?赵薇是大荧幕中少有的喜欢读书的明星，家中藏书多不说，出去拍戏总会带上一两本哲学类的书籍，比如黑格尔的《小逻辑》。她在接受一次娱乐采访中说，人一辈子不断学习的只是“放下”这两个字。
    是的，就是这样简单的两个字，我们需要用一辈子去学习。即便如此，一些人终其一生也不懂什么叫做“放下”。在这个物欲很流的社会里,人们不断地迷失自我,不断地盲目追随,却不知道自己真正想要的到底是什么,即使知道,也会被欲望淹没。追求我们想要的东西时没有勇气,不想要的东西又偏偏得到。所以放下这个词，就是要我们，做道人生的减法题，丢掉这些一些不需要的东西，才能寻求解脱。即使我们懂得了放下这个词,却又未必做的到。我们自我反省时却发现我们已迷失的很远,想要的东西也仿佛离现实越来越远。追求内心想要的东西时候我们才会能真正快乐，为理想倾注所有也是值得。一个人如果能够放下该放下的东西，那就离成功不远了。
    小的时候，我们喜欢一件玩具，妈妈说，宝宝该睡觉了，于是我们就放下了。活者手握百元的大钞，妈妈用布偶交换，我们便会立即放下支票，投奔玩偶的怀抱了。试想，一个成年人，怎会因一只破玩具而放下“银子”呢。恐怕，遇此情况，只会紧紧攒住，心想可万万不能放下啊！
    然而，小孩子被人随便一忽悠的“放下”，这是真正的“放下”吗？
    一个琼瑶讲的爱情故事：
    《庭院深深》讲的是美国教育学硕士方丝萦回到了台湾，被双目失明的男主人家小女儿的可爱深深吸引，并成为她的家庭教师。然而，她知道，她就是男主人魂牵梦绕的章含烟，柏沛文深爱的妻子。年轻的时候，少爷柏沛文与女工章含烟情投意合，结为夫妻，并有了女儿。然而婚后，因为老太太对含烟的曾经的舞女身份非常介意，夫妻俩之间误会重重，矛盾也日积月累的加深了。终于含烟不忍痛苦，在一次暴雨中出走，下落不明。
    后来，一场大火将含烟山庄化为灰烬，沛文双目失明，十年后，含烟回到已成为废墟的含烟山庄，才与丈夫和女儿团聚。
    小说中女主人公因自卑但而逃避，这是真正的“放下”吗？
    如何才能真正的“放下”？
    一个苦者对老和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“这些事和人我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。苦者被烫到，马上松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”
    事实上，我们很多时候放不下：我们有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。
    人生是从无到有，再从有到无，王菲的歌中唱道：
    心属於你的
    我借来寄托却变成我的心魔
    你属於谁的
    我刚好经过却带来潮起潮落
    都是因为一路上一路上
    大雨曾经滂沱证明你有来过
    可是当我闭上眼再睁开眼
    只看见沙漠哪里有甚麽骆驼
    背影是真的人是假的没甚麽执着
    一百年前你不是你我不是我
    悲哀是真的泪是假的本来没因果
    一百年后没有你也没有我
    风属於天的
    我借来吹吹却吹起人间烟火
    天属於谁的
    我借来欣赏却看到你的轮廓
    “一百年前你不是你我不是我，一百年后没有你也没有我。”无论真假，不论因果，人生终究归于有限，而世界依旧生生不息。其实有很多东西我们想牢牢握在手里,不放开。事实上却是，握得越紧越容易失去。世界上没有什么是属于你的，最后在你化作一杯黄土的时候,也许你会发现,你真的一无所有。而那些你竭力争取到的东西,吹一口气,也一起灰飞湮灭了。追求是没有价值的。只有流露你的本心,才会与自然交流,才能容入天地之中,吸收其精华。这样你就是一个善的人，与人为善，与自然为善。心里装着善的虔诚,才能鸟雨花香。不过，人都不能免俗,死也未必不俗,不俗的是抛开肉身永生。这个不知道结局却依然很俗的世界,只是一个过程,结局可有可无，而我们只是一个过客。
    有一个禅师，养了一条狗，取名叫放下，每到暮色降临时分，就站在门外对着将要落下的日头喊：“放下!放下!”，一天，一个小和尚忍不住问禅师为什么给这条狗叫“放下”?禅师答道：“你当我是叫狗吗？我那是在劝戒自已要放下，放下”。见小和尚不解，禅师说道：“我们每天睡觉前把脚抬起来放到床上去，谁也不知道明天太阳升起时还能不能再放下来，当你每晚睡觉前，都想一下，这就是我在人间的最后一夜了，还有什么不能放下呢”？
    痛苦是由于渺小的身躯企图撼动外界的世俗,结果只能是心脾俱裂。自我与外界应该是相对的,所以要重视个体而非身外之虚幻世界。善良实则是解脱痛苦的一剂良药。
    生亦何欢，死亦何苦？学着放下吧！一念放下，万般自在。