祂管这叫做一箭双雕,并为此允许命运三女神不做纺织、休息一天,作为对这绝妙安排的庆祝。】
【奥林匹克十二主神之三:战神阿瑞斯
这是一个英俊、伟岸、很有情义的男子,身上的热情令美神阿芙洛狄忒也一见倾心。两人互生情愫再顺理成章不过。
但命运一向不会满足于这样顺当的故事情节,祂认为这里面有很多可以进行艺术加工的余地。
比如说,让阿芙洛狄忒被迫嫁给另一个男人,为他们的恋情增添一点点小波折。
再比如,像这样一位强大的战神,却会三不五时地被一些宵小之辈戏耍,不得已等待他人来救援,从救美的“英雄”,变成狼狈的被救者。
情义和热情,都是难以定量的词汇,命运认为完全可以往极端的方向再推几步:让这位战神时常因为过度的、难以压抑的热血,冲动地发起不义之战;让他时常被情义所蒙蔽,成为他人手中的刀,只知成全情义,忘却顾全大局。
这样一来,一个有着鲜明的性格瑕疵、更容易让人记住的作品就完成了。】
【奥林匹克十二主神之四:农业女神德墨忒尔
自诞生以来,命运创作的“作品”不计其数。
其中仅有很少的一部分能让祂骄傲,有三成的作品祂觉得只能勉强算能过得去,更多的则是平淡无味,写完就不想回看的。
德墨忒尔的故事介于勉强过得去和不想回看之间,毕竟被宙斯占有的女神太多了,唯一让命运觉得有点看头、戏剧矛盾比较足的,在于祂为德墨忒尔的女儿也安排了被宙斯觊觎的戏份。
愤怒的、想要保护女儿的母亲将女儿藏进深山,防住了宙斯,却没防住丘比特的金箭与哈迪斯的抢夺,这是否寓意着智者百虑,必有一疏的道理呢?
不管怎么说,命运还是决定别在德墨忒尔身上投放太多神力了。】
不管看过多少次,雅辛托斯仍旧会被这些记载恶心得够呛。他微蹙眉头,手上翻页的力度不自主地变得有些暴躁,书页被连带着往后翻了几页:
【奥林匹克十二主神之七:狩猎女神阿尔忒弥斯
曾经的受害者,变成如今的施暴者。这是不是很讽刺?但命运认为,这种循环再美妙不过了,足以让他躺在阳光下,看着这对姐弟的命运之线,陶醉地自得一整个下午。
出于对这种情节发展的无比喜爱,祂兴致不减地为阿尔忒弥斯额外编排了另一则讽刺故事,基本内容是阿尔忒弥斯作为贞洁的守护者,却守护不住自己最亲近的侍女,为了自保,甚至还驱逐走卡里斯托。
当然,为了给这则故事增添一些悲剧色彩,令人印象深刻,祂最好再单独为卡利斯托编一段后续故事……
我可真是个勤勉有加的神明,命运如是说。】
还勤勉有加,这狗东西真能给自己脸上贴金。
雅辛托斯气得哼笑一声,眼底流出讥讽的意味。
这些命运轨迹的记录,他已经翻阅了无数次,几乎能倒背如流。即便不往后翻,他也知道后面都是哪些人的故事。
阿波罗、雅典娜、赫拉……当初他记载时,其实并没有特地排列顺序,所以这些主神之后,又穿插了一些次要神明或者部分人类的故事。
好比再往后几页,记载的是丘比特。命运对他格外仁慈,不过原因并不是有多喜欢他,而是对于命运来说,重要的是丘比特手中的弓箭。
祂很喜爱用这些蕴含了法则的弓箭帮助他推动一个个“精彩”的故事,至于丘比特?只是替他拉弓射箭的工具人。
再往后,还有因为美貌被冥后与美神争夺,最终惨死于野猪的阿多尼斯、因为容貌被宙斯掠上奥林匹斯的特洛伊王子伽倪墨得斯……
其中篇幅最长的,大概就属那位因为命运的戏弄弑父娶母,最终家破人亡的人类王者俄狄浦斯。
命运似乎格外享受将对方的傲骨一寸寸碾碎、碾进泥地里的过程,以至于这位王者的整段人生祂都全程跟随。
祂甚至“偏爱”俄狄浦斯到特地为他编写了上海岛找命运三姐妹算账的命运轨迹,好创造在俄狄浦斯面前充满戏剧性地现身的机会。
藏在暗处操纵命运已经满足不了祂,祂想要当着俄狄浦斯的面,仔仔细细地、一点一点地讲清楚,对方接下来将迎接怎样“华丽”的命运。
至于反抗?不可能的。
在祂的神力下,俄狄浦斯就算清醒得不能再清醒,也只能眼睁睁看着自己不受控制地走向命运三女神,对着这三个无辜的小姑娘说出以生命为代价的诅咒,再保持着清醒意识,不受控制地转身,一步一步离开海岛。
俄狄浦斯的生命大概是在某个冬天迎来的终结。按照诅咒的代价,他会在进入冥界前就魂飞魄散。
为了迎接这个“完美”的结局,命运特地带了一壶酒。俄狄浦斯的亡魂消散后,他又假模假样地站在他的看台上默哀了三秒钟。
这就是他自诞生以来,最引以为豪的一份杰作,用的材料是俄狄浦斯的骄傲和尊严,和着多少人的生命与血泪。
而最讽刺的是什么呢?紧接在俄狄浦斯之后的那一页,记载着众神之王宙斯命运:
【奥林匹斯十二主神之十:众神之王宙斯
他出身高贵,俊美勇敢,但又有着常人都会有的小瑕疵,比如好色、贪恋权势、善妒记仇……但命运认为,拥有这样复杂人性的神明执掌王权,才是最恰好的选择。
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