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第一百四十六节 鬼差相邀阴间

    黑白无常之中那谢必安的脾气极为暴躁,他直接开门见山的说道:“好你个小瑶,你自己近来犯了什么错误都不清楚?”
    这样看着瑶老头年纪似乎不小,但是在黑白无常的眼里那就是小孩子一样的年轻。
    听无常谢必安的直接喝斥,那瑶老头也是十分惶恐,他咽了一口唾沫很是小心的说道:“在下确有不知,有什么错误请上官明示”。
    白无常范无救说道:“小瑶,咱们都是自己人我也不拿你消遣,我直接和你明点一下,你这个近期在你身边的那个小伙子是个什么情况?你自己说下吧?”
    听这个范无救一说,那瑶老头自然心知肚明,他也知道这个汪洋身体内有那个千年魔头白起附身,但是自己除蛟的事情貌似他们还不知晓,于是也就坦然的说道:“上官您有所不知,这个汪洋颇有心计,而那个早已附身于他的白起,更是非同一般人物,我早就有打算等合适的时候将那白起消灭,但是一直没有机会,所以还是一直在等待”。
    那个黑无常谢必安说道:“此事牵扯道家转世轮回之身的那个少年,这个事情本来我俩不想再多的介入,但是消灭千年魔头是我等责任所在,所以也马虎不得”。
    听得黑白无常的话,那瑶老头虽然很同情汪洋却也无法再多言,只得说道:“在下听从两位上官的调遣”。
    等黑白无常将整个计划说了一遍后,对瑶老头说道:“那你就按照我们给你的计划行事就好,也勿多言”。
    瑶老头这段时间被黑白无常安排好工作之后,天天愁眉苦脸,说句心里话他的本意很感谢汪洋,因为在铲除宁阳江里恶蛟的过程当中,他对汪洋十分有好感,但是黑白无常作为他的主要领导,安排好任务他也不敢抗命不遵。
    这个阿全曾实八大金牌鬼差之一,但是后来因为犯错被贬到阳间受罪,除了牛头马面黑白无常这些人知道外,像一般鬼差瑶老头这些人根本不会了解的。
    眼下瑶老头跟随着汪洋、阿全到了他们所租房子的地方,他只觉得阿全这个清瘦少年有些与众不同,并且有些道法技能,但他却不知道他曾经就是自己八大金牌鬼差、自己的直接领导之一。
    瑶老头赶到时看见阿全江边施法,能把那曾经被淹死的江湖鬼怪召唤了出来,就觉得这个双目失明的清瘦少年与众不同,很有本事。
    到了汪洋和阿全所租住的房子后,那瑶老头也不客气,直接说道:“你们妄自施法,将那些本来淹死的江里鬼怪搞出来,你让我收是不收?”
    阿全感到有些诧异,他根本不认识这位现任鬼差瑶老头,不知道他所言代表什么,那汪洋见状连忙把瑶老头介绍给了阿全,并且说道:“鬼魂召唤之术都有他来操纵,瑶老头他才是鬼魂的真正管理者”。
    瑶老头说道:“那个姓钱的老汉你们没有必要去和他斗法,因为他本身就不会法术,然而你却当了真,竟然把江里的鬼魂都召集出来,真不知道你们是怎么想的!”
    阿全是经过世面的人,面对身边的这位阴差他却没有任何的惊慌,他说道:“这事您说的也有道理,但是我当时却是压抑不住自己的愤怒,的确有些唐突,现在想来的确不对,但是阴间和阳间也或许没有太大的不同吧”。
    瑶老头淡淡一笑说道:“那好吧,我就领你们俩去阴间一逛,让你们明白阴间的一些事情”。
    其实人去世后,先由阴间鬼差带至鬼门关,谚云:“鬼门关,十人去,九人还。”
    鬼门关前有******鬼,传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关,他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格,不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人,还是平民百姓,谁来到这里都必须接受检查,看看是否持有鬼国通行证路引,这是人死后到鬼国报到的依据。
    路引长3尺,宽2尺,是用黄色的软纸印做的,上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引,方能到地府转世升天”。同时,路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它,就会随灵魂来到地府。
    过了鬼门关,接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路,过很多的关,因此,黄泉路可以是对这些关和路程的总称,也可以单指这条名叫黄泉路的路。
    在黄泉路上有火红的彼岸花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩,人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
    人的阳寿到了就会死,这是正常的死亡,正常死亡的人首先要过鬼门关,过了这一关人的魂魄就变成了鬼,另外,黄泉路上还有很多孤魂野鬼,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上天,也不能投胎,更不能到阴间,只能在黄泉路上游荡,等待阳寿到了后才能到阴间报到,听候阎罗王的发落。
    奈何桥边有块青石叫三生石,石身上的字鲜红如血,最上面刻着四个大字“早登彼岸”
    传说它记载着每个人的前世、今生和来世,前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。千百年来,它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪,该了的债,该还的情,三生石前,一笔勾销。
    望乡台,也就是孟婆和石头所在的土高台,是在桥以前的,而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”,在这里,可登台眺望阳世家中情况,于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
    传说人死后,“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天到达望乡台,望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前,对阳世亲人十分挂念,尽管鬼卒严催怒斥,还是强登望乡台,最后遥望家乡,大哭一声,才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇,望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧,亲朋济济聚灵堂。”
    望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇,上宽下窄,面如弓背,背如弓弦平列,除了一条石级小路外,其余尽是刀山剑树,十分险峻。站在上面,五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿,因包老阎罗原执掌第一殿,由于他过于慈悲,怜悯屈死,屡放还阳伸雪,被降调第五殿,司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。
    世上有一种药叫“龙蜒草”,它能使垂死之人不死,但却不能活人。
    忘川河又名“三途河”,横在黄泉路和冥府之间,河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,虫蛇满布,腥风扑面。
    当然,为了来生再见今生最爱,你可以不喝孟婆汤,那便须跳入忘川河,等上千年才能投胎。千年之中,或会看到桥上走过今生最爱的人,但是言语不能相通,你看得他,他看不得你;千年之中,你看得他一遍又一遍的走过奈何桥,喝过一碗又一碗孟婆汤,虽盼他不喝孟婆汤,却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后,若你心念不减,还能记得前生事,便可重入人间,寻找前生最爱的人
    孟婆汤又称忘情水或忘忧散,一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤,而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥,孟婆都要问是否喝碗孟婆汤,要过奈何桥,就要喝孟婆汤,不喝孟婆汤,就过不得奈何桥,过不得奈何桥,就不得投生转世。
    一生爱恨情仇,一世浮沉得失,都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人,痛恨之人,来生都形同陌路,相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗,碗里的孟婆汤,其实就是活着的人一生所流的泪,因为每个人活着的时候,都会落泪:或喜,或悲,或痛,或恨,或愁,或爱......孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来,煎熬成汤,在他们离开人间,走上奈何桥头的时候,让他们喝下去,忘却活着时的爱恨情愁,干干净净,重新进入六道,或为仙,或为人,或为畜。
    不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生,总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他:你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤,喝下它,就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人,喝下汤,眼里的人影慢慢淡去,眸子如初生婴儿般清彻。
    喝过孟婆汤,能忘掉尘世间的苦与愁,哀与乐,只要喝了她的汤药,前世今生的宿怨便会忘得干干净净,来世重新为人,牵挂之人,痛恨之人,来生都将形同陌路,这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤
    关于此桥,存在两种流行的说法,一种叫做奈河桥,另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头,一去不回头”。桥分三层,上层红,中层玄黄,最下层乃黑色,愈下层愈窄愈加凶险无比,生时行善事的走上层,善恶兼半的人走中层,行恶的人就走下层。
    河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼,那些溺水而死的鬼魂,总是在桥梁上下或左右桥头,为自己寻找替身者,以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住,拖入污浊的波涛之中,为铜蛇铁狗咬噬,受尽折磨不得解脱。
    过完奈何桥便可通往六个去处,即是进入六道轮回:天人道、修罗道、人道、畜生道(也叫旁生道)、恶鬼道,地狱道。其中,天人、阿修罗、人道属于上三道,而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道,是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的往往会被分配到上三道,恶业多的往往被分配到下三道。
    (未完待续。)


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