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首页影帝他不想当太监 第1229章 咱们的宝宝什么时候生

第1229章 咱们的宝宝什么时候生

    第1228章 不能让穷表弟吃亏(求月票)
    首日票房520万!
    作为一部传记性质的片子,这成绩已经非常的不错了。
    但大概还是觉得有点遗憾。
    钱宸和安茜的组合,一直是票房神话的代名词,从最早的恰饭烂片《倩女幽魂4》创造五亿的记录,比87版的《倩女幽魂》1883万港币票房,翻了不知道多少倍。
    此后,俩人基本上就没失手过。
    这一次仅仅只拿到了五百多万的票房,虽然这个数字看起来很狗粮,但也架不住有赔本的可能。
    这部电影总投资三千万,不算大成本。
    但是首日票房五百万的话,撑死也就五千万的数据吧。
    但是钱宸一点也不慌。
    他这部电影,已经预定了郭嘉电影专项资金奖励1000万元。
    然后纪录片频道和六公主打算花两千万购买这部电影的电视台播放权。
    也就是说,电影不需要票房就已经回本了。
    他这部电影相当于定制的,二表哥那边下的单子,肯定不可能让他这个穷表弟吃亏。
    如论如何,都得给他找平了。
    但是《李清照》这部片子不仅仅是在内地上映,而是全球同步上映。
    钱宸和安茜自身的知名度,还有二表哥的帮助,轻而易举的就做到了这一点。
    1月5号,《李清照》官方账号表示,这部华夏其他地区,以及海外同步上映的电影,在全球范围内获得了非常不错的票房成绩。
    至于有多不错,官方没说,但是查也查得到,已经上映几天了,最起码首日票房能查得到。
    作为擅长描写日常生活与心理变化的古典词人,李清照不仅在华夏家喻户晓,在西方世界也备受欢迎,是迄今为止英语世界最为重视的华夏女词人,其作品的经典地位已逐步确立。
    几部权威的世界文学选集在华夏词人部分都仅选录了李清照与李煜两人。
    而在华夏文化覆盖的区域,那自然就更不必说了。
    不过,和锅内的一些评论家持有相同观点,锅外的汉文化研究家们多认为,在当时男性主导的文士圈子,李清照的性别遭到放大对待,导致她的作品也是处于被诠释得较为单一面向的状态:只强调她软弱,表达对丈夫的爱情,符合传统女性品德的凄凄惨惨戚戚的一方面。而忽略她有见识、有志向的铿锵玫瑰的一面。
    比如宋代王灼的笔记就很典型,既赞许她“才力华赡,逼近前辈,在士大夫中已不多得”“若本朝妇人,当推词采第一”,又评价她“晚节流荡无归”。
    李清照的才华无法脱离性别和所谓的名节被加以评判。
    人们一度无法接受这种“有失节操”的再嫁行为,甚至还引发一场否认再嫁、为才女雪耻辩诬的学术运动。
    这些对李清照无疑是很不公平的。
    李清照并不是明清学者和文学评论者笔下的那个脆弱、孤单、寂寞、成天思念丈夫的女性形象。
    她的个性颇为争强好胜。比如李清照在《词论》中逐个点评了北宋一些重要的词人,甚至不乏批评之辞,这就很能反映李清照的性格特点。
    华夏各朝有不少有名的女性文人,包括李清照的同时代也有一些女性文人。
    可大致分为三类,即歌妓、名媛和闺阁文人。
    而李清照不能归类于以上三类中任何一种。
    李清照是罕见的有鲜明自我创作意识的优秀文人。
    在当时,歌妓会写词,上流社会的闺阁妇女或名媛也有一些作品,但是,这些都是比较偶然的情况,并不是她们生活中要紧的事情。不少词作,往往写则写矣,但事后被销毁了,这些女性作者并不打算让自己的作品被别人看到。
    女子无才便是德嘛。
    而李清照却不一样,她把文学创作视为生活中最要紧的事情。
    固然她从未有过自己是文学家之类的说法,但她对于自己的文学创作是很积极的,对于自己创作者的身份也有自觉意识。
    锅外影评家们很赞赏的表示,华夏新拍的这部《李清照》,很客观公正的塑造了这位女性文学家的形象。
    其实,钱宸也没太过多的考虑这个问题。
    他是编剧之一。
    而在他的那个时代,李清照的形象还是非常有个性的,而不是现在大家所知道的,基本上就是一个深爱并思念着丈夫赵明诚、富有才华又忠贞不渝的女性形象。
    所以,在拍这部电影的时候,修改了一部分的剧本。
    选择作品,也是选了五百年前确定是李清照的那些作品,在这些作品的基础去诠释李清照的人生。
    现在的李清照作品集,有很多滥竽充数之作,目的就是为了加强李清照的贞妇形象。
    但是钱宸执导的电影,却没有这方面的打算。
    哪怕他演的赵明诚,而演李清照的是他老婆,那样的话,拍出来的电影和初衷就背离了。
    他也不怕有人喷他“黑”李清照。
    正常的价值观之下,真实的李清照才更有人格魅力。
    正如他电影后半段呈现的那样,经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难,李清照生活的意志并未消沉,诗词创作的热情更趋高涨。她从个人的痛苦中解脱出来之后,把眼光投到对郭嘉大事的关注上。1133年5月,朝廷派两名官员出使金朝。李清照满怀激情作诗为两人送行。诗中有“欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”之句,一反以往的婉约风格。
    这才是对李清照人生的升华。
    普通观众看了这部电影,看到的是安茜真美,音乐真好听。
    而专业文化研究人士,看得到的却是电影的与众不同之处,从文化和文艺的角度来说,这部电影的绝对是上乘之作。
    可惜的是,不管是锅内的观众,还是锅外的观众,他们更多的只关注与安茜的颜值,配乐的优美,除此之外根本看不到其他的东西。
    从某种意义上说,钱宸这个导演无疑是失败的。
    只是他的失败,并不影响《李清照》在全球都有票房收获。
    香江、湾湾首日票房均破百万。
    考虑到这两个地方的电影市场已经萎缩到了极致,百万就已经是好成绩了。
    欧美地区票房成绩更好。
    主要是音乐做的实在太好了,那边的人对音乐片很追捧,很多都当成音乐片在看。
    就比如99年在伦敦首演的《妈妈咪呀》,迄今为止,全球总票房超过40亿美金,超级天团abba乐队脍炙人口的22首经典金曲贯穿全剧。
    97年在百老汇首演的《狮子王》更多,已经有80亿美金的票房了。
    自从《茜茜的婚礼》音乐会在全球巡演,钱宸在音乐圈子的地位水涨船高,比浪浪那些演奏家都高。
    毕竟,一个是创造者,一个是使用者。
    这一次,钱宸的这部《李清照》在海外的宣传口号就是,《茜茜的婚礼》时隔一年,音乐大师钱宸先生为爱人茜茜量身打造的音乐篇章。
    这还等啥!
    赶紧的去听吧。
    不过,全球范围内,除了华夏,电影影响力最大的却是霓虹。
    这部电影在霓虹首日票房2.4亿日元,霓虹雅虎评分上获得4.6分的高分成绩,观众在映后的口碑评论中也给予了相当不错的评价。
    上个月上映的科幻电影《寄生兽》首日票房也就3.4亿日元。
    这样一对比就非常明显了。
    这说明啥?
    说明钱宸和安茜加在一起,在霓虹的影响力已经非常牛了。
    尽管霓虹人非常的痛恨钱宸——打低分的基本上都是骂钱宸本人——但是对于他这部几乎可以称得上音乐盛宴的电影,即便心里抗拒,他们也无可奈何的走进了电影院。
    其实,这部电影做出来开始招商的时候,很多锅外的片商试图买断发行。
    只是给的价格普遍较低,比如北美的版权,他们竟然就出了五万美金。霓虹这边的片商知道霓虹人对钱宸又爱又恨的心理,但是也仅仅出了1亿日元的价格。
    简直离谱。
    钱宸果断放弃卖断,选择了和环球影业合作海外发行,然后走分账模式。
    顾名思义,分账就是一部影片在别的郭嘉放映票房收入按分成分配,有的是固定比例,有的是阶梯比例,反正就是赚多赚少都要看票房成绩。
    相比较锅内整个元旦三天只收一千六百多万票房,海外首日的总票房成绩就两千一百万华夏币,其中霓虹贡献了一千二百万。
    赔钱?
    这部电影就算实打实的按照票房算,也不存在亏钱的可能了。
    1月5号,就在很多人质疑《李清照》海外票房真实性的时候,官方发话了。
    而且不止单一某个官方。
    是很多官方都在谈这部电影,有的谈历史,有的谈文化,还有的谈文化输出。
    主要是这部电影拍的并不烂,不然官方就算想夸也没脸夸。
    什么叫文化输出,不是你学会了英语,然后跑到英语国家,在他们在讲台上用英语慷慨的谈论和尼采和梵高。
    而是要把具有自己国家和地方色彩的文化内容,传播到各地去,让更多的人了解到独属于咱们自己的文化风格,从而不至于魔化你的民族,从而认同你的产品。
    这部《李清照》就做到了这一点。
    但是钱宸并没有这方面的认知,他从来没想到通过这部电影做到什么文化输出。
    也从没把什么文化输出当成自己的目的。
    华夏古代的典籍《礼记·曲礼》里有一句话:“礼闻来学,未闻往教。”
    就是说,如果伱真的够个老师的水平,学生应该上门找你学习,而不需要你上门推广。
    强大才是硬道理。
    当然,如果这些歪果仁能多给他整点票房,他倒也不介意对这些歪果仁说一句三克油。
    (本章完)


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