农民，永远的历史创造者。
    谁说的，记不清了，不过琢磨这也挺有道理。
    1979年的改革春风，不仅席卷了各大城市，对于农村的影响更是有过之而无不及。
    年初，中央下发了《关于加快农业发展若干问题的决定（草案）》明确规定：“可以在生产队统一核算和分配的前提下，包工到作业组，联系产量计算报酬”。
    对于这一决定的理解，那真是仁者见仁智者见智了。
    不少人早已厌倦了大锅饭，再加上粮食产量一直上不去，农民愁思百结，干部焦虑万分。
    而这一决定的下发，正式开启了农民群众对于旧的经济体质的冲击。
    特别是淮阳地区，最近几年饱受灾情的影响，生活一直困难，不满的情绪更是在地委五级干部会上爆发了。
    会上，许多公社书记提出了一个尖锐问题：我国农业长期上不去，原因究竟在哪里？一个公社上不去，两个公社上不去，为什么全区200过个公社都上不去？难道所有这些公社书记都是笨蛋吗？
    自下而上的矛盾在酝酿，这一次基层的干部们似乎不再那么听话，强烈要求地委解放思想，放手让下面干。
    干上去了不求表扬，干不上去自动下台。
    不少区县的公社介绍了他们试行包产到组、以产计工、小宗作物田间管理责任到人、超产奖励的责任制以及对基层干部按工作实绩进行奖励等行之有效的办法，引起了不少干部的极大兴趣。
    但这些办法在当下还属禁区，被称为“秘密武器”，只能暗中施行。
    第一次代表村里参加这种会议的周玉堂和刘永好瞬间刷新了世界观，工作还可以这么干？
    自己那点分量的算计，在这些胆大的公社里，简直是小儿科。
    真是撑死胆大的，饿死胆小的。
    这一次会议真真是点燃了刘永好心里的一把火。
    回去的路上，趁着还未冷去的热情，刘永好跟周玉堂商量着村里的“改革”。周玉堂是老派的支书，固然稳重，但已经消磨了敢作敢为的胆量，刘永好一时气馁。
    五月，谷雨刚过，已快到夏种下秧的紧要关头。
    菜园村生产二队的队部里，一群户主正在召开一个事关重大的会议。
    会上刘永好大胆提议：不管政策的包产到组，直接一步到位，赶紧把队里的旱地包干到户。虽然旱地只是队里土地的一小部分，那也着实惊人。
    这一刻老刘家的那种什么都不怕的基因再次激发，敢想敢干个的胆量提到了嗓子眼。
    自古以来，凡事老百姓都缺个领头的，既然队长刘永好都不怕，作为老农民的个人更是生死看淡。
    连平时熊气的老王头都举双手赞成，跟饿肚子相比，冒点险，算个球。
    就这样，生产二队成了整个村里出头的椽子。
    土地承载着希望，农民蕴含着力量。
    夜深人静，刘永好，以及好多社员心里久久不能平静。
    ……………………
    发生在村里的事情，远在京城的姜斌丝毫不知，他还正在埋头苦学。
    一箱子的书籍，没过半月就被他一扫而光。
    有着超越40年的经验和知识，姜斌对着acm通讯的一篇篇文章，总有些心痒难耐，不少的错漏，总想指出。
    架不住这样情绪的煎熬，他也拿起了笔，就着最新一期人工智能的话题，写下自己的想法。
    后世的人工智能界，也不是铁板一块，分支众多，各有各的说法，至今未能出现一统江湖的局面，直到世纪末才逐渐形成了三大学派，符号学派、连接学派、行为学派。
    三个学派的理论各有侧重，从哪一方面下笔，仍需细细思量。
    符号学派是一种基于逻辑推理的智能模拟方法，简单来说认为人工智能源于数学逻辑，只是把智能行为在计算机上演绎出来而已，长期以来一直在人工智能研究中处于主导地位。
    “人机大战”，计算机博弈（下棋）方面的成功就是符号学派名扬天下的资本，包括“深蓝”打败国际象棋冠军加里.卡斯帕罗夫，“阿尔法狗”打败柯洁都是符号学派的杰作。
    可以说，“人机大战”是人工智能学派80年代后最出风头的应用。然而这种无休止的人机大战，每次都伴随着ibm公司的股票大涨，这也就不难理解为什么ibm会花重金开发出一款又一款大型计算机去参加这么多无聊的竞赛，而不是去做一些更实用的东西了。
    但是，80年代以后这个学派发展的势头迅速下降，武林霸主的地位很快转移到其他学派。
    细细思量，跟着这一派前途比较暗淡，姜斌第一时间选择了略过。
    至于第二个学派，连接学派，他们认为人工智能源于仿生学，特别是对人脑模型的研究。这个学派当下正受到理论模型、生物原型和技术条件的限制，而陷入低潮。
    这也是姜斌最感兴趣的一点，这样的情况也是最容易出成绩的一点。他记得不久的将来，该领域两篇最重要的文章，用硬件模拟神经网络理论和多层网络中的反向传播算法(bp)的发表，才重新让连接主义势头大振。
    而现在这两篇文章还是没有影子的事情，很多人还在该领域苦苦思索，正好适合姜斌来给大家点燃一盏灯。
    有了这样的主意，姜斌一时兴奋，想法一时如潮水开闸，汹涌而出。
    除此之外，人工智能方面其实还有第三大学派，才是姜斌最认可的一个学派，即行为主义学派。
    行为主义学派认为人工智能源于控制论，特别是钱学森、维纳等人提出的控制论深深的影响了这一学派。
    这一学派与符号学派和连接学派完全不同，他们并没有把目光聚焦在具有高级智能的人类身上，而是关注比人类低得多的昆虫。
    如果说符号学派模是拟智能软件，连接学派是模拟大脑硬件，那么行为学派就是模拟身体了，而且是简单的、看起来没有什么智能的身体。
    最成功的，也最为人熟知的应用产物，就要属波士顿动力公司研制开发的“机器狗”。它能在各种复杂的地形中行走、攀爬、奔跑，甚至还可以背负重物。
    当这只狗伴随着“沙沙”的机器运作声朝人走来，相信不少人一定会被它的气势所吓倒。这玩意要是运用到战场，还真是不小的威胁。
    而且这一个派别，70年代末还没有形成，还有一二十年的发展期。可惜，发展初期，让人认同是需要时间的，投资回报率太低，适合以后慢慢的投入精力，倒是不适合当下进入。
    80年代以后，倒是可以跟上该学派的每一个发展节奏，混个创派元老是没问题的。
    不过，当下姜斌可没有时间考虑这些，他更多的精力要放在文章上了，没两个月时间可下不来。