的片段吧……