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第八十七章 世界观一下子就打开了

    赵佶平复了一下体内激素的超标状态,压下了爆表的血压,这对于他而言,并不是太难。
    偶尔一两次的“天魔解体”爆发,也不会伤及根本。
    就像偶尔吃药来个三次郎,大不了第二天腿软腰疼,休息个把星期还能再战。而夜夜笙歌,那就亏空得厉害了,身体会出现各种问题。
    小撸怡情,大撸伤身,强撸灰飞烟灭,就是这个意思!
    很快,赵佶微微潮红的脸恢复常色,依旧生猛得很。
    这就是格人体的好处,能很好的调节身体的状态,保持巅峰,现在再战一场,也大有余力。
    同时,宋缺那英俊无匹的俊伟容颜也是红光一现即敛,神态如旧,似乎从没有和赵佶动手一般。
    但赵佶心知肚明,宋缺适才最后一刀硬拼,却是受了内伤,不过他功力深厚,硬把伤势压下去。
    可惜,他对身体的掌握程度显然不够,如若再战,就是强撸了。
    赵佶看得出来,天刀宋缺擅长的是爆发,能一刀砍翻就绝不出第二刀,若是敌人真的够强,比如宁道奇那种,大概九刀就是极限。
    而他第九刀,必然是致命的一刀,不是你死就是我亡的那种。
    “赵兄!”
    宋缺微一拱手,将赵佶放在了与自己同等的位置上,说道:“恕我眼拙,还是没有看出赵兄师出何门,若说是道家,却又似是而非。天师道自孙恩破碎虚空而去后,黄天大法再无人练至大成境界……”
    黄天大法、孙恩?!
    赵佶有点印象,不是来自前世记忆,而是从石龙处得到的信息。此人乃是两百多年前的人物,当时之人称之为天师,南方道教天师道教主,被喻为南方第一人。
    一身实力,深不可测。
    原来竟然是破碎虚空的人物!
    ‘哎!早知如此,我前世就将黄易的小说都读一读了。’
    “我自然不是天师道的人!”赵佶笑而不语,决定有机会去探探天师道的底。
    宋缺认真地望着赵佶:“你也不是北方楼观道的门人,楼观道尊尹喜为祖师,善于观星望气,暗中谋划中原龙脉,辅佐他们推算出来的帝王。自隋立国之后,楼观道便消声匿迹,如今天下大乱,隋亡就在眼前,不到天下大定,他们不会高调出世!”
    楼观道?
    赵佶又得到了一个势力的名字。
    突然,他心中一惊。
    若是没有自己前来这个世界,按照历史的发展,李阀夺得江山,却正是以道家老子为祖先。
    别看现在佛门和魔门争得头破血流,最终似乎还是道门赢了。
    而老子与尹喜之间的关系,作为起点老白,怎么会不清楚。
    相传老子骑青牛云游天下,时任函谷关令的尹喜知老子学识渊博,心藏大智,便叮嘱下属关注有形貌脱俗之人,不得听任其过关。自己还派人洒扫道路,焚点香火,恭候圣人到来。
    老子行至函谷关,尹喜闻讯,迎至家中,行弟子大礼,再三叩拜,敬请老子留下,但老子不肯,之后尹喜便托病辞官,随老子一起西行,经关中、越秦岭,终得《道德经》五千言。
    尹喜解其奥妙,释其玄理,又自著九简,名曰《关尹子》,即尹真人文始经九篇。
    这是道教不可忽视的人物。
    楼观道尊尹喜为祖师,李唐尊老子李耳而祖先,这其中玄妙,也就不言而喻了。
    再一联想,李二时期最著名的道士有哪几位?
    可不正是那著出中华预言第一奇书《推背图》的袁天罡和李淳风。
    传说此袁李二人精通阴阳八卦奇门术数,道术高深,并具有洞察未来的“天眼神通”。
    因李淳风夜观天象,结合“武周代唐”之言,于是一时兴起,开始预言推算。李淳风以术数易卦推衍,一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到唐朝以后两千年的历史。
    直到袁天罡推他的背,说道:天机不可再泄,还是回去休息吧。
    是以《推背图》之名由此而来。
    虽然是传说,但还是很有值得推敲之处。
    ‘楼观道,就是袁天罡和李淳风的师门?!’
    一时间,赵佶醍醐灌顶,脑中很多线索串联了起来,形成完整的脉络。
    世界观,一下子就打了开来。
    赵佶不免露出一抹让人难以理解的邪魅笑容,说道:“宋兄,我是何人,来自何地,待宋智回来后,你便知晓了。”
    宋智回来,说明这位亲弟弟现在安然无恙。
    唯一的仇怨解决。
    这一战之后,宋缺对赵佶也是无比欣赏,立刻邀请道:“也罢!刚刚吃得不尽兴,赵兄可愿和我把酒言欢,探讨武学……”
    “有何不可!”
    宋家石城,赵佶和宋缺喝到月上柳梢头,这才结束了武学的探讨。
    洗漱之后,赵佶在僻静的豪华院子里背手而立,望着夏月,整理收获。
    大唐世界的武功,已经从纯粹的内力修炼,提升到更看重精气神同修的程度。
    所谓三流高手看招式,二流高手看功力,一流高手看气度!
    气度越是恢弘,只要有一门适合的武功修炼,所能达到的境界也就越高。
    高句丽弈剑大宗师傅采林,将天下纳入剑法之中,在剑法上落子屠龙,胸怀整个高句丽的兴衰成亡,将胸襟气度与本身实力合二为一,成就大宗师之境。
    突厥武尊毕玄,是草原人的精神领袖和象征,身系突厥帝国存亡安危,胸怀大草原辽阔恢弘气度,是为天下公认的武学大宗师。
    至于散人宁道奇,道门本就讲究无为,追求成仙了道,道法自然,更易得道。
    倒是天刀宋缺和邪王石之轩却是差了些许,虽然战斗力不比三位大宗师差,但在精神境界上略逊了一筹。
    宋缺被小小的岭南宋阀束缚住了,也被慈航静斋的梵清惠束缚住了。
    虽然他一直追求“舍刀之外、再无他物”的境界,但现在还未真正的大成,他的刀有桎梏,双重桎梏。
    至于邪王石之轩,更是受慈航静斋带发女尼碧秀心所累,硬生生搞成精神分裂,卡在宗师巅峰不得寸进。
    不然,以他在大隋朝堂翻手为云覆手为雨的手段,纵横捭阖之间就将强大的突厥整得一分为二的智谋,那种天下都在反掌之间的胸襟气度,大宗师妥妥的。
    而且还应该是大宗师中最有希望破碎虚空境界的那位。
    赵佶相信,只要这两位斩灭了心结,那一身实力必然站在这个世界的巅峰。
    “世界观是开阔了,但也感觉自己实力还是不够强啊!气度、胸襟……这我可比谁都开阔……


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