看到苏晓宁有意探讨,比特国王微笑说:
万物之始,大道至简,衍化至繁”。
苏晓宁听了一愣,这话很熟悉啊!
意思很简单:
就是说天道看起来高不可攀扑朔迷离,让人无法捉摸,其实是极其简单的。
当我们把复杂冗繁的表象层层剥离之后,就是事物最本质的大道理。
这与佛家的“放下”,
奥德曼丁古神的“认识自己”,
异曲同工。
天下修士何其多,流派何其繁杂。
大家只是从自身出发,
述说同一个道理而已。
所以,
他山之石,可以攻玉。
苏晓宁对比特国王不由肃然起敬。
他不仅仅是千古一帝。
他还是一位追求天道的大修士!
政道合一,
不正符合苏晓宁认可的上古飞升的标准吗?
“像这道荷花大虾,经过39道工序加工制作而成,看起来精美绝伦,已经没有了本来的味道。
你尝尝。”
比特国王伸手请苏晓宁举筷。
看到白瓷菜盘上的“荷花出水图”,苏晓宁不忍下筷。
那就是一道用食材堆砌起来的山水画,红的、绿的、白的,比真正的名画,也不遑多让!
“签到!”
苏晓宁倒要看看,宫廷御膳到底是怎么做出来的。
【叮!荷花大虾又叫荷花豆腐大虾,其实在地球上,已经进入寻常百姓家】
系统一说“豆腐”两个字,顿时让苏晓宁对这道菜的惊艳拉低了几个档次。
当然,
并不是说豆腐就低贱,事实上很多名菜,豆腐扮演着重要角色。
只是因为苏晓宁境界不够高,
一听到人人都买得起的豆腐,就对这道名菜有了“平常心”来看待。
苏晓宁识海里,
出现系统提供的地球上制作荷花大虾的资料:
【主料】:大虾20克,豆腐200克,黄瓜200克,番茄100克,芋头150克,西兰花200克。
【辅料】:鸡蛋2个,姜,蒜少许。
【调料/腌料】:川盐,料酒,味精,白糖,胡椒粉,酱油,湿淀粉,鲜汤,麻油,精炼油各适量。
【特色】:海鲜原料以味鲜为特色,故沿海地区多以蒸、灼之法成菜。
川菜则以擅用百味负盛名。
自海鲜入川之后,烹调师以川菜中的传统味型烹制成菜,创制成了不少群众喜爱的菜式。
荷花豆腐大虾便属家常味型,四川乡土风味浓郁,加上装盘呈荷花形,使成菜又增加了一层魅力。
形似荷花,色鲜艳协调,质地鲜嫩,味咸鲜微辣,可作筵席大菜。
“原来就是地球上的川菜啊!”
川菜味辣,雷鸣城地处北方,寒冬月份较长,人人都喜欢吃辣,可以御寒。
然后,就是荷花大虾的具体做法,苏晓宁不再关注。
三十九道工序已经被精简到十二道,苏晓宁看了还是头疼。
吃个饭而已,
值得浪费那么多时间吗?
苏晓宁夹了一片“荷花”(大虾)放嘴里细嚼慢咽,味道是不错,还不至于让人头皮炸裂。
如果不是知道菜名,
苏晓宁根本不知道自己吃的是什么。
看到苏晓宁露出苦笑,比特国王耸耸肩膀说:
“本王不喜欢这样精细的食品,不过这是祖制,即使是本王也不能改变。
一桌子的菜都是为你准备的,本王没有宵夜之好,请便。”
宫廷里面等级森严,礼仪规范涉及到衣食住行言谈举止等细节,多出之祖制。
祖制不可废,不可轻易修改,即使是千古一帝比特国王也必须服从。
秩序,是立国之本。
比特国王必须以身作则。
别以为千古一帝权势滔天就可以为所欲为,事实上恰恰相反。
随即,
比特国王把玉瓶的红绸布塞揭开,给苏晓宁倒酒。
看到琥珀色的酒液在玉杯里面回旋,灵气扑面而来,苏晓宁暗暗点头。
果然是灵酒!
虽然不及苏晓宁在修仙界品尝过的特级灵酒,但是在下界,能够喝到灵酒是天大的造化,苏晓宁肚子里“酒虫”蠢蠢欲动。
“本王这个年纪,对吃已经没有多大兴趣。
这瓶灵酒是三十年前,在剎佳玛塔峰上发现的,据说是仙人之物,王子殿下你有口福了。”
比特国王举杯邀苏晓宁共饮。
共饮,
表示酒里没有毒,让初来乍到的客人放心。
通过签到成神系统苏晓宁知道,刹佳玛塔峰是万灵大陆第一高峰。
高15280米,
被称为“圣山”。
“刹佳玛塔”根据当地的传说,是“天空女神”的意思。
圣山,
也是天级九星大圆满修士,选择渡雷劫飞升的首选之地。
那里人迹罕至,有万灵大陆最难得的灵气聚积。
当然,
最高的山,
离“天”最近,飞升的时候,省了不少力气不是?
苏晓宁浅尝一口,微笑说:
“果然是仙酒,酒水入腹立即给四肢百骸提供灵力,通体舒泰,让人活力无限。”
比特国王“呵呵”一笑说:
“这样的灵酒,也许不入王子殿下的法眼。
本王很是好奇,苏晓宁的王子殿下修为逆天,你又如此年轻,应该是有奇遇了。
不知道苏晓宁王子殿下,对天道有什么感悟?”
这是要坐而论道吗?
苏晓宁最不怕的就是吹牛皮。
他的签到成神系统,可以提供全宇宙的理论知识,让苏晓宁吹一万年牛皮都取之不尽用之不竭。
苏晓宁咳嗽一声,正襟危坐,缓缓开口:
“在我看来,天道以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独居神明居。
建之以常无有,主之以太一,以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实。”
这话一出,比特国王不由肃然起敬的看了苏晓宁一眼,然后默默品味。
良久,比特国王睁开眼睛,脸上红光满面,似乎比喝了灵酒还要让他受益匪浅。
“好一个以常无有!”
“好一个太一!”
比特击掌赞叹,对苏晓宁露出高山流水遇知音的神情。
他不由站起来说出自己修炼多年来的道心感悟:
“道之理则,分无、有二面。
道常无,无名无形,先于天地鬼神,而为天地万物之始。
道常有,生天地万物,具无穷之用。
道之理则贯穿于万有,表现为万有皆相对而存,极则必反,终必归,根本之规律。
而有之用,常以无为本,有生于无。
圣人体道之无,法道之自然无为。
以之修身,当无欲而静,无心而虚。
不自见自是,自伐自矜。
为而不持功成而不居。
怀慈尚俭,处实去华,以之治天下。
还刀兵,离争斗,不尚贤,不贵难得之货,不见可欲,使民虚心实腹,无知无欲,则无为而治。”
说到这里,比特国王豪气干云,双目炯炯有神,看着苏晓宁。
这是要征求自己的意见,
互相印证道心吗?
苏晓宁也站起来鼓掌说:
“好一个不尚贤!”
历代君王,那个不推崇圣贤之道教化子民?
比特国王却反对圣贤之教,真是让苏晓宁为之惊艳:
好一个千古一帝!
第170章 坐而论道
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