他先唱了一首开经佛偈，便道，如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食......
    竟然是《金刚般若波罗蜜经》。
    居然是《金刚般若波罗蜜经》。
    果然是《金刚般若波罗蜜经》。
    一时，许多人心神都是一震，随即又在座下水莲的帮助下快速稳定心神，凝神听讲。
    净涪早早沉入经文要义之中，浑然不知世事。
    在他随身褡裢之中，那镌刻着《金刚般若波罗蜜经》经文的贝叶经颤动，一点金色佛光从经文的第一个文字升起，流转得几个呼吸，又非常自然地随着阿难尊者的声音往下一个文字落去。
    经了第二个文字的金色佛光比第一个文字的佛光要亮了些许，不过只得丁点，很不明显。
    但随着时间的流逝，当这点佛光自第一个文字流转过最后一个文字之时，那早先只得一点的金色佛光已经成了一片再璀璨不过的华光。
    华光夺目且耀眼，完全破开了净涪随身褡裢的拘禁，出现在净涪身侧。
    此时的净涪还自闭目沉浸于经文之中，全然不知晓自己的随身褡裢里都发生了什么。
    但这金色佛光破开净涪的随身褡裢不假，却全然没有破坏随身褡裢的禁制，也完全没有影响到净涪的体悟，只是静静地飘在净涪的身侧，一动不动，如同此刻莲池上方依旧漂浮着的香云盖一样。
    作者有话要说：　　好了，各位亲们晚安。
    第49章
    倘若没有人事先留心，这会儿又着意观察，那就不会有谁会发现此刻隐在一众和尚、比丘中的净涪眉心处也仿佛呼应也似地浮现出一朵金婆罗花的印记。
    而随着这一朵印记出现，净涪座下的那朵水莲也越加与金婆罗花相似。
    ......如来所说法，皆不可取，不可说，非法，非非法，所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。......
    下首莲池中一众人等各有所感，身上灵光勃发，又被各自座下的莲座阻拦，锁在周身，未曾往外泄出分毫。然而即便如此，这一个莲池内外还是被各色华光映照得一片五光十色。
    在这些灵光中央，净涪眉心、身周乃至座下水莲所闪耀的金色佛光也似乎不那么显眼了。
    ......一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。......
    这一部《金刚般若波罗蜜经》说到最后，阿难尊者双手一合，又唱得一声佛号，南无释迦牟尼佛。
    佛唱声渐歇，莲池中听经的一众人等方才自那空空了无的意境中挣脱出来，睁眼看向上首。
    莲池的最前方，是各各端坐莲台的佛陀、菩萨。而此刻，几乎所有人的目光都落在了那位放下双手的尊者上。
    阿难尊者只是笑得一笑，双手便即变换法印。莲池中的众人难以察觉，但诸佛陀、菩萨、罗汉与金刚却都清楚地见得莲池中一点金光落下，化入其中一位和尚中消失不见。
    净涪自定境中醒来，身边已是一片风平浪静，什么异常也无。
    南无阿难陀尊者。
    他合掌，与莲池中一众人等同时深深礼拜而下。
    阿难尊者却是脸色一整，开口道，昔日，我自迦叶尊者手中接过禅宗一脉衣钵，至今修持已不知何许年月。但即便如此，这《金刚般若波罗蜜经》的精妙也非是我可以尽说的。望各位日后静心修持，信受奉行，早证果位。南无释迦牟尼佛。
    莲池之中众人脸上初初俱是茫然，似乎不甚理解阿难尊者话里的意思。
    什么迦叶尊者？什么我自迦叶尊者手中接过禅宗一脉衣钵？阿难尊者这是在宣告诸天寰宇众生，禅宗一脉真正祖师是迦叶尊者不是他吗？
    可是既然这迦叶尊者才是真正的禅宗祖师，那他必定也是大神通、大威神力的佛门大德，怎么他们就似乎......没听说过他的名字？
    不，不对......
    好像他们是听说过迦叶尊者这个名号的，只是不知怎么的，居然就给忘了......
    要知道，他们可都是修士啊，而且还都是有些修为的修士，怎么就连这么重要的信息都给忘了？
    他们怎么会忘了的？
    净涪倒比其他人是要平静一点。
    毕竟他当年还是景浩界天圣魔君皇甫成的时候没多留意这些--什么迦叶什么阿难，离他都太远了点。也是一直到了他成为净涪，入了妙音寺，开始收集《金刚般若波罗蜜经》，他才真正地开始了解佛门这一脉的大德。
    从来都是白纸上好写字，净涪这张白纸也比起其他人来更容易接受迦叶尊者的存在。
    不过就是回到景浩界之后，他须得对妙音寺乃至是整个佛门宣告迦叶尊者的存在而已。
    然而，不论净涪或是其他听经的人心中都是何种想法，最后都在阿难尊者的佛唱声中回过神来。
    众人自觉或是不自觉地望向上首阿难尊者处，正对上阿难尊者的目光，一时心领神会，齐齐合掌，躬身拜得一礼。
    南无迦叶尊者。
    阿难尊者合掌回得一礼，转身又向观自在大士拜得一拜，又自隐入一众佛陀、菩萨之中。
    只是哪怕这位尊者着意隐匿，也始终有人时不时地将目光瞥过他所在的位置，注意着他的动作。
    --