众人走进广场之中,但见无数佛门子弟诵经念佛,穿梭不停,那些古老殿宇里外前后,不乏有许多其他道门装束的人,手持香火礼佛,已示尊重,灵隐寺这前山门处处香火鼎盛,人在这佛教庄严圣地中,受到那种庄严的气氛所渲染,心境也不由得升起一阵难以言喻的变化。
众人没走一阵,便见得有个眉清目秀的小沙弥迎面而来,点头见礼道:“小僧空明,见过各位施主,请问诸位从何而来?”
陆文轩笑道:“我们是玄苍门的人,有事想拜托贵寺方丈。”
那个空明小僧闻言起敬,面上微笑道:“久闻玄苍门高手如云,天下闻名,诸位施主请随小僧来。”
陆文轩点了点头,颔首笑道:“有劳小师父了。”
空明双手合十,转身带路,领着众人往大雄宝殿的方向走去,一路上玄苍门的众人窃窃低语,脸上带着几分兴奋神色,似是为前头那位灵隐寺小僧的话而有着一丝莫名激动。
陆凌尘默默走着最后,听着四方梵音,不知为何,心中竟是忽涌起一阵极其亲切的感觉,就如游子归家一般,身上的佛力也自行缓缓运转着,隐隐似有几分欢快,这等从来未出现过的异状,陆凌尘心中暗暗一惊,沉吟片刻,也就放任由之,只是想到或许是因为这灵隐寺千年佛气凝聚的缘故,让自己一身佛力也产生了共鸣,他心中不禁也为之一凛,这罗浮佛门正宗之底蕴,实在深不见底,丝毫不在玄苍门之下,不愧是上古佛门神宗。
一行人没走多久,便来到那座恢弘古老的大雄宝殿跟前,空明转身驻足在大门前,微微躬身道:“诸位请。”
一众四人,目光却是打量着大殿四处,但见这座古老殿宇颇为宽敞,靠近墙壁两侧都伫立着各种姿势各异的罗汉佛像,穹顶倒挂着许久塔香,大殿靠后中心之处,一尊巨大古佛的金像静静屹立着,正是佛家之祖,金像前面摆着一副香案,上有供果,供果前立着一个铜炉,上面插着三枝快燃烧殆尽的细檀香,香火轻烟,袅袅飘散,空气中也飘荡着浓郁而让人心静平和的檀香味道。
这便是灵隐寺!
众人心中敬畏,在这大殿中每走一步,都仿佛有股无形无边的佛气迎面而来,说不出庄严肃穆。
陆凌尘走进大殿中,举目四顾,殿外一阵悠扬的钟鼎之声传来,连响三下,只见得一众身影出现在了大雄宝殿的门口,大殿中一下子安静下来,在场诸人纷纷转身注目,灵隐寺一众佛门大师缓步走了进来。
陆凌尘在大殿不显眼的角落中,静静看着眼前一切,为首的广鸿大师容貌一如当年,眉目祥和,面带微笑,一身陈旧禅衣,宝相庄严,手中持一串经久褪色的念珠,他的身后,跟着数位灵隐寺高僧和几个弟子,让陆凌尘微微在意的是,空尘这个早已名动玄门的佛门弟子却不在其中。
陆文轩一众四人上前行礼,广鸿大师欠身回礼,笑道:“让诸位施主久等了,老衲惭愧。”
沐羽几人纷纷摆手言笑,面对这位名垂已久的佛门大师,他们也不过后辈中人罢。
广鸿大师呵呵笑着,走到大殿后香案前,从供桌上拿起三枝细檀香,放在旁边燃着的长明烛上点着,然后插在了那个香炉之中,躬身三拜,他身后的高僧弟子也随着参拜,半晌过后,广鸿大师转身向众人肃容道:“不知几位来我灵隐寺有何指教?”
“晚辈几人奉掌门之命,下山寻找古剑,是以四大古域封印不稳,如今,以寻回两把古剑,陷仙与绝仙,至于戮仙剑,据说在那鸿蒙大陆中,可晚辈只知那鸿蒙大陆在罗浮山中,却不知如何抵达那鸿蒙大陆,故与同门师弟妹来此向广鸿大师指教,还望大师指引一条明路,好让晚辈取回戮仙剑,早日返回伏魔山!”沐羽抱拳说道。
“古域结界不稳,四大门派均已知晓,只是…”广鸿大师捋一捋胡须道。
“只是什么?”
“倘若,几位施主再不加紧脚步,将四把古剑寻回,届时,封印失效,三界便再次陷入恐慌之中!”
“据大师所推断,封印仍可维持多长时间?”陆凌尘问道。
“据老僧所推断,结界维持不了多久,最多三个月,三个月后,结界便会自动消失,封印亦会随之失去。”
“难道,便无方法可以暂且加固封印?”杜语琪焦急问道。
广鸿大师摇了摇头,淡淡说了两个字:“没有!”
这两个字,对陆凌尘等人来说,犹如晴天霹雳。
“这可如何是好?”陆文轩一时之间失言道。
“还请大师指点迷津,告知我等,通往鸿蒙大陆的入口在何处?”沐羽再次抱拳说道。
广鸿大师意味深长道:“鸿蒙大陆的入口……”
“在哪?!”陆文轩按耐不住心情焦急问道。
“入口便是那鬼域之中的天神道!”
“天神道?!”
“鬼域中,有六道,分为三善道跟三恶道。三善道:天神道、人间道、修罗道;三恶道:地狱道、饿鬼道、畜生道。”
‘天神道’又分为欲界天、色界天及无色界天。越后面的天人烦恼越轻,‘福报’越大。天道众生居于诸趣之顶,具足威德和神通,所处依报和正报比余道众生殊胜,故有乐胜和身胜之义。此道所居环境分为三界。
‘人间道’众生行一切事之先,先起意,故翻为意;又,此道众生于世苦乐,顺逆之境皆能安忍,故亦名为忍。人道在此单位世界中,分布于四大星球之上其中各大星球上之人道众生,身形与寿命,土地和资源各有悬殊差别;但,每一星球上国土或土地上的人种,发肤颜色,风俗习惯亦多不同。
人道众生是因先世行中品十善而感此果报;但于人道常受各种苦厄,诸如;四苦,生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴识盛等苦,正因此,人道苦乐相互参杂易趋觉悟而修道,是故我人既得人身,应当庆幸努力行道。
‘修罗道’众生男丑女端,故名无端正。约所分生环境研之。此道众生分别摄属天、人、畜生、饿鬼四道;其中各趣阿修罗所依生各互相异,但一般阿修罗指的是天阿修罗:
鬼趣修罗,从卵生。人趣修罗,从胎生。天趣修罗,从化生。畜生趣修罗,从混生。阿修罗道既分四道,身形、寿命、享受等,随其类别,各有不同。此道众生但因多多忌,虽有天福但无天德;总由因中修行五常,常怀忌慢之心,亦所谓但行下品十善,故感此道之报。
‘畜生道’众生包含甚广,举凡一切飞禽走兽,水陆空行,大如牛马猪羊,小至虫蚁飞蛾,皆摄属于此道。此道众生,就其出生,畜生道众生生活状况,可谓有苦难言;或受苦股,充食,或被人杀,庖厨,或自相残杀。其中各种畜生所受身形寿命,多有悬殊不同,有朝生而暮死者,甚至有经千百岁而后死者,其中各随种类和业报不同。此道众生,因先世愚痴贪欲业重,造作中品十恶业因,故感此报。
‘饿鬼道’饿鬼道众生,多受饥饿怖畏,故名饿鬼。饿鬼居遍诸趣;或居海中,或居山林树下,或居旷野林中,或人形,或似兽形,各自差别不同。约其种类,略分为三类九种:
无财鬼:以无福德,不得饮食。无财鬼中,概略三种,焰口鬼,针咽鬼和臭口鬼。
少财鬼:以少福德,少得饮食。少财鬼约有三种:针毛鬼、臭毛鬼和大瘿鬼。
多财鬼:以多福德故,多得饮食。此类亦有三种;得弃鬼、得失鬼和势力鬼。多财鬼诸如人间所供城隍爷、土地公、王爷等,及一般民间神只之类皆属之。鬼道众生但因业力因缘,不闻浆水之名,见水皆如脓血,难有饮食充饥,但多刀杖逼迫,恐怖非常。饿鬼所受寿命五百岁,但以人间一月为一日计,故知饿鬼道属苦道之一。吾人应有警惕,勿行十恶业,而感此报,受苦无穷。饿鬼的痛苦比地狱略少,但比畜牲道大。如果以智力来比较,饿鬼的智力比畜牲为高。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因等有关。这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼寿命可长达数万人间年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。地狱道的众生,以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生,则偶尔可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方,有些也散居于人间的世界。地狱道在六道之中,以地狱道之痛苦为最甚。
‘地狱道’只是一个统称,其实它可被细分为八大热地狱、八大寒地狱、近边地狱及孤独地狱四大部分。除孤独地狱外,其他地狱均为众生之集体共同业力所创造的。造作最重恶业者,会投生于地狱道中,经历几十万亿年才有可能离开此道之苦。地狱道的众生,并不由母胎所出,亦非因卵而出,而是化生出的。在八大热地狱中投生的众生,受着各式各样的大苦。在有些热狱中,众生会互相砍杀,但却不死去,只能经年累月地忍受不断被杀害之痛苦,完全无法出离。在其他狱中,众生会被烧至七孔冒烟,或被肢解,又或被放入熔铜中煮至皮开肉烂。这些都是过往之恶业力成熟时,所幻化出来的惨况,苦不堪言。在八大寒地狱中,有情众生受着不同程度之寒苦所逼,甚至会被冻封僵立几百亿年之久,却因业力未尽而不会死去。其他地狱的各苦,衲就不在此详述了总之,地狱道是六道中痛苦最大的一道。
第93章:求助广鸿
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