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乱解道德经(中)

    老子的“道”,道不可道,名不可名也。但是找一找,居然有下面这么多段的内容:
    “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。”
    “道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。”
    “道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”
    “视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不曒,其下不昧。绳绳兮不可名,复归于物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。”
    “谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”。
    “道者万物之奥。”
    ...........................................
    道德经一开篇:“道可道非常道名可名非常名......”我辈凡人一头撞进来顿时如坠漫天云雾之中。
    “道”可解作道理、道路、说道,还有版本“道可道非恒道名可名非恒名......”“道可,道非,常道......”等等,排列组合下来能有几十种解释。
    注释上咬文嚼字,引经据典,都是在自说自话。还是道德经,自身的内容最有说服力。
    从修练去看,一切就迎刃而解:道要说出来,就不是道了。
    这一点和佛经,态度如出一辙:世上所传的佛法皆非佛法。
    唐僧西天先取到手的无字白卷才是真经,只可惜肉眼凡胎不识,后来,用唐王给的紫金钵盂换回有字真经,这才是愚迷众生能看懂的。
    难怪说,佛本是道哈。
    “道”,不在现有的语言文字范畴之内,这一点道德经说的明明白白,“道”只能是道,所有的注解只能是误解。
    好些事情心里明白了,但是很难表达。这就象灵魂中的神性,说不出来,说出来,神性就消失了。
    以老子犹如来自外太空的语言才华,但在对道的描述上,也是有心无力,甚至连名字都不能取。
    道德经之神秘,就在于此。
    这个道,不同于一神教里面的上帝,上帝还多少有个概念,道说不清楚,也道不明白。
    孔子曾问道于老子,实情已不可考。
    但孔子有句名言:朝闻道夕死可也。这显然不是为了表达好学精神,或者舍生取义。
    因为“道”,真的难闻啊。
    要论思想,无过于同时代的孔子。
    那么孔子是否闻道了呢?
    据史记记载:“鸟,吾知其能飞;兽,吾知其能走;走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矢曾。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
    孔子身为大德圣人,对道,却不甚了了,只好敬鬼神而远之。
    物理学发展到今天,也在终极探秘,当下在讨论,中国要不要建大型粒子对撞机,从而证明,超弦理论,找出来上帝粒子,老子所说的“一”,可惜还遥遥无期。但也证明物质世界有规律可以研究。
    既不能说,也无法命名,难不成是构成世界的源代码?上帝哦!难怪道,“吾不知谁之子,象帝之先。”
    “道”真是“玄之又玄”啊,旋之又旋,莫不是在说生命遗传基因的双螺旋dna呢?“众妙之门”啊
    除了耶经,道德经,在人类世界传播最广,哲学影响最大。肯定触及到了人内心最本源的地方。
    我很怀疑“道”能否翻译,最准确的翻译,就是不翻译,因为,这是用非文字的思维感觉到的。
    道教为什么斗不过佛教?因为佛经里面一堆梵文,信众可以心领神会,念一w遍也不厌倦,越念越赞,妙法无边。在神学领域里,说人话永远不如说鬼话,注意:我也要说鬼话了哦。
    道就是“易经”。
    另外一本上古奇书“易经”,就是对道的完整诠释。
    易经这门学问,已经被中国人发挥到了无以复加了,什么奇门遁甲,八卦阴阳,五行风水,学问太深了,比整个现代物理学都复杂,鼓捣出来什么了?不知道。
    易经也可以很简单,就是一个二进制,1100,现代人都理解的机器语言。上面提过世界源代码,说不定,还真蒙对了。“一生二二生三三生万物,万物负阴而抱阳”,从中反映出世界的最基本演化规律。真要是程序,到64卦远远不够,还要无限地卦下去,才能演化万物,这和游戏场景里的现代程序设计一样。
    完全虚拟现实凡人还搞不定,所以算命还不是科学,需要具有识破天机的灵性。现代预测学可以用到易经的思路,将各种变数输进去,用电脑排八卦会很准的,不光天气、地震,各方面都可以科学预测,以后市场上操盘手的工作就要被机器人抢走了。
    神奇的易经,凡人乱研究,还不如去学学编程,或者对事物演化规律有兴趣,可以看看领袖写的哲学书,“矛盾论”,那可是对易经最妙的发挥。矛盾的变化,就是阴阳的变化,吃透了可得天下。
    唉,理解“易经”也并不比理解“道”更容易啊。
    老子怎么得道的,回到婴儿状态。
    道家所谓成就圣胎,养成元婴,恐怕还真有些道道。人回到初始状态,才回归世界的本来。
    老子是怎样炼成的?
    从道德经来看,老子并没有避世隐居,或者打坐炼丹。里面多的是一种无为的心境修炼。
    单纯的修心,有这么神奇么?
    “吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。”
    好吧,说的这么容易,那我们先不管那些闷出鸟蛋的哲学说教,来找找大约的修炼法门。
    “载营魄抱一,能无离乎?”
    “专气致柔,能如婴儿乎?”
    “涤除玄鉴,能无疵乎?”
    “天门开阖,能为雌乎?”
    “谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”
    “虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。”
    “致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。”
    “塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。”
    “塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。”
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    道德经5000文里里外外,关于修练的内容,也就这些了,恐怕有几句还很勉强。而且老子写这些话,似乎还是捎带的,
    哪儿有什么功法秘诀,神通道术,要是信不过我,你们自己也再找找。
    里面大段的是治国统治术,军事政治哲学伦理为人处世,搞毛呢,哪里有修仙啊?


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