不知道是不是使用精神力的后果,苏茶觉得今天格外好眠。
第49章 武
远方是群山, 几片林,近处是田野阡陌相交。
不大的村子里,此时正是鸡飞狗跳, 每家每户都沸腾了。
有村官进驻,不停地跟村民们讲政策, 劝搬迁,一开始是挨家挨户的通知, 后来干脆聚到村委会里, 一齐讲了。
而村外, 一处交通发达的高处,此地建立起营地, 来作为搬迁的中枢,负责周围几个村子的搬迁工作。
搬迁完此地, 就在下一个地方建立营地, 把过场再走一遍。
营地里搭起了一个个简易房, 大部分人都在忙碌的走来走去。
搬迁不是一件简单的事,有大量文书工作要处理, 前期核查村里实际人口,宣讲政策,中期要调度物资,安排搬运路线, 后期要协调矛盾, 帮助村民融入新环境。
一天前,营地里来了一队人,他们非常神秘, 是坐直升飞机来的, 一直住在营地最深处, 也没有出来。
营地的长官倒是没有告诫不要打扰他们,营地的人都忙得飞起,也没有探究的打算。
此时,营地深处的简易房,关山长正在看书,只见他沉吟许久,念道:
“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝……”
声音透亮,字音清晰,堪比播音,如果忽略掉他是在唱歌的话。
“老大,你在念什么呀?哪有你这么唱歌的啊?”余小双坐到他对面,伏在桌子上去看书的封面。
《儿歌大全》。
“不会吧?”余小双咯吱吱的笑了,“老大你在学怎么唱儿歌吗?”
关山长无奈道:“队里不是有个诡物【伤感头盔】吗,我琢磨着也要练练了,戴那个头盔需要唱歌才能使用,所以最近都在看歌词。”
他又纳闷道:“怎么唱个歌就这么难?”
“噗哈哈”余小双乐了,“老大,你小时候都没有唱过儿歌吗?”
关山长大挠其头,“没啊,小时候在大院里生活,都去玩打仗游戏了。”
余小双又笑了会,提出了一个有效建议,“老大,光看歌词是学不会唱歌的,你得听声音啊,学会那个调,唱歌就容易了。”
关山长恍然大悟,“原来得这么学。”
说完他就捣鼓起设备,从网上下一些儿歌资源,这里的网不太好,而他还有很多歌还要学呢。
“不过,老大,你怎么挑了这首歌啊?不是说要选含有负面情绪的歌吗?”余小双好奇问道。
“这歌不就挺伤感的吗?”关山长说
“你看啊,歌词里写了‘没有妈妈最苦恼,没妈的孩子像根草’,对于没有妈妈的人来说,这歌不就挺伤感的吗?而且,我觉得诡异都没妈妈吧,说不定这歌有奇效。”关山长认真解释道。
“噗哈哈”余小双又乐了,没想到关队这么木讷的一个人,竟也是个逻辑鬼才。
“老大,我也想用一下诡物,我还没用过呢~”余小双娇气道。
“那你也把歌练起来,等有机会了就让你试试,这诡物平时不能乱用的。对了,等会跟苏茶说一下,这件诡物毕竟是她的……”
两人的声音渐渐变弱,传到苏茶屋子里时,只剩下露水滴答在小窗外的一声响。
苏茶从沉思中醒了过来,她也在看书,不过是武学书。
精神力的应用【攻击】最好附着到武器上,那么选一个趁手的武器就尤为重要了,与此同时,使用武器的技巧就也要学习了。
毕竟与诡异作战,不说非常飘逸、好看的套路架势,最起码的快狠准得会吧。
所以她们得学习一些基础技巧。
苏茶点了点平板,屏幕亮了起来,显现出一个暂停了的视频,她一点,视频里的人又流畅的打出一套动作,与此同时还伴随着讲解。
“华夏传统武术,讲究点到为止。内止懦弱,外止暴力,已彼相对,方为武德。”
“习武练艺,追寻五到,五到亦即眼到、口到、心到、手到、脑到。所谓眼到,一为克敌先机,将对手的动作尽收眼底,二为刀随眼至,眼到刀到。所谓口到,一为发出吼叫,以作壮胆,胆气盛则招式厉,二为恐吓对手,不战而屈人之兵。”
“心到,意为刀随心动,练功时要用心,出刀时要随心,要如羚羊挂角,无迹可寻。手到,乃一切之外功,一为练功勤奋,知行合一,二为手刀合一,要做到刀为手臂的延伸,方为圆满。”
“脑到,此为习武练艺之上乘。套路架势,终有老时,要不断革新,博取百家所长,才能令武术真正为己所用。一招一式,亦不可拘泥于套路架势、师傅传授,要琢磨出自己的理解,方能化腐朽为神奇,应对百般困境。”
“……要做到五到,并非一日之功,假使一日自认做到其中一到,或自认五到俱全,那也必有未竟之功,仍需努力。须知武学一道,博大精深,源远流长……”
讲解结束,视频里演练的动作也来到了尾声。
这个视频画质很老,还有点斑点和不清晰的地方,是上世纪的产物,那时候还是有相当多的真功夫流传的,苏茶依托调查局,找了许多这样的老视频作为学习材料。
武术,说白了就是杀人技,民国乃至建国时期,武术没落,其中一部分原因就是真功夫没人学了,学起来太累太苦了,学完还没什么用——街头械斗的时代早已过去,而且有槍了,苦练的拳脚性价比就低了不少。
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