“我要你的金佛干什么？金佛不要，其他的都送来！”叶振武咽了口口水后喝道。
    金佛啊，一听就很值钱，但走之前叶开吩咐过他，他此行的唯一使命，就是占据琅南塔，打通从北圻莱州到缅北的通路，其他的不要额外生事。
    琅勃拉，万象，占巴塞三个小国，都是由原本元朝的老挝宣慰使分裂而来的，连琅南塔原本也是属于中原王朝的地方。
    但近些年来琅勃拉国以南掌国的名义向清朝朝贡后，为了躲避暹罗的进攻，已经开始逐渐占据了琅南塔这个边界不太清楚，清朝也不怎么在乎的小地方。
    而这三个小国都是虔诚的佛国，献出佛寺中的金佛就是表示诚服的意思，但也容易带来当地人的仇视。
    所以叶振武没有要苏林亚翁的金佛，因为就这穷地方，没必要占据，所谓的臣服也并不牢靠，先完成叶开的任务才是最重要的。
    一听对面这些奇怪的汉人不要金佛，苏林亚翁二世松了口气，他回头吩咐了几句。
    没过多久，一群跟他一样灰头土脸的残兵败将，吹吹打打的送来了十来头猪，几只羊，几大车的白米和蔬菜，还有几十个穿着彩衣筒裙的老龙族年轻女子。
    咕咚！
    叶振武忍不住咽了口唾沫，他不自觉的摸了摸屁股，上个月他看上了一个安南小官的女儿，天天去人家门口堵人。
    结果把这个安南小官吓得跑到还剑湖畔叶开的驻地去哭诉，叶开先是赏了那个小官一个县令，赐了些金银作为聘礼，再把那个安南女子赐给了叶振武当妾，然后狠狠的打了他三十军棍，现在屁股上才刚结疤呢。
    刚想开口拒绝，结果周围围着的军官们，还有更后面的士兵们，都目光灼灼的看着他，眼神里充满了期盼，叶振武摸了摸鼻子，沉默了半晌还是点了点头。
    周围的气氛一下就热烈起来了！
    。。。。
    缅北孟毛，这个地方就在今天的云南沧源附近，被人称作吴家少爷的壮汉，正在陪着一个穿着佤人纱笼裤的男子喝茶。
    但这个男子一看就不是当地的佤族人，浑身举手投足间，处处露出了军人的风范，虽然左手小拇指少了半截，但显得极为精悍。
    他的几个随从都穿着金贵的扎甲，带着锋利的短刀还有万金难买的燧发手铳！
    吴启盛虽然被称为吴家少爷，但实际上他已经四十多岁了，至于为什么被称为少爷，那是因为他的父亲，茂隆银厂主吴尚贤，被缅北的汉、佤族人称为西老吴、吴大爷，他则就被汉佤人称为了吴少爷。
    而茂隆银厂主吴尚贤，则是缅北华人历史上，一个绕不过去的人物。
    在后世，关于吴尚贤身世的猜测很多，但比较可信的是，他是李晋王部将的后裔。
    1743年，穷困潦倒的吴尚贤来到了沧源县班老、班洪一带。
    不久，衣食无着的他来到已经十分萧条的茂隆银厂做工，由于吴尚贤拥有较高的冶炼技术，加之为人正直豪爽，很有组织能力，因此很快就取得了广大矿工的信任，进而被拥为矿主。
    吴尚贤任矿主后，他由于深受李晋王在清缅交界尊重当地人，不把佤人视为蛮夷等行事风格影响。
    吴尚贤也比较注意与本地佤族人的交往，待到银厂逐渐壮大、恢复生产后，吴尚贤于当年六月十二日与班老的佤族之王峰筑会盟。
    他们剖一圆木刻字盟誓，共同开矿，此木刻一分为二，由吴尚贤和峰筑各持一半，吴尚贤任厂长称‘大爷’，这也就是汉佤族人叫他吴大爷的由来，峰筑称二爷，负责银厂的保护工作。
    吴尚贤治厂有方，他不仅善于管理厂务，而且努力促使汉佤两族的融洽，与当地少数民族搞好关系。
    短短8年时间，茂隆银厂民工已超过4万人，还组织了一支两万人的“保厂队”，日夜操练。
    他还让矿工们把内地的先进技术传授给当地人，积极帮助少数民族发展生产，一时间班洪、班老一带人来人往，商贸繁荣，百姓丰衣足食。
    阿佤人民感谢吴尚贤带来了财富，亲切地称他为“吴财星”、“西老吴”。
    然而就在这时，茂隆银厂的繁荣兴旺引起了清廷的注意，虽然茂隆银厂已经发展为着名的大银矿，产银量在国内银厂中曲指可数，一年光是贡税就有一万多两白银。
    但是几万人马聚集边地，使清廷云南总督十分戒备，更可虑的是吴尚贤桂家人的身份，这使得清政府十分害怕，怕他在边境勾连各地土司造反作乱。
    于是满清政府开始密谋以求谋害吴尚贤，搞垮银厂，但银厂不但有两万多丁壮的护矿队，还有当地土司的支持，没有正当的理由，就算是云贵总督也不敢贸然生事。
    但机会很快就来了，1750年，吴尚贤带着护矿队击退了一些缅人的进攻。
    被打败的缅人土酋长玛哈祖，本来是眼馋茂隆银厂的财富，但被教育后，他灵机一动，表示愿意臣服满清，以此换取他的族人也能进入茂隆银厂采银的资格。
    吴尚贤此时也有些飘了，手握几万丁壮，还能打的缅人土酋俯首称臣，自己很强大嘛！
    于是他把玛哈祖包装成缅甸王四处宣扬，以彰显自己的战绩。
    昆明城中，正愁找不到机会的云贵总督遏必达当即下令，让吴尚贤带着缅王进京朝贡，并进京交纳本年的银课。
    而吴尚贤虽然已经感觉到了不对劲，但要是不从命的话，必然会让银矿遭灾，思考再三后，吴尚贤还是同意了。
    于是1751年，乾隆十六年，抱着侥幸心理的吴尚贤带人陪同他包装的缅王玛哈祖赴京进贡。
    在返回途经昆明时，被蓄谋已久云贵总督遏必达以“侵肥入私”、“于途生事”的罪名囚禁入狱，并不许随从送食，数日后活活的饿死在了昆明城的大牢中。
    吴尚贤一死，清廷立即开始分化茂隆银矿，同年峰筑被清廷支持的篡位者杀死，吴尚贤之子，也就是现在吴少爷只能南走孟毛。
    盛极一时的茂隆银厂虽然现在还存在，但已经气息奄奄了，十一年后的1800年，它就会被清政府下令关闭。
    不过银厂虽然衰败了，但沧源、孟毛、孟连等地的汉、佤、傣人还是念着吴尚贤的好。
    一直到了二十一世纪，在沧源等部分佤族村寨中，每到谷魂节和招魂祭祀活动，都要念到“幺老李、西老吴”，要怀念他们对佤人的好。
    “幺老李”即晋王李定国，“西老吴”即吴尚贤。
    而吴少爷也正得益于此，还能带着千把手下，结盟佤人，占据了孟毛小城。
    虽然坐吃山空，日子不好过，但尚且有一个容身之处，孟毛附近的佤族人、傣族人、桂家人、敏家人也都还卖他几分面子。
    这也正是刘崇礼选择他的原因，吴少爷是一个非常合适的中间人。